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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

穴太寺

オープンストリートマップに穴太寺の地図があります。 穴太寺(あなおじ)は、京都府亀岡市曽我部町穴太東辻にある天台宗の寺院。山号は菩提山(ぼだいさん)。本尊は薬師如来。札所本尊は聖観世音菩薩(聖観音)。西国三十三所第21番札所。「あなおおじ」「あなうじ」「あのうじ」「あなおうじ」と読まれることもあり、「穴穂寺」「穴生寺」とも表記された。

คำที่เกี่ยวข้อง

太衝穴

太衝穴(たいしょうけつ)は、足の厥陰肝経に所属する3の経穴である。同経の兪土穴、原穴である。 太は大きく豊な形状、衝は要衝、つき動かすを意味し、旺盛な気血がめぐることから名づけられた。 左右の第1・第2中足骨底間に取穴する。 頭痛を抑えるツボと考えられ、びらん、月経不順に効く。扁桃炎、腰痛、便秘に使われる。

穴太衆

崎氏が石垣職人の羽坂重三郎(はさかじゅうざぶろう)に対し、誰も登れまいと語ったところ、羽坂がこれを登ってしまい、軍事機密上の問題となるため、これを洩れるのを恐れた山崎氏が二の丸井戸に呼び出し、さすがにこれは登れまいと羽坂を挑発し、井戸に降りさせたところを投石で暗殺したという伝説がある。また、『石垣

太谿穴

頭痛目眩、咽喉腫痛、歯痛、難聴、耳鳴、咳嗽、気息、胸痛喀血、消渇、月経不順、不眠、健忘、遺精、インポテンツ、小便品数、腰脊痛、下肢厥冷、内踝腫痛にも使われる。 澤田流太極療法では照海穴が本穴として使われる。足の太陽膀胱経の崑崙穴と対応しており、遊走性の高い経穴である。 足の少陰腎経

穴井太

『私版・短詩型文学全書=穴井太集』(八幡船社 1967) 『土語』(天籟通信発行所 1971 北九州市民文化賞) 『ゆうひ領』(牧羊社 1974) 『天籟雑唱』(現代俳句協会 1983) 『原郷樹林』(牧羊社 1991) 『穴井太集』(ふらんす堂 1994) 『穴井太全句集』(天籟俳句会 2015) 『山頭火の世界』(本多企画 1990)

太府寺

太府寺(たいふじ)は、王朝時代の中国の官署である。九寺のひとつ。 漢代の少府を起源とする。北斉のときに置かれ、府庫の金帛を管理し、器物の営造を管掌した。唐代には宮廷の財貨や官庫を管理し、貿易や長安洛陽両京の四市をも管掌した。太府寺の長官は太府寺卿といい、その官位は従三品とされた。次官は太府寺少卿といい、その官位は従四品上とされた。

太龍寺

上り詰めて左に進むと奥に本堂が建ち、その左後ろに求聞持堂がある。本堂とは逆の右に進むと橋を渡った先に大師堂拝殿がある。履物を脱いで拝殿回廊を回り込んで拝殿裏に行くと大師堂奥殿がある。多宝塔は本堂と大師堂の間の丘の上に立つ。 なお、ロープウェイ利用の場合は、山頂駅舎出口の前の石段を上り詰めると本堂の正面にでる。

太山寺

太山寺 (神戸市)を参照。 愛媛県松山市にある真言宗の寺院、瀧雲山太山寺。四国霊場八十八カ所第52番の札所。太山寺 (松山市)を参照。 福岡県北九州市門司区にある高野山真言宗の寺院で、福聚山太山寺。太山寺 (北九州市)を参照。 だいさんじ 兵庫県赤穂郡上郡町にある真言宗の寺院、大山山太山

太宗寺

切支丹灯篭 - 新宿区登録有形文化財(歴史資料) 内藤家墓地から発見された織部灯篭。灯篭に刻まれた人物像がマリアではないかという推測があるが、真偽は不明。 ○丸ノ内線 新宿御苑前駅(M10) 徒歩3分 ^ 【東京なでなで記】「二丁目は川を宿す」 文・細馬宏通花形文化通信、2020.10

太常寺

漢代の太常を起源とする。北斉のときに太常寺が置かれ、陵廟の諸祭祀や礼楽と儀式制度・天文術数や衣冠の類を管掌した。隋のとき、郊社・太廟・諸陵・太祝・衣冠・太楽・清商・鼓吹・太医・太卜・廩犧などの署を統括し、おのおのに令や丞が置かれた。唐代には、王朝の礼楽・郊廟・社稷のことを管掌した。太常寺の長官は太常寺卿といい、その

太融寺

1973年(昭和48年)再建。 西門 白龍大社 - 女性の縁結びの神として信仰を集めている。 龍王大神 - 男性の縁結びの神として信仰を集めている。 淀殿の墓 - 六重石塔。東成郡鴫野村弁天島(現:大阪ビジネスパークの西側)にあった淀姫神社に安置されていたものであるが、1877年(明治10年)に弁天島

太僕寺

太僕寺(たいぼくじ)は、王朝時代の中国の官署である。九寺のひとつ。 漢代の太僕を起源とする。北斉のときに置かれ、車輦・馬・牛・畜産を管掌した。唐代には、太僕寺の長官は太僕寺卿といい、その官位は従三品とされた。次官は太僕寺少卿といい、その官位は従四品上とされた。その下に太僕寺丞(従六品上)4人・太僕

太江寺

7センチメートルの巻子本。主な記述内容は次のとおり。 「勢州二見浦潮音山大江寺観音堂建立之勧進帳 敬って申す勧進の意趣大江寺観音堂は、千年以前開基、七百年以前延喜の帝御悩によってご立願御悩即ち平癒あって、観音堂九尺間七間四面ご建立、其の後五百年以前、崇徳天皇の御宇、ご造営の為に、京都を勧進仕り、洛中の面々奉加によって、造営を

穴

⇒ つぼ(壺)※二※(1)

穴

(1)〔「あな」の意から〕 俗に「しり」「うしろ」をいう。 (2)俗に「最後」のこと。 びり。 「~から三番目」 (3)男色。 「~をするまねには孟母こまる也/柳多留 43」 <i>~の穴(アナ)が=小さ・い(=狭(セマ)・い)</i> 度量がせまい。 小心である。 「~・いことを言うな」 <i>~の毛を抜・く</i> ⇒ しり(尻)の毛を抜く(「しり」の句項目) <i>~を捲(マク)・る</i> 〔着物の裾をまくって座り込む, の意〕 威嚇するような態度に出る。 また, 居直る。 しりをまくる。 <i>~を割・る</i> ⇒ しり(尻)を割る(「しり」の句項目)

穴

(1)(ア)くぼんだ所。 穴ぼこ。 鼻や耳の穴, 陰門についてもいう。 「~を掘る」「~だらけの道路」(イ)反対側まで突き抜けてあいている空所。 「針の~」「~を通す」 (2)ほらあな。 また, 動物の巣穴。 「熊の~」 (3)欠けたり抜けたりしているものや所。 (ア)金銭上の欠損。 損失。 「帳簿の~を埋める」(イ)必要な人員が欠けたためにできた空白。 あいた地位。 「けがをした選手の~を埋める」「舞台に~があく」 (4)隠れ場所。 「何処か~でも出来たんぢやないかね/浮雲(四迷)」 (5)一般の人に知られていない, 利益のある事柄や場所。 穴場。 (6)(競馬・競輪などで)(ア)番狂わせの決着。 配当の大きい決着。 「~を当てる」「大~が出る」(イ)穴馬(アナウマ)のこと。 (7)芝居用語。 「土間」と称する枡形の客席。 (8)墓穴。 「死なむ日は~を同じくして共に埋むべし/三宝絵詞(中)」 (9)江戸時代の流行語。 人や世間の内情や裏面。 うがち。 通(ツウ)。 「世間の~を能く知つて/滑稽本・根南志具佐」 <i>~があったら入りたい</i> 身を隠したいほどに恥ずかしい気持ちである。 <i>~のあくほど</i> 人の顔などをじっと見つめるさま。 <i>~を開・ける</i> (1)金銭上の欠損を生じさせる。 「家計に~・ける」 (2)手順が狂ったり, 欠員ができたために, 空白の状態を生じさせる。 「舞台に~・ける」 <i>~を穿(ウガ)・つ</i> 気づかないでいる物事の内面や実情を, 暴いたり指摘したりする。 「流儀の癖と穴とを穿ちたるに非ず, ただ絵の形を似せたるのみ/黄表紙・稗史億説年代記」

穴太駅 (滋賀県)

京阪電気鉄道 ▼石山坂本線 滋賀里駅 (OT18) - 穴太駅 (OT19) - 松ノ馬場駅 (OT20) 1974年まで、滋賀里駅と当停留場の間に水耕農場前駅が所在した。 [脚注の使い方] ^ “京阪 穴太-坂本の複線化完成”. 交通新聞 (交通新聞社): p. 1. (1997年8月4日)  ^ a

太竜寺山

m)と、太龍寺の上にあたる弥山(600.1 m)の二つのピークがある。補陀落山には元観音堂があり今は石垣が残っている。 太龍寺ロープウェイが南側にかかっており、それを利用して山頂駅(標高約476 m)から南舎心ヶ嶽へ向かう道を利用すると容易に山頂へ行ける。 頂上三角点 観音堂跡 背後は弥山、中央下はヤマサキノモリ、右下は南捨心の大師像

寺島惇太

イケメン革命 アリスと恋の魔法(ハール=シルバー) 逆襲のファンタジカ: ブラッドライン(アルシエル) フィリスのアトリエ 〜不思議な旅の錬金術士〜(レヴィ・ベルガー) 文豪とアルケミスト(三好達治) マジカルデイズ the Brats’s Parade(ミカゲ) 容疑者たちの甘いたくらみ(藤岡晴馬)

太龍寺ロープウェイ

眺望が開ける。 ロープウェイで移動中、わずかの時間であるが20番札所の鶴林寺の三重塔の屋根が望め、また、昔は当山にニホンオオカミが生息していたということで5匹の狼の像が岩場に設置されている。さらに太竜寺山の山頂尾根の眼前右の岩場に流政之のブロンズ作品「ヤマサキモリ」が臨める。