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รายละเอียดคำ

薩遮迦大経

(パーリ) > 薩遮迦大経 『薩遮迦大経』(さつしゃかだいきょう、巴: Mahāsaccaka-sutta, マハーサッチャカ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第36経。『大サッチャカ経』(だいサッチャカきょう)とも。 釈迦が、元ジャイナ教徒サッチャカに、自身の修行時代、行法を含め、包括的に仏法を説いていく。

คำที่เกี่ยวข้อง

薩遮迦小経

アッギヴェッサナよ、私はこのように弟子たちを戒める。このように頻繁に語る。 「比丘たちよ、色は無常、受は無常、想は無常、行は無常、識は無常である。  比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。  すべての行は無常である、すべての法は無我である。」と。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典1』(第9巻)

大迦葉

景を目撃し、世の無常を感じた。彼女も同じく胡麻を乾燥していると多くの虫がおり、このまま油を絞ると殺生すると思い、共に出家を決意した。 多くの人が引き止める中、剃髪して粗衣に着替え鉢を持って出家したが、ある分かれ道でこのままでは私情に流されるとして、迦葉は右へ、彼女は左へと分かれたという。

遮那王義経

『遮那王義経』(しゃなおうよしつね)は、沢田ひろふみによる日本の漫画作品。『月刊少年マガジン』(講談社)にて、2000年12月号より2007年6月号まで連載された。単行本は全22巻。平安時代末期から鎌倉時代を舞台とした歴史漫画である。2004年、第28回講談社漫画賞少年部門を受賞。 『月刊少年マガジン』2007年8月号より『遮那王義経

大釈迦バイパス

3箇所(青森県道231号大釈迦停車場線・国道101号との交差・合流点)増え、朝晩の通勤時間帯や冬期間などはかえって渋滞を招く結果になっている。[独自研究?] 2004年11月27日 - 開通。 やすらぎの駐車帯(出入口は、国道101号側) 峠の茶屋(かつては現在の国道101号分岐付近あった) バイパス道路

大菩薩

大菩薩(だいぼさつ) 菩薩の尊称。特に: 八幡大菩薩 行基 地名 大菩薩嶺、大菩薩岳とも 大菩薩連嶺 大菩薩峠 大菩薩 (小惑星) 大菩薩、浜松市東区にある欠下城の別名 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあり

神経筋遮断薬

PMID 12091515. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1279945/.  ^ “Histamine antagonists and d-tubocurarine-induced hypotension in cardiac surgical

神経遮断麻酔

神経遮断麻酔(しんけいしゃだんますい、neuroleptoanesthesia: NLA)は、抗精神病薬(旧称、メジャートランキライザー又は神経遮断薬)又は精神安定剤と、強力なオピオイド鎮痛剤を組み合わせて、周囲に無関心かつ、無痛の状態にするという麻酔法である。 神経遮断薬の語源は、ギリシャ語のlepsis(「発作」)である。

間遮

「間駒(アイゴマ)」に同じ。

遮る

〔「さいぎる」の転〕 (1)進路や人の話を途中で妨げて, 先へ進ませないようにする。 「黒い車が行く手を~・った」「相手の言葉を~・る」 (2)光の照射や視界をじゃまする。 さまたげる。 「隣のビルに視界を~・られる」 (3)先立つ。 「此方より~・つて博多へ寄せて/太平記 11」 ‖可能‖ さえぎれる

遮る

〔「先切(サキキ)る」の転。 「さえぎる」の古形〕 (1)行く手をふさぐ。 「毛野臣の軍を~・りて/日本書紀(継体訓)」 (2)先立つ。 「~・ッテ御状ニ預カル/日葡」

遮音

音が外部に伝わるのを防ぐこと。 「~効果」「~材」 → 吸音 → 防音

遮光

光をさえぎること。 おおいをして灯火が外部にもれたり, 外光が入ったりしないようにすること。

遮断

間をさえぎって, 流れなどを止めること。 「交通を一時~する」

遮蔽

物理学において、遮蔽(しゃへい、英: screening)とは、可動電荷担体の存在による電場の減衰をいう。この効果は電離気体(古典的プラズマ)、電解質、導電体(半導体、金属)などの電気流体の重要な性質の一つである。ある比誘電率 εR の流体中では、荷電構成粒子対は以下の式に従うクーロン力により相互作用を及ぼす。

遮熱

遮熱(しゃねつ)とは、熱輻射による熱移動を防ぐことを指す造語。伝導による熱伝達を減らせる「断熱」と区別するのに便利であることから、1990年代頃から、遮熱という用語が商品説明などに利用されるようになった。 「遮熱」を理解するには、まず「放射」を理解する必要がある。断熱は、熱伝導による熱

迦羅

四~六世紀に, 朝鮮半島南部にあった多くの小国。 特に, 金官加羅(金海)や大加羅(高霊)を指す。 また, それら小国群の総称。 次第に新羅(シラギ)・百済(クダラ)に併合され, 562年滅亡。 韓。 伽耶(カヤ)。

莫迦

〔梵 moha(愚の意)の転か。 もと僧侶の隠語。 「馬鹿」は当て字〕 ※一※ (名・形動) (1)知能の働きがにぶい・こと(さま)。 そのような人をもいう。 ⇔ 利口 「~な奴(ヤツ)」 (2)道理・常識からはずれていること。 常軌を逸していること。 また, そのさま。 「そんな~な話はない」「~を言うな」 (3)程度が並はずれているさま。 度はずれているさま。 → 馬鹿に (4)役に立たないさま。 機能を果たさないさま。 「スイッチが~になる」 (5)特定の物事に熱中するあまり, 社会常識などに欠けること。 「学者~」「専門~」「親~」 (6)名詞・形容動詞・形容詞の上に付いて, 接頭語的に用い, 度はずれているさまの意を表す。 「~ていねい」「~正直」「~騒ぎ」「~笑い」「~でかい」 ※二※ (感) 相手をののしったり, 制止したりするとき発する言葉。 「~, やめろ」 <i>~と鋏(ハサミ)は使いよう</i> 切れない鋏でも, 使い方によっては切れるように, 愚かな者でも, 仕事の与え方によっては役に立つ。 <i>~にする</i> 相手を自分よりも劣ったものとみなす。 軽視して油断する。 <i>~に付ける薬はない</i> ばかを治す方法はない。 <i>~にならない</i> 軽くみることはできない。 いいかげんに扱うことはできない。 「交通費も~ない」 <i>~にな・る</i> (1)本来の機能が失われる。 感覚がなくなる。 「ねじが~・る」「鼻が~・る」 (2)ばかを装ってその場を耐えたり切り抜けたりする。 (3)理性的な態度をやめる。 無邪気になる。 「~・って遊ぶ」 <i>~の一つ覚え</i> 愚か者が一つのことだけを覚え, どんな場面にも得意になって持ち出す。 何度も同じ事を言う人をあざける言葉。 <i>~も休み休み言え</i> つまらないことを言うのはいいかげんにやめろ。 <i>~を言え</i> 「ばかなことを言うな」の意で, 相手の言ったことを強く否定し非難するときにいう語。 <i>~を見る</i> つまらない目にあう。 不利益をこうむる。

釈迦

姓名はサンスクリット語の発音に基づいた表記ではガウタマ・シッダールタ(梵: गौतम सिद्धार्थ Gautama Siddhārtha)、パーリ語の発音に基づいてゴータマ・シッダッタ(巴: Gotama Siddhattha)とも表記される。漢訳では瞿曇悉達多(くどんしっだった)である。

交感神経遮断術

交感神経遮断術(こうかんしんけいしゃだんじゅつ、英: Sympathectomy)は、手と脇の下の多汗症(過剰な発汗)の治療のための主な交感神経の手術。交感神経切除術とも呼ばれる。2023年現在、胸腔鏡下交感神経節切除術(Endoscopic thoracic sympathectomy: ETS)(英語版)と呼ばれることも多い。