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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

神嘗祭

[かんなめさい]
皇室の大祭の一。 天皇がその年にとれた新しい米を伊勢神宮に奉る祭りで, 一〇月一七日に行われる。 もと国祭日。 現在は宮中だけの行事。 かんなめのまつり。 かんにえのまつり。 しんじょうさい。

神嘗祭

[しんじょうさい]
⇒ かんなめさい(神嘗祭)

神嘗祭

[かんにえのまつり]
「神嘗祭(カンナメサイ)」に同じ。

คำที่เกี่ยวข้อง

大嘗祭

⇒ だいじょうさい(大嘗祭)

新嘗祭

⇒ しんじょうさい(新嘗祭)

大嘗祭

⇒ だいじょうさい(大嘗祭)

新嘗祭

宮中儀式の一。 天皇が新穀を神々に供え, 自身も食する。 古くは一一月下旬の卯(ウ)の日, 明治六年以降は一一月二三日に行われ, 祭日とされた。 天皇の即位後初めて行うものを大嘗祭(ダイジヨウサイ)という。 にいなめさい。 → 勤労感謝の日

大嘗祭

天皇の即位後最初の新嘗祭(シンジヨウサイ)。 一代一度の祭事。 おおなめまつり。 おおにえのまつり。

相嘗祭

相嘗祭(あいなめのまつり、あいんべのまつり、あいにえのまつり)は、新嘗祭に先立つ11月の初めての卯の日に行われる神道祭祀である。 古くは、天皇が秋の農作物(稲など)の収穫を祝う神事で、神々と天皇とが供饌しあうことから「相嘗」と称される。史上初めて言及されるのは『日本書紀』の天武天皇5年の新嘗

祭神

その神社に祭られている神。

嘗む

⇒ なめる

嘗め

(1)なめること。 「ひと~なめてみる」 (2)貴人に薬を勧めるとき, あらかじめなめて毒味をすること。 また, その役。 「両宮の~にはおもと薬師一人参るなり/建武年中行事」

大嘗

大嘗祭。 「即位~」

大嘗

(1)〔りっぱな贄の意〕 朝廷または神への貢ぎ物として奉るその地方の産物。 「鮮(アザラ)けき魚の~をもちて…献れり/日本書紀(仁徳訓)」 → にえ (2)「大嘗祭(オオニエノマツリ)」に同じ。 (3)「大嘗祭」のときに天皇が神前でとる食事。

大嘗

〔「べ」は「にへ」の転〕 「おおにえ(大嘗)」に同じ。 「承和の~の吉備(キビ)の国の歌/古今(大歌所詞)」

嘗糞

〔「呉越春秋(勾践入臣外伝)」にみえる, 越王勾践が呉王の糞をなめて, 病がなおるだろうといったという故事から〕 人にへつらって, 少しもその恥を知らないこと。

垢嘗

jpg。"一人いわく、「垢ねぶりというものは、ふるき風呂屋にすむばけもののよし申せり。もっとも、あれたる屋敷などにはあるべく聞こえ候えども、その名の心得がたくはべる」といえば、先生いえらく、「この名、もつともなる儀なるべし"。  ^ 物集高見「垢ねぶり」『廣文庫』

嘗女

が多い。 かつて阿波国(現・徳島県)の富豪の家に娘がいた。この娘は大変器量が良かったが、なぜか男の体をやたらに嘗め回す奇癖があった。 あるとき、娘の美貌に魅入られた若者が婿に入った。いざ寝床に入ったところ、娘は若者の頭から足先まで全身を嘗め始めた。その舌はまるで猫の舌

神幸祭

、神霊が氏子地域を見回る、或いは、ある場所で神事などを行うために御幸される。 神輿を巡幸のために神社の境内から出すことを宮出し(みやだし)、巡幸を終えた神輿が境内に戻ることを宮入り(みやいり)という。この語は、稚児や氏子から奉納される山車などが神社から出る・入る場合にも用いられる。

天神祭

31年3月22日に大阪府の無形民俗文化財(記録選択)に指定された。 天神祭の龍踊りは長崎(“ジャおどり”と発音)・中華街や神戸南京町の春節祭での複数人で龍の人形を操って踊るそれとは異なり、龍が天に昇るさまを模して踊る。踊り手が指を曲げ、手や体をくねらせて昇竜を表現しているのが特徴である。宵宮では地