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รายละเอียดคำ

聖霊派

聖霊派（せいれいは）は、キリスト教の教派のうち、三位一体の位格のひとつである聖霊の働きを強調する教派ないし集団の総称ないし俗称。 主にプロテスタントのホーリネス教会から1900年頃にペンテコステ運動として始まって結果的に分岐した教派であるペンテコステ派が最初の教派として挙げられるが、ペンテコステ派

คำที่เกี่ยวข้อง

聖霊

〔仏〕 (1)死者の霊魂。 → せいれい (2)「精霊祭(シヨウリヨウマツリ)」の略。

聖霊

〔Holy Spirit〕 キリスト教で， 三位一体（父・子・聖霊）の第三位格。 原始キリスト教では， 治癒・奇跡・預言などの特別の能力を与えるものと信じられたが， のちには， 信徒に働きかけ力を与えて支え導き， 神の業を遂行するものとされる。 御霊(ミタマ)。

聖霊会

聖霊会（しょうりょうえ）は、聖徳太子ゆかりの寺である四天王寺で催される聖徳太子命日（旧暦2月22日）の大法要である。 四天王寺の最も重要な行事の一つで、俗に「おしょうらい」と呼ばれ、古来千年の伝統と格式を誇り、難波芸能を伝える貴重な行事である。四天王寺では毎年4月22日（江戸時代までは旧暦の2月2

聖一派

大応派の拠点となり、のちに十刹に名を連ねるなど中世後期に大いに繁栄した。 崇福寺を奪われるかたちになった聖一派と大応派の間には確執が生まれた。上田純一や橋本雄は、鎌倉後期に創出された渡唐天神説話を聖一派が崇福寺を占拠する大応派を批判するためにつくったもの、としている。

聖霊大聖堂 (ミンスク)

Сошествия Святого Духа）はベラルーシの首都ミンスクのシヴィスワチ川を見下ろす位置にあるバロック式の大聖堂。1633年から1642年にカトリック教会の修道院として建てられたが1852年にロシア正教の教会となった。十月革命後にボリシェヴィキによって閉鎖されるが再開され現在ベラルーシ正教会の中心的

聖霊のバプテスマ

ルカによる福音書でイエス・キリストは、それを「父の約束」「いと高き所から力を着せられる」と述べている。また、使徒の働きでは、「聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。」と教えた。聖霊のバプテスマの語は、それぞれの教派によって違う用い方をされる。 ローマ・カトリックの公式の主張では、カトリックの堅信の

聖霊病院

社会福祉法人聖霊会聖霊病院（しゃかいふくしほうじんせいれいかいせいれいびょういん）は、愛知県名古屋市昭和区川名山町にある、カトリック系キリスト教団体の社会福祉法人聖霊会が運営する病院。名古屋地区唯一のカトリック系の病院である。 名古屋市営地下鉄鶴舞線 いりなか駅より徒歩で約2分のところにある。名古屋

牧霊聖経

牧霊聖経（ぼくれいせいきょう）は、クリスチャン・コミュニティー・バイブルの流れを汲む中国語聖書で、1999年に完成した。中国のカトリック教会で採用しているところが多く、中国のプロテスタント教会で広く使われている和合本と並んで、中国でもっとも広く読まれている聖書である。 牧霊聖経

聖霊運動

聖霊運動（せいれいうんどう）とは、聖霊によるキリスト教会の刷新を求める運動。20世紀以降は教派としても形成されるようになり、ペンテコステ派、カリスマ運動、聖霊の第三の波は総称して聖霊派と呼ばれることがある。歴史的キリスト教会は聖霊を礼拝の対象である三位一体の第三位格の神と信じており、あまねくキリス

聖霊機ライブレード

を持つ。「やらしー」が口癖。歳の割りに発育が良く、スリーサイズがアイとあまり変わらない。ルート限定で聖霊機操者となる（メルヴィとはルート選択の時点で択一になる）。 搭乗機：フォルスティン ロア・ジン・クランクハイト リーボーフェンの艦長。元ヨークの軍人で名うての名将とのこと。全て「うむ」としか言わない変わり者。

フス派聖書

monnál (mintegy, ～ほど) midenem (nemde, 本当に？) csajva (cserebogár, コフキコガネ) gördőlet (mennydörgés, 雷). 一方で、この翻訳作業は最初のハンガリー語改革運動だったという見方もある。例として、以下

聖徳太子霊跡

聖徳太子霊跡（しょうとくたいしれいせき）は、聖徳太子にゆかりのある28ヶ寺の霊場。霊場会としての組織だった活動は現在行っておらず専用朱印帳は無い。2019年（令和元年）より四天王寺で配布されている「聖徳太子御遺跡霊場めぐり」冊子は旧住所表記を訂正したものとなっており、29番から36番まで8ヶ寺増えた36ヶ寺のリストが掲載されている。

聖霊会の舞楽

17年）に結成された、天王寺楽所雅亮会によって上演される。 舞楽とは舞を伴った雅楽で、中国・インドからの音楽様式に基づく左舞と、朝鮮半島やシベリア系の右舞とがあり、朝鮮半島伝来の舞『蘇利古』や平安文学に登場する極楽鳥を模して舞う童舞『迦陵頻』など、10数曲が披露される。独特の仮面を付け色あざやかな装

霊

〔「たま（玉）」と同源か〕 たましい。 霊魂。 万物にやどり， また遊離しやすい存在と意識され， 「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに， 「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。 「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 <i>～合・う</i> 魂がひとつに結ばれる。 心が通じ合う。 「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 <i>～祭・る</i> 魂まつりをする。 「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

霊

霊的な力をもつものの意。 「山祇(ヤマツミ)」「海神(ワタツミ)」など他の語と複合して用いられる。 「やまつ～の奉る御調(ミツギ)と/万葉 38」

霊

たたりをする， 生き霊や死霊。 「うらなひよりけむ女の～こそ/源氏（柏木）」

霊

霊的な力を持つものを表す語。 複合して用いられる。 「いかず～」「かぐつ～」「みず～」「おろ～」

霊

(1)人間や動物の体に宿って， 心のはたらきをつかさどり， また肉体を離れても存在すると考えられる精神的実体。 たましい。 「～と肉との一致」 (2)死んだ人のたましい。 みたま。 「戦死者の～を慰める」「先祖の～をまつる」 (3)目に見えない不思議なはたらきをもつもの。 神霊。

派

(1)主義・主張・流儀などを同じくすることによってできた人々の集団・仲間。 「新しい～を立てる」 (2)接尾語的に用いて， 芸術・技術・学問・宗旨などの， ある流れや傾向に属していることを表す。 「浪漫～の詩人」「新感覚～」 (3)接尾語的に用いて， そのような性格・傾向をもった人の意。 「慎重～」「改革～」