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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

縁故採用

縁故採用（えんこさいよう）とは、企業が求職者を雇用する際、その企業となんらかの縁故（コネ）があることを採用の条件とすること。コネ採用とも言う。 古くから慣習的に行われている。良し悪しはともかくとして、世界各地で行われている。 種類 縁故採用で条件にされる縁故

คำที่เกี่ยวข้อง

採用

(1)官庁・会社・団体などが， その構成員として選び雇うこと。 「新入社員を～する」「～試験」 (2)いくつかの意見・方法などの中から適当なものをとりあげること。 「修正案を～する」

縁故

(1)血縁や姻戚などによるつながり。 また， その人。 「一人の～もいない土地」 (2)人と人とのつながり。 よしみ。 縁。 関係。 「同窓の～で便宜をはからってもらった」

採用!フリップNEWS

お笑い芸人が出演。ナンバーワン情報に採用されたネタはVTR化される。 2018年9月25日放送分で終了し、同年10月2日より『この人に逢わせて喜ばせたい!逢喜利』が開始（MCは引き続きタカアンドトシが務める）。 タカアンドトシ（タカ・トシ） 放送日は中京テレビ基準。 2016年 2017年 2018年

選考採用

て、同年に京都市の桝本頼兼市長もついに同和「選考採用」の弊害を認めた。 京都市では1998 年時点で環境局に1,500名や交通局に1,795名選考採用で選ばれており、局内で多数派を占めていた。更には京都市において、2001年度以降にその他からの採用枠を一応は作ったものの、それまで清掃事業を行う環境

テクノロジー採用ライフサイクル

イノベーター（Innovators：革新者）–新しいアイデアや技術を最初に採用するグループ。リスクを取り、年齢が若く、社会階級が高く、経済的に豊かで、社交的、科学的な情報源に近く、他のイノベーターとも交流する。リスク許容度が高いため、のちに普及しないアイデアを採用することもある。全体の2.5％。 アーリーアダプター（Early

縁故主義

縁故主義（えんこしゅぎ）またはネポティズム（英: nepotism）とは、血縁を持つ縁故者を優先させる態度。 社会学の分野においては、同族・同郷者に限らず同じ共同体に属する人間の意見ばかりを尊重し、排他的な思想に偏る内集団偏向のことを指す。一般に、権力者はしばしば縁故者を自らの側近や部下として配することで知られる。

不採用通知

letter　などと呼ばれる。 1980年代の不採用通知は手紙が中心であったが、近年では電子メールによる通知が中心である。かつては採用者にのみ電報で通知し、不採用者には何も連絡をしない形が普通であったとも報じられている。不採用通知には求職者が不採用となった理由は記載されていないことが多く、「選考結

特別縁故者

特別縁故者（とくべつえんこしゃ、朝鮮語: 특별 연고자）とは、日本法（民法958条の3）及び韓国法（1057条の2）において、相続人がいない相続財産を家庭裁判所の裁判に基づいて分与された者をいう。 ほとんどの法域で、相続の開始時に相続人や受遺者となるべき者が見当たらないときは、無遺言で死亡した被相続

教員採用試験

教員採用試験（きょういんさいようしけん）は、日本の教育において都道府県および、主に政令指定都市がそれぞれの設置、運営する学校（就学前教育、初等教育及び中等教育課程機関である公立学校）の教員を任用するための採用候補者名簿を作成する試験である。略称は教採（きょうさい）。大阪府などでは、「公立学校教員採用候補者選考テスト」が正式な名称。

新卒一括採用

新卒一括採用制度は、終身雇用や年功序列賃金といった日本的雇用システムの一部をなしているという指摘がある。というのは、ある程度の長期間に渡って採用した新卒者が会社に残ることが労使双方によって想定されていない限り、組織の年齢構成維持、忠誠心の育成のために新卒者を多人数雇用したとしても無意味だからである。 長年に渡って新卒一括採用

棋士採用試験

棋士採用試験（きしさいようしけん）は、日本棋院などで採用されている囲碁のプロ棋士を採用する試験。 棋士採用試験に合格し、プロ棋士となることを指して日本囲碁界では「入段」と言う。そのため、棋士採用試験は入段試験とも呼ばれる。 2019年現在、日本棋院の棋士採用の種別には「正棋士」「女流特別採用棋士」

縁故資本主義

の癒着による経済支配といえる。 例として、1997年のアジア通貨危機前のアジア各国の経済が挙げられる。例えばIMFによる韓国救済の局面では、IMFが救済条件の一つして縁故資本主義を解消するために財閥解体を求めた。 [脚注の使い方] ^ ゆがむ韓国経済、財閥偏重の

縁

〔「えに（縁）」に副助詞「し」の付いたものから〕 えん。 関係。 つながり。 特に， 男女の間のえん。 「～の糸」

縁

(1)海・川・湖・穴などのふち。 きわ。 「池の～に立つ」 (2)物のはし。 物のふち。 また， そこに付けた飾り。 「本の～がいたむ」「カーテンに～をつける」「～をとる（＝縁ニ装飾ヲホドコス）」 (3)畳や薄縁(ウスベリ)などのふちにつけた布。 「～が切れる」

縁

物の端の， 他との境界になる部分。 へり。 はし。 また， そこを取り囲む枠など。 「花びらの～」「眼鏡の～」「～をとる」

縁

〔寄す処(カ)の意。 古くは清音〕 (1)物事をするのに， たよりとなること。 よりどころ。 てがかり。 「一葉の写真を思い出の～とする」 (2)たのみとする人。 夫や妻また， 子など。 「もとよりの～などもあれば， しげくも見えぬを/枕草子292」

縁

〔「縁(エン)」の「ん」を「に」で表記したもの〕 えん。 ゆかり。 「夕露にひもとく花は玉ぼこのたよりに見えし～こそありけれ/源氏（夕顔）」

縁

(1)何かのつながりや関係があること。 縁。 縁故。 「岡崎は家康～の地だ」「縁(エン)も～もない人」 (2)血のつながる者。 親類縁者。 「国の内は， 守(カミ)の～のみこそ畏きことにはすめれど/源氏（須磨）」 (3)赤紫蘇の葉を乾燥させ粉末にしたもの。 (4)菓子の一種。 柚(ユズ)の香りをつけ， 砂糖でくるんだあられ。

縁

(1)人と人を結ぶ， 人力を超えた不思議な力。 巡り合わせ。 「こうなったのも何かの～」「ご～があったら， また会いましょう」 (2)親子・夫婦・親戚などの間柄。 「親子の～」 (3)知り合いの間柄。 交わり。 縁故。 「友達の～を切る」「～を頼って上京する」 (4)関係。 つながり。 「学問には～がない」「日本と～の深い国」 (5)関係のできるきっかけ。 「これが～で結ばれる」 (6)〔仏〕 結果を生ずるための間接的原因や条件。 「他生の～」 → 因 (7)（「椽」とも書く）和風建築で， 部屋の外側につけた板張りの細長い床の部分。 入り側(ガワ)・榑(クレ)縁・木口縁（切り目縁）・簀子(スノコ)縁・濡れ縁などの種類がある。 えんがわ。 「～に腰をおろす」 (8)母屋(モヤ)の庇(ヒサシ)の端。 <i>～と浮世は末(スエ)を待て</i> 良縁と好機とは無理に求めず， 自然に来るのを待つのがよい。 縁と月日の末を待て。 <i>～なき衆生(シユジヨウ)は度(ド)し難(ガタ)し</i> 仏の広大な慈悲をもっても仏縁のない人は救えない。 人の言葉を聞き入れない者は救いようがない。 <i>～に付・ける</i> 嫁入りさせる。 縁づかせる。 <i>～に繋(ツナ)が・る</i> 血縁関係がある。 つながりがある。 <i>～に連(ツ)るれば唐(トウ)の物</i> 〔縁が生じれば， 唐の（遠くの）食物を口にするの意〕 何かの縁で， 思いもかけぬ疎遠なものとも関係が生じる意。 <i>～は異(イ)なもの味なもの</i> 男女の縁は常識では考えられない不思議でおもしろいものであるの意。 縁は異なもの。 <i>～もゆかりも無・い</i> 何の関係もつながりもない。 <i>～を結・ぶ</i> (1)仏法とのつながりをつくる。 成仏(ジヨウブツ)すべき因縁を結ぶ。 結縁(ケチエン)。 (2)夫婦・養子などの間柄となる。 縁組みをする。