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รายละเอียดคำ

神保相茂

保隊270人を味方討ちにし、神保隊はわずか7騎しかのこらなかったとした上で、「伊達殿は今度味方討ち申され候こと。然りともいえども御前はよく候えども、諸大名衆笑いものにて比興との由、御取沙汰の由に候(政宗は味方討ちを行ったとのことだ。将軍家の手前はよくても、諸大名衆の笑い者となり、卑怯者と噂された)」と書き記している。

คำที่เกี่ยวข้อง

神茂

有限会社神茂(かんも)は、東京都中央区日本橋室町一丁目に本社を置くはんぺん・蒲鉾を中心にした食品会社の店舗である。 1688年(元禄元年)に、大阪神崎川(現・大阪市淀川区新高)出身の神崎屋長次郎が、現在地・日本橋に「はんぺん」・「蒲鉾」の製造販売店を開いたのが始まり。その後、十五代目より井上姓に改

相原茂

2014 『読む中国語文法』現代書館 2015 上記『謎解き中国語文法』(講談社現代新書)を増補改訂 『中国人は言葉で遊ぶ』現代書館 2016 『新しい排列方式による現代中国語辞典』上野恵司共編 日外アソシエーツ 1982 『中国語概論 新訂』藤堂明保共著 大修館書店 1985 『ドリル式中国語テキスト

保利茂

がなかった。特に「三日議長」とやゆされた大野は激怒し、その怒りの矛先は保利官房長官に向けられた。後々まで「寝業師」「策士」と言われたのは、犬養を置いてきぼりにして入閣したことと、この抜き打ち解散の経緯がある。 1954年、吉田が退陣し、鳩山一郎内閣が成立すると状況は一変し、保利はしばらく表舞台から遠

賀茂保憲

陰陽道のうち、暦道を子・光栄に、天文道を安倍晴明に継がせて、陰陽道宗家を二分したことが知られている。『続古事談』によれば、安倍晴明と賀茂光栄との間で、どちらが師匠の賀茂保憲に気重されていたかの論争があったという。 保憲の残した『暦林』を元に後世書かれた『暦林問答集』は、現代においてもいわゆる旧暦を読む際の重要な資料となってお

久保茂昭

TRIBE、GENERATIONS from EXILE TRIBE 、THE RAMPAGE from EXILE TRIBE、YUI、加藤ミリヤ、倖田來未など。500作品以上ミュージック・ビデオを監督。VMAJ年間最優秀ビデオ賞5年連続受賞。 邦画では類を見ない圧倒的なアクション映像と、数多のメ

朝日茂保

全て帳消しとした。併せて、藩札の使用禁止、村役人などの特権行使の停止や、それまで特権を貪っていた役人の人員整理や大量更迭、年貢の徴収を四公六民から七公三民にするといった厳しい倹約・引き締め政策を行った。これらの政策は、功を奏して藩の財政改革は成功した。『松江藩・出入捷覧』の記述によれば、明和4年(1

茂侶神社

879年)9月25日に正五位上を授けられた。『延喜式神名帳』には「下総国葛飾郡 茂呂神社」と記載され、小社に列している。 慶長3年(1598年)、江戸川の開掘により、現流山市の茂呂神社(当時は三輪神社)の氏地が分断されたため、元和年間、江戸川西岸に分社が作られた。これが現在の吉川市の三輪神社である。

賀茂神社

賀茂神社(かもじんじゃ)とは、京都府京都市にある賀茂別雷神社(上賀茂神社)と賀茂御祖神社(下鴨神社)の2つの神社の総称である。 古代の賀茂県主氏の氏神を祀る神社で、古くは賀茂大神とも呼称した。両社の例祭である葵祭は特に有名で、天皇の勅使を迎える三勅祭のひとつで古来の格式が伝わっている。また、この賀

神山茂夫

民主評論社 1947 死もまた涼し 浅間書房 1948 愛と闘いと 思潮書林 1948 古きもの新しきもの 社会書房 1948 民同派労働組合論批判 山川均・細谷松太理論の正体 暁明社 1948 日本に於ける革命運動の基本問題 民主評論社 1948 「戦争と弾圧に抗して」青木文庫 民族・階級・独立 岩崎書店

神保彰

神保 彰(じんぼ あきら、1959年2月27日 - )は、日本のドラマー、作曲家、国立音楽大学客員教授 東京都出身。血液型はA型。慶應義塾中等部、慶應義塾高等学校を経て、慶應義塾大学経済学部に進学。1980年、大学在学中だった二十歳のときに、フュージョン・バンドのカシオペアに加入してプロデビュー。以

保食神

天照大神は月夜見尊に、葦原中国にいる保食神という神を見てくるよう命じた。月夜見尊が保食神の所へ行くと、保食神は、陸を向いて口から米飯を吐き出し、海を向いて口から魚を吐き出し、山を向いて口から獣を吐き出し、それらで月夜見尊をもてなした。月夜見

神保氏

を務め、越中国射水郡放生津に本拠を構えた。応仁の乱では東軍畠山政長の腹心として神保長誠が活躍、明応の政変で幽閉された将軍・足利義稙を救出し、放生津館に迎えるなど最盛期を迎えたが、長誠の後継者慶宗は主家畠山氏からの独立を目指し、一向一揆と手を結んで長尾能景を討つなどの行動を

大久保茂男

京都大学在学中に湯川秀樹の講義をうけ,また1967年訪日したハイゼンベルグ (W. Heisenberg) の講義を聞く.物理学研究において根底思想としての哲学思想があることを知り影響を受ける.京都大学で研究中に日本で初めて開かれた1975年の原子核の国際会議で来日した英国のブリンク(David Brink),ベルギーのライデマイスター

神田神保町

2002年1月:神保町101ビル竣工 2003年 3月:神保町三井ビルディング・東京パークタワー竣工 9月:神保町一丁目南部地区市街地再開発組合が解散 鉄道 地下鉄 都営地下鉄 神保町駅(○三田線、○新宿線)(副名称 専修大学前) 東京地下鉄 神保町駅(○半蔵門線) JR 御茶ノ水駅(中央線〈快速〉、中央・総武線〈各駅停車〉)御茶ノ水橋口より徒歩

神事相撲

神事相撲(しんじすもう)とは、相撲の形態の一つ。 相撲は日本の宗教である神道と密接なつながりがある。旧い例では、神龜2年(725年)に諸国が凶作に見舞われ、聖武天皇は伊勢神宮をはじめ21社に神明加護の祈願を行った。すると翌年は豊作になったため、諸社において相撲

相槌神社

相槌神社(あいつちじんじゃ)は、京都府八幡市にある神社である。旧社格は無格社。石清水八幡宮の表参道横に鎮座している。 倉稲魂(うかのみたま) 創建は不詳であるが、社伝によると『當社ヲ相槌神社ト称スルハ、伯耆国(ほうきのくに)會見郡(あいみぐん)大原五郎太夫安綱鍛冶スル時ニ神来タリテ相槌

四神相応

5号、東京:吉川弘文館、18-21頁、2006年9月。  ^ a b 多ヶ谷 (2007). ^ 「十一月丁丑。詔。云々。山勢実合前聞。云々。此国山河襟帯、自然作城。因斯形勝、可制新号。宜改山背国、為山城国。又子来之民、謳歌之輩、異口同辞、号曰平安京。又近江国滋賀郡古津者、先帝旧都、今接輦下。可追昔

相内神社

和42年(1967年)。豊田部落総出で奉仕した。 銅鳥居 社号標 制札 相馬神社の白木鳥居 三吉神社の白木鳥居 獅子 狛犬 神社入口の看板 扁額『勤倹力行』 旧相内村3代村長・河原鶴造(号・狂水)による書。書中「丙寅夏日」は大正15年(1926年)夏。相内村の発展に多大な功績を残した河原鶴造は、明治

園相神社

造り替えられて以降、社殿の造り替えは行われなくなり、後に御前社は建てられなくなり、御前神は曽奈比比古命を祀る本社と同座することとなった。 宮川に沿って下ってきた倭姫命は、ここで園作神に天照大神への御園を奉られたため、この神社を定めたという。国津神を祭神とする神社は正税によって建て替え