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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

篁牛人

風紋｢水墨画家 篁牛人、生誕120年 奔放人生、ポップな筆｣（2021年12月27日、日本経済新聞） 日曜美術館「発掘!放浪の水墨画家 篁牛人」（2021年12月5日、 NHKEテレ） 『篁牛人の画業』富山市教育委員会（編） 「第1集　水墨・渇筆画の世界：富山市篁牛人記念美術館収蔵品より」（1989）NCID：BA50720402

คำที่เกี่ยวข้อง

篁

竹の林。 竹やぶ。 ［和名抄］

篁

⇒ 小野篁

牛人

「牛人」（ぎゅうじん）は、中島敦の短編小説で、「古俗」と題された作品群の中の一遍。「盈虚」と共に1942年（昭和17年）『政界往来』昭和17年7月号（第13巻7号、昭和17年7月8日政界往来社発行　170～174ページ）に掲載された。同年11月、今日の問題社から刊行された単行本『南島譚』に収められている。

幽篁

奥深く静かな竹やぶ。

ルーク篁

ルーク篁（ルーク たかむら、LUKE TAKAMURA、1964年4月12日 - ）は、日本のギタリスト、歌手、作曲家、作詞家である。東京都ひばりが丘出身。東京都立石神井高等学校を経て、成蹊大学経済学部を卒業。1984年から1986年までは紫馬肥（むらさきうまごやし）で活動、1999年に解散した聖飢

小野篁

^ 高藤本人は知らなかったが、その衣服に百鬼夜行を退ける御利益のある尊勝陀羅尼を記した護符が縫い込んであることを見越した篁が、高藤に対して「謹んでお遇わせいたしました」と慇懃無礼に嘯く。この行為が高藤蘇生譚につながる。 ^ 「悪なからば善からん」とも。 ^ “国立国会図書館デジタルコレクション - 宇治拾遺物語”

篁物語

第二話で篁は右大臣の娘と結婚して幸せに生きる。 近現代まで残ったとされる伝本は、以下の四本である。 承空本 彰考館本 美濃判袋綴本 - 戦災で焼失した 書陵部本 承空本を除く3本は江戸前期のもの。 承空本は平成十四年に冷泉家時雨亭叢書として写真版で公開せられたもの。

椋尾篁

高校卒業後は大阪に出て凸版印刷に就職するが、だんだん仕事に違和感を感じてきたということで2年ほどで退職。思い返せば子供の頃から絵を描くことが好きだったことから、やはり将来は絵をやっていこうと思い立って武蔵野美術学校に進学。しかし美術学校を出てもすぐに仕事は見つからず、同じ武蔵野美術学校の1年先輩で

榊原篁洲

も明るく、天文学の大家である渋川春海と親しく交流している。帰化僧心越の流れを汲む篆刻を学び、日本における文人篆刻の嚆矢となった。その他に槍術・剣術・射御・書・算術・医術・卜占・茶道・香道・囲碁・猿楽など多方面に通暁していたという。門弟に書家・篆刻家の池永道雲が育つ。 宝永3年（1706年）、死去。墓所は青山霊園。

上村松篁

る。」と言う様な主旨を述べている。また、「その根底には、幼少からの『人間嫌い』がある。」とも述べている。 『金魚』（1929年、松伯美術館蔵） 『星五位』（1958年、東京国立近代美術館蔵） 『万葉の春』（1970年、松伯美術館蔵） 『樹下幽禽』（1966年、日本芸術院蔵） 『閑鷺』（1977年、山種美術館蔵）

島田篁村

年）12月外国奉行調役並を命じられたが、程なく辞職した。越後国村上藩主内藤信民に禄100石を以って教職に嘱せられた。のち、因幡国鳥取藩支藩の池田氏も厚禄を以って招こうとしたが、篁村は固辞、その志操に感心し池田氏は自ら赴いて学んだとされる。 明治2年（1869年）、下谷長者町に私塾双桂精舎を構え、翌年

饗庭篁村

読売新聞連載） 『むら竹』、春陽堂、1889年7月－1890年12月。 『旅硯』、1901年。 『巣林子撰註』（近松研究）、1902年。 『雀躍』（評論随筆）、1909年。 『篁村叢書』、1912年。 『竹の屋劇評集』（「明治文学名著全集」 第12編）、東京堂、1927年。 『饗庭篁村集』、1928年。

野村篁園

1817年）に儒者見習となり、天保3年（1832年）儒者（両番上席）となり、浜松藩の儒者としても勤める。天保14年（1843年）に没す。享年69。 填詞に長じ、古賀侗庵・小島蕉園らと詩社をむすんだ。門下に友野霞舟・川上麟巷・石川柳渓・設楽翠巌などがいる。篁園の詩は「厳整にして重厚」と評され、江湖社の

松村篁雨

武蔵国足立郡下上谷村（現・鴻巣市上谷）に生まれ、鴻巣宿で医業を営む。同郷の横田柳几の門人となり、松羅堂と号する。安永・天明年間、師匠の柳几とともに諸国行脚する。『松蘿堂随筆』『鹿島紀行』『筑紫紀行』『篁雨句集』などの著書がある。実家の家督は弟の甚兵衛に譲っていたが晩年は実家に戻り、77歳で没する。辞世の句は「道ば

吉田篁墩

浅いとして認められなかった。天明3年（1783年）6月19日、大雨により荒川が氾濫して熊谷の自宅が損壊し、下旬に江戸浅草吉祥院門前に売家を購入し、再び禁を破って移住した。 一方、学業においては、すでに井上金峨に師事し、高い学識

牛

(1)うし。 (2)うしの肉。 牛肉。 (3)二十八宿の一。 北方の星宿。 山羊座の頭部にあたる。 牛宿。 いなみぼし。 (4)「妓夫(ギユウ)」の当て字。

牛

(1)偶蹄目ウシ科の哺乳類。 ヨーロッパなどに分布していた野生の原種（オーロックス）は絶滅し， 家畜化されたものだけが現存する。 家畜としては， ヨーロッパ系の品種とアジア系の品種（インド牛， ゼブ）の二系統に大別される。 古くから乳用・肉用・役用として改良され， 現在はホルスタインやヘレフォード， 褐毛和種などの品種が普及。 (2)牛肉(ギユウニク)。 「だんなさまはちかごろ～をお用ひでござり升か/安愚楽鍋（魯文）」 〔現代では食用の肉は「ぎゅう（牛）」という〕 (3)竹や木を家の棟木(ムナギ)のように組んで立て， 物を寄せかけられるようにしたもの。 (4)「牛梁(ウシバリ)」の略。 <i>～に汗し棟(ムナギ)に充(ミ)つ</i> 〔柳宗元「陸文通先生墓表」〕 「汗牛充棟(カンギユウジユウトウ)」に同じ。 <i>～に経文</i> どんなに説き聞かせても全くききめのないことのたとえ。 馬の耳に念仏。 <i>～に食らわる</i> だまされる。 一杯食わされる。 「～れだまされた/狂言・鍋八撥」 <i>～に対して琴(コト)を弾(ダン)ず</i> 〔祖庭事苑〕 いくら高尚なことを説いて聞かせても， 愚かな者にはなんの役にも立たないことのたとえ。 馬の耳に念仏。 <i>～にひかれて善光寺参り</i> 〔長野の善光寺近くにいた欲深い老婆が， さらしていた布を角に引っ掛けて逃げた隣家の牛を追い， 知らずに善光寺へ行き信心を起こしたという言い伝えから〕 自分の意志からではなく， 他人に誘われてよい方に導かれることのたとえ。 <i>～にも馬にも踏まれず</i> 子供が無事に成長して， 一人前になることのたとえ。 牛馬にも踏まれず。 <i>～の歩み</i> 進み具合の遅いことのたとえ。 牛歩(ギユウホ)。 <i>～の一散 (イツサン)</i> 〔普段はのろい牛が突然一目散に走り出すことがあるように〕 普段鈍い人が， 深く考えずに急に決断してむやみにはやり進むこと。 <i>～の小便</i> だらだらと長く続くたとえ。 牛の小便十八町。 <i>～の寝た程</i> 物が大量にあることの形容。 山ほど。 たくさん。 「～金を取つて/歌舞伎・毛抜」 <i>～の涎(ヨダレ)</i> 長く細く続くことのたとえ。 「商いは～」 <i>～は嘶(イナナ)き馬は吼(ホ)え</i> 物事の逆さまなことのたとえ。 石が流れて木の葉が沈む。 <i>～は牛連れ、馬は馬連れ</i> 似たものどうしはいっしょに手を携えて行くのがよいというたとえ。 また， 同類の者が相集まることのたとえ。 <i>～は願いから鼻を通す</i> 〔牛はその天性によって鼻木を通される意〕 自ら望んで災いを受けることのたとえ。 牛と芥子(カラシ)は願いから鼻を通す。 <i>～を馬に乗り換える</i> 足の遅い牛を捨てて足の速い馬に乗り換える意。 好都合なものの方につくことのたとえ。

篁破幻草子

融に与えられた。その後いつの間にか消えていたが、第4巻で再び融の元に現れた。 冥界（めいかい） 人界とは異なり日華（太陽）・月華（月）もなく星さえ瞬かぬ闇に包まれた世界。建物や、冥王族や禁鬼たちの衣装・装身具、獄卒たちの甲冑などは大陸風である。 狭間の谷底（はざまのたにぞこ）

牝牛

めうし。 めすうし。