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รายละเอียดคำ

興覚寺

堺市主催の平成27年春季堺文化財特別公開にて興覚寺本堂等境内初公開。以降毎年春の公開寺院となっている。 南海高野線堺東駅下車徒歩8分 本堂 山門 法喜堂 仏事会館孝徳殿 龍神 墓地 慈母観世音菩薩 十三重の塔 ねころび地蔵 やすらぎ地蔵 駐車場18台分 24世　本立院日惠上人 25世　一道院日騰上人

คำที่เกี่ยวข้อง

大覚寺

霊宝館 村雨の廊下 宸殿（重要文化財） ‐ 後水尾天皇より下賜されたもので、東福門院（後水尾天皇中宮）の女御御殿を移築したものと伝える。蔀戸（しとみど）を用いた寝殿造風の建物で、屋根は入母屋造、檜皮葺きとし、周囲に広縁をめぐらす。「宸殿」は門跡寺院に特有の建物名で、「宸」は「皇帝」の意

円覚寺

円覚寺（えんがくじ）は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある寺院。正式には瑞鹿山円覚興聖禅寺（ずいろくさんえんがくこうしょうぜんじ 山号: 瑞鹿山）と号する。臨済宗円覚寺派の大本山であり、鎌倉五山第二位に列せられる。本尊は宝冠釈迦如来、開基は北条時宗、開山は無学祖元である。

昭覚寺

成都市成華区にある仏教寺院。現寺は1983年の所建である。 昭覚寺は、唐の貞観年間の創建で、当時は建元寺と称した。乾符4年（877年）、曹洞宗の休夢了覚禅師は建元寺の住職を担当て、「昭覚寺」と改称。唐末の兵火で焼失した。 北宋の大中祥符元年（1008年）、延美に寺衆の推戴を受けて住持となった。延美に

本覚寺

(秋田県美郷町)を参照 千葉県松戸市にある寺院。詳しくは本覚寺 (松戸市)を参照 茨城県大子町にある真言宗醍醐派の寺院（後に単立）。詳しくは霊感商法#明覚寺（本覚寺）グループによる「霊視商法」を参照 東京都昭島市にある天台宗の寺院。詳しくは拝島大師を参照 東京都台東区松が谷にある日蓮宗の寺院。江戸十祖師の一つ日限祖

覚林寺

覚林寺（かくりんじ）は、東京都港区白金台一丁目にある、日蓮宗の寺院。山号は最正山。加藤清正の位牌や像が祀られていることから清正公（せいしょうこう）と通称される。付近の住民からは「清正公さま」と呼ばれ、勝負祈願の寺として信仰を集めている。旧本山は大本山誕生寺。潮師法縁。

常覚寺

る。南朝衰微の後は寺運も傾いたが、江戸時代に至り、徳川頼宣の参詣や安井門跡の参籠を見た。元禄元年（1688年）護摩堂を再建し、享保7年（1722年）巨鐘を鋳造。文久2年（1862年）本堂を再建したが、1955年（昭和30年）8月近隣の失火で全て焼亡し、現在の堂宇はその後の再建である。

長覚寺

長覚寺（ちょうかくじ）は、愛媛県西条市新市にある、臨済宗東福寺派の寺院。山号は、福田山（ふくでんざん）。本尊は、阿弥陀如来（立像）。開山は、鉄牛印大和尚（観応2年2月13日示寂、号は鉄牛、諱は継印または景印）である。開基は、桑村治部少輔俊直公、戒名は長覚寺殿通庵虚明大居士神儀（天正13年7月12日歿）。

覚園寺

4センチと150.0センチ。中尊は一般的な施無畏与願印（右手を挙げ、左手を下げる）ではなく、法界定印（腹前で両手を組む）の掌上に薬壺を乗せる。両脇侍像は脚を崩して安坐した姿に表す。がっしりした体躯の中尊像と女性的な顔立ちの両脇侍像とは作風が異なっている。中尊像については、頭部は鎌倉時代、体部は南北朝～室町時代の作

正覚寺

2020年10月7日閲覧。 ^ “64.曹洞宗最古刹の伝法山 正覚寺”. きたかみ景観資産マップ. 2022年5月29日閲覧。 ^ “正覚寺”. 浄土宗寺院紹介Navi. 2020年10月7日閲覧。 ^ “正覚寺”. 浄土宗寺院紹介Navi. 2020年10月7日閲覧。 ^ “正覚寺”. 曹洞禅ナビ. 2020年10月7日閲覧。

元興寺

⇒ がごうじ（元興寺）(２)

元興寺

⇒ がんごうじ（元興寺）(１)

元興寺

〔「がんごうじ」の転。 元興寺に鬼がいたという伝説から〕 (1)鬼の異名。 がごじ。 「清水へ参れば， ～がいでて人をくふと申すほどに/狂言・清水」 (2)鬼のまねをして， 子供を脅すこと。 がごじ。 がごぜ。

元興寺

(1)奈良県明日香村飛鳥にある真言宗の寺。 596年， 蘇我馬子が建立。 初め法興寺と称し， 飛鳥寺ともいう。 現在， 飛鳥大仏を蔵す安居院(アンゴイン)のみを残す。 本元興寺。 がんごじ。 がごじ。 (2)奈良市にある寺。 718年に飛鳥より{(1)}を移し745年完成。 南都七大寺の一。 法相学の中心として栄えた。 現在， 観音堂の系譜を引く芝新屋町の寺（華厳宗）と極楽坊の系譜を引く中院町の寺（真言律宗）とがある。 新元興寺。 がごじ。 → 極楽院

元興寺

⇒ がごうじ ⇒ がんごうじ（元興寺）

雲興寺

を懺悔させ、業報の本来は性空であることを説き、剃髪のうえ三帰五戒を授け、「性空上座」という号を与えた。鬼神は雲興寺山中を守る守護神となって村人や寺を病難・火難・盗難から守護することを誓い、門前の盤石の中に姿を消した。これ以降、門前の盤石は「性空石」と呼ばれ、盗難除けのご利益のある雲興寺守護神（性空山神）の住居として信仰を集めた。

興福寺

円堂は藤原北家の藤原冬嗣が、父・内麻呂の追善のために弘仁4年（813年）に創建した八角堂である。創建時の本尊は、もと興福寺講堂に安置されていた不空羂索観音像であった。この像は天平18年（748年）、その前年に没した藤原房前の追善のため、夫人の牟漏女王、子息の藤原真楯らが造立したものであった。堂

勝興寺

伝承がある。境内は東を正面とし、総門、唐門を入った敷地南寄りに大規模な本堂が建ち、北寄りには大広間、書院、台所など寺僧の居住・接客用の建物群が軒を列ねる。近世建立の堂舎群がまとまって残り、近世寺院の景観を残す点に価値が認められる。 建造物は、本堂と唐門の2棟等が1988年（昭和63年）1月13日に

興正寺

興正寺（こうしょうじ）は、京都市下京区花園町にある真宗興正派の本山の寺院。山号は円頓山（えんとんざん）。本尊は阿弥陀如来。西本願寺の南隣に位置する。かつて西本願寺の脇門跡であったが、1876年（明治9年）に真宗興正派として独立した際に同派の本山となる。住職は門主の華園家。本山だけあって大伽藍であるが

興山寺

ある真言宗御室派の寺院。山号を安楽山（あんらくさん）、院号は遍照院、本尊は不動明王、開基（創立者）は豊臣秀吉が帰依した僧、木食応其である。寺紋は丸に平四つ目結紋。本堂は国の登録有形文化財に登録されている。 天正17年（1589年）木食応其による紀の川から安楽川への用水路整備により、高野山領荒川荘の農