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รายละเอียดคำ

石家河文化

石家河文化（せっかがぶんか）は、中国湖北省の長江中流域に紀元前2500年頃から紀元前2000年頃にかけて存在した新石器時代後期の文化。長江流域で最初の都市遺跡を残した。 同地の屈家嶺文化を継承した石家河文化は屈家嶺文化と同一視される場合もあるが、環濠集落から発展して大規模な城郭都市が築かれており、

คำที่เกี่ยวข้อง

斉家文化

斉家坪遺跡（甘粛省広河県斉家坪の隝河河畔）に由来する。 アンデショーンは遺跡を発見した当時、斉家文化をこの地域で最も初期の新石器文化と考え、甘粛省・河南省の仰韶文化は斉家文化から発展したものと考えた。しかしその後の調査により青銅器などが発見され、斉家

化石銀河群

た結果であると信じられている。銀河群内の銀河は、重力で惹かれあって衝突、合体することがある。この銀河同士の合体の背後にある物理過程は、動摩擦である。明るい銀河の動摩擦のタイムスケールは、化石銀河群が当初の衝突以来ほとんど流入のない、古く、撹乱の起こらない系であることを示している。そのため化石銀河群は

河姆渡文化

河姆渡文化（かぼとぶんか、拼音: Hémŭdù wénhuà、Hemudu Culture）は、中国浙江省に紀元前5000年頃-紀元前4500年頃にかけて存在した新石器時代の文化。杭州湾南岸から舟山群島にかけての地域（現在の浙江省東部、寧波市から舟山市）に広がっていた。余姚県の河姆渡

市河家文書

1557年（弘治3年）の第三次川中島の戦いで、武田晴信（信玄）が市河藤若に宛てた感状で、最後に「猶可有山本菅助口上候」（詳しくは山本管助が口上で申しあげる」と記されており、与力豪族への使者となるに相応しい地位にあったことが確認された。（どの程度の地位 / 身分を想定するかで諸説ある）。

屈家嶺文化

っており、後のレンガの発達をうかがわせる。 屈家嶺文化独特の遺物としては、陶でできた鉢や彩色した紡錘車（spindle-whorls）がある。彩色紡錘車は紡織の発達を示すものであり、石家河文化へも紡錘車は引き継がれた。 中国の新石器文化の一覧 長江文明 彭頭山文化 大渓文化 石家河文化 河姆渡文化

馬家浜文化

馬家浜文化（ばかほうぶんか、马家浜文化、拼音: Mǎjiābāng wénhuà、Majiabang Culture、紀元前5000年頃 - 紀元前4000年頃）は、中国に存在した新石器時代の文化で、長江河口付近の太湖から杭州湾北岸にかけての地域（現在の江蘇省南部から浙江省北部）に広がっていた。

馬家窯文化

紀元前3100年頃-紀元前2700年頃）は、中国西北の内陸部である黄河最上流部の甘粛省や青海省に存在した新石器時代後期の文化である。甘粛彩陶文化ともいう。陶器表面にさまざまな文様が描かれた彩陶が代表的であるほか、青銅でできた物品もすでに登場し青銅器時代の幕開けとなった。 1923年に甘粛省臨洮県の馬家窯村で遺跡が

石化

⇒ せっか（石化）

化石

(1)地質時代の動植物の遺骸・遺物・遺跡などが地層中に保存されていたもの。 動植物の硬い部分が鉱物と置きかわったり， 石化したりして残ることが多い。 (2)今に残る古いものやしきたり。 「封建時代の～」 (3)石になること。 石のように動かなくなること。 「～するまで此処(ココ)を離れまい/露団々（露伴）」

石化

堆積物が地中に埋蔵されて硬化し， 堆積岩になること。 せきか。

文化

年号（1804.2.11-1818.4.22）。 享和の後， 文政の前。 光格・仁孝天皇の代。

文化

(1)〔culture〕 社会を構成する人々によって習得・共有・伝達される行動様式ないし生活様式の総体。 言語・習俗・道徳・宗教， 種々の制度などはその具体例。 文化相対主義においては， それぞれの人間集団は個別の文化をもち， 個別文化はそれぞれ独自の価値をもっており， その間に高低・優劣の差はないとされる。 カルチャー。 (2)学問・芸術・宗教・道徳など， 主として精神的活動から生み出されたもの。 (3)世の中が開け進み， 生活が快適で便利になること。 文明開化。 (4)他の語の上に付いて， ハイカラ・便利・新式などの意を表す。 「～鍋」

石文

石碑・碣(ケツ)や瓦(カワラ)・甎(セン)などに刻まれた文章。 → 金文

化政文化

化政文化（かせいぶんか）とは、江戸時代後期の文化文政時代（1804年 - 1830年）を最盛期として、江戸を中心として発展した町人文化を指す。化政とは文化・文政を略した言葉。浮世絵や滑稽本、歌舞伎、川柳など、一般に現代に知られる江戸期の町人文化の全盛期にあたり、国学や蘭学の大成した時期でもある。広

文化浄化

シリア内戦に伴う戦闘でシリアに6件ある世界遺産が破壊され、2013年に全て危機遺産に指定。 2012年 アンサール・アッ＝ディーンがマリの世界遺産トンブクトゥを破壊。 2014年 ISIL（イスラム国）によるヤジディ教に対する宗教弾圧（宗教文化の浄化）が露見。 2015年 ISILがフランスの風刺週刊誌社屋で殺戮を行っ

文藝文化

蓮田善明は、「『花ざかりの森』の作者は全くの年少者である。どういふ人であるかといふことは暫く秘しておきたい。それが最もいいと信ずるからである。若し強ひて知りたい人があつたら、われわれ自身の年少者といふやうなものであるとだけ答へておく。日本にもこんな年少者が生まれて来つつあることは何とも言葉に言ひやう

河辺石

の回折パターンに合致すると報告され、河辺石はジルコノ石の希土類元素置換体として、[(Y,Ca)Zr(Ti,Fe3+)2O7、理想式はYZr(TiFe3+)O7]と再定義されると主張された。 ^ 田久保實太郎, 鵜飼保郎, 港種雄「含稀元素鑛物の研究(其の 11) :

河鰭家

議員になるなど国家・社会上の役割に注目する。帰国後、1873年（明治6年）山内豊誠・正親町公董・平松時厚らと、議会開設に備え通款社を設立した。1874年（明治7年）6月、通款社と同様の目的で設立された団体である麝香間祗候会議が合同する形で華族会館が発足すると同会館副幹事に就任した。1884年（明治

堀河家

扱いと見なされていた。叙爵内規は歴代当主の中にこの大納言直任の例があるか否かで平堂上家を伯爵家か子爵家かに分けていた。 ^ 鷲尾隆尹の子。 ^ 園池実守の子。 ^ 裏松謙光の次男。 ^ 萩原員幹の子。 ^ 岩倉具視の1男。実家に戻り南岩倉男爵家を創設。 ^ a b 森岡浩 2012, p. 434.