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รายละเอียดคำ

美徳の寓意

『美徳の寓意』（伊: Allegoria della Virtù, 仏: Allégorie de la Vertu, 英: Allegory of Virtue）は、イタリア、ルネサンス期のパルマ派の画家コレッジョが1531年頃に制作した絵画である。テンペラ画。コレッジョの最晩年の作品の1つで、美

คำที่เกี่ยวข้อง

悪徳の寓意

『悪徳の寓意』（伊: Allegoria della Vizio, 仏: Allégorie du Vice, 英: Allegory of Vice）は、イタリア、ルネサンス期のパルマ派の画家コレッジョが1531年頃に制作した絵画である。テンペラ画。コレッジョの最晩年の作品の1つで、対作品『美徳の寓意』（Allegoria

富の寓意

Allégorie de la richesse, 英: Allegory of Wealth）、または『信仰の寓意、富の軽蔑の寓意』（しんこうのぐうい、とみのけいべつのぐうい、仏: Allégorie de la foi et du mépris des richesses)

愛の寓意

矢筒をさげるベルトが見えており、矢筒は左足のそばにある。右足の近くには、白い鳩のつがいがいる。少年の背後の暗がりには、口を大きく開けて頭を両手で掻きむしる老婆が描かれている。その上には、口を開けて青いカーテンをもつ女性の横顔が描かれている。彼女の視線の先では、筋肉を隆々とさせた、禿頭に白髭の老人が

愛の寓意 (ヴェロネーゼ)

て制作された。主題は愛の試練に関する寓意と考えられているが、多くの議論に関わらずその正確な意味は依然として不明なままである。4点の寓意画はそれぞれ『不貞』『侮蔑』『尊重』『幸福なる合一』と呼ばれているが、現在のタイトルはオリジナルではなく、18世紀になってからつけられたものである。神聖ローマ皇帝ルド

信仰の寓意

『信仰の寓意』（しんこうのぐうい、蘭: Allegorie op het geloof、英: The Allegory of Faith）は、オランダ黄金時代の画家ヨハネス・フェルメールが1670年から1672年ごろに描いた絵画。1931年以来、ニューヨークのメトロポリタン美術館が所蔵している 。

四つの寓意 (ベッリーニ)

有していた鏡と棚を備えた、クルミ材の小さな浴室用戸棚を飾っていた。カテーナの遺言で、戸棚は、アントニオ・マルシーリに残された。当時、こうした戸棚はかなり普及しており、1489年にヴェネツィアの元老院が発出した法令はその制作を制限しようとしていた。戸棚は、しばしば道徳的な象徴性を持つ象徴的な人物によって飾られた。

動物寓意譚

salvages） オオカミ（Li leus） コオロギ（Li crisnon） ハクチョウ（Li cisnes） イヌ（Li chiens） ヴイーヴル（La vvivre） 雄サル（Li singes chauciés） ワタリガラス（Li corbiaus） ライオン（Li lions） イタチ（La mostoile）

聖なる寓意

『聖なる寓意』（せいなるぐうい、伊:Allegoria sacra）は、イタリアのルネサンス期ヴェネツィア派の巨匠、ジョヴァンニ・ベッリーニによる1490-1500年ごろの絵画である。イタリア、フィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。 18世紀にウィーンのオーストリア帝国コレクションの一部

知恵と強さの寓意

『知恵と強さの寓意』（ちえとつよさのぐうい、伊: Allegoria di saggezza e forza, 英: Allegory of Wisdom and Strength）は、ルネサンス期のイタリアのヴェネツィア派の画家パオロ・ヴェロネーゼが1565年頃に制作した絵画である。油彩。主題は神

大食と快楽の寓意

Allegorie op de gulzigheid、英: Allegory of Gluttony and Lust）、または『不摂生の寓意』（ふせっせいのぐうい、英: An Allegory of Intemperance）は、初期ネーデルラント絵画の巨匠ヒエロニムス・ボスが1490–1500年

寓話

プト、地中海東岸、アナトリア）では、寓話は口承文学として文字以前からあり、文字の発達とともに粘土板にも現れた。シュメール語やアッカド語の短い寓話が、諺やその他の民話といっしょに収集された粘土板は、そのほとんどが学校の遺跡から発見されている。ヒッタイト語とフルリ語のバイリンガルで残る寓話集は、神話と

寄寓

一時的に他人の家に住むこと。 また， 仮のすまい。 「友人の家に～する」

梁寓

梁 寓（りょう ぐう、? - ?）は、中国後漢末期から三国時代の呉の政治家・武将。字は孔儒。 建安24年（219年）、呂蒙が荊州に侵攻し関羽を殺害すると、曹操は孫権を驃騎将軍・荊州牧に任じ、仮節を与え、南昌侯に封じた。孫権は校尉の梁寓を使者に立てて後漢の朝廷に献上物を捧げさせ、捕虜の朱光・浩周らを

アラクネの寓話

『アラクネの寓話』（アラクネのぐうわ、西: La fábula de Aracne、英: The Fable of Aracne）、または『織女たち』（しょくじょたち、西: Las Hilanderas、英: The Spinners）は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスが1657年

美徳の勝利

『美徳の勝利』（びとくのしょうり、伊: Trionfo della Virtù, 英: Triumph of Virtue）あるいは『美徳の園から悪徳を追い出すミネルヴァ』（びとくのそのからあくとくをおいだすミネルヴァ、伊: Minerva scaccia i Vizi dal giardino della

美徳の不幸

『美徳の不幸』（びとくのふこう、Les Infortunes de la Vertu）は、サド侯爵 (Marquis de Sade) が1787年に著した小説である。のちに大幅な加筆修正が施され、『ジュスティーヌあるいは美徳の不幸』 (Justine ou les Malheurs de la Vertu)

徳美藩

その跡を嫡男の勝守が継いだが、元禄11年（1698年）9月に江戸城内で自殺している。このときのことを『廃絶禄』では、「9月15日、26歳で失心。厠にて自害す。よって領地を収らる」とある。こうして徳美藩は4代をもって改易となり、その所領は没収となった。 甲斐では康勝の隠居した寛永13年以降、年番制による統治が行われ、寛文元年（1661年）に甲府藩が設置される。

美徳党

美徳党（びとくとう、トルコ語: Fazilet Partisi, FP）は、トルコのイスラーム系政党。 美徳党の前身は、1998年に軍部の圧力により非合法化された福祉党である。福祉党党首のネジメッティン・エルバカンは、福祉党の非合法化を予見して、後継政党の設立を準備しており、1997年12月に非福祉

寓する

(1)かりずまいをする。 仮寓する。 寄寓する。 「二年あまり～・せる邸内/自然と人生（蘆花）」 (2)それとなく他のものにかこつけて言う。 たとえて言う。 「女は肯定の辞に， 否定の調子を～・する霊腕を有してゐる/虞美人草（漱石）」