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รายละเอียดคำ

藍坊主

藍坊主(あおぼうず)は、日本のロックバンド。所属レーベルはLuno Records。 hozzy(Vo)、田中ユウイチ(Gt)、藤森真一(Ba)の3人からなるバンド。 1999年、神奈川県小田原市出身の幼馴染3人でバンドを結成。 2004年5月12日、トイズファクトリーからアルバム『ヒロシゲブルー』を発売、メジャーデビュー。

คำที่เกี่ยวข้อง

藍坊主 (アルバム)

ランランラン(3:53) 作詞・作曲:藤森真一 セブンスター(6:02) 作詞・作曲:佐々木健太 セブンスターとは北斗七星のこと。このアルバムの中では最長。 しあわせどんぐり(5:07) 作詞・作曲:藤森真一 夏草(4:30) 作詞・作曲:藤森真一 両手を広げて(3:24) 作詞・作曲:藤森真一 表示 編集

ソーダ (藍坊主のアルバム)

『ソーダ』は、日本のバンド藍坊主の2枚目のアルバム。 前作「ヒロシゲブルー」以来、一年ぶりのアルバム。 CD-EXTRA仕様で「瞼の裏には」のPVを収録。 収録曲の半分がベストアルバムに収録されている。 (全曲)編曲:藍坊主・時乗浩一郎 雨の強い日に(4:58) 作詞・作曲:藤森真一 螺旋(2:56)

ノクティルカ (藍坊主のアルバム)

作詞、作曲:佐々木健太 14thシングル。 涙が滲む理由(6:12) 作詞、作曲:藤森真一 2011年の日本武道館ライブで先行披露された曲。収録曲が6分を超えるのは通算で4曲目となる。 あさやけのうた (Music video) すべては僕の中に、すべては心の中に (Music video) 星のすみか

空 (藍坊主の曲)

「空」(そら)は、日本のバンド藍坊主のインディーズ2枚目のシングルである。2003年9月17日発売。発売元はHILLS RECORDS。 インディーズ時代最後のシングル。 空(4:22) 作詞・作曲、藤森真一 センチメンタルを越えて(4:19) 作詞・作曲、佐々木健太 myself(3:29) 作詞・作曲、藤森真一

コイントス (藍坊主の曲)

「コイントス」は、日本のバンド藍坊主のメジャー5枚目のシングルである。2007年2月28日発売。発売元はトイズファクトリー。 CD-EXTRA仕様で「コイントス」のPVとオフショット写真を収録。 初回限定盤にはステッカー付き。 コイントス(3:53) 作詞:佐々木健太 作曲:渡辺拓郎・藤森真一 渡辺が初めて作曲を手掛けた曲。

ハローグッバイ (藍坊主の曲)

「ハローグッバイ」は、日本のバンド藍坊主のメジャー4枚目のシングルである。2006年10月18日発売。発売元はトイズファクトリー。 CD-EXTRA仕様で「ハローグッバイ」のPVを収録。 初回限定盤にはステッカーシート付き。 現時点で、藍坊主のシングルの中で最高売上を記録している。 ハローグッバイ(4:36)

雫 (藍坊主の曲)

「雫」(しずく)は、日本のバンド藍坊主のインディーズ1枚目のシングルである。2003年8月6日発売。発売元はBUDDY RECORDS。 初となるシングル。 PV監督はモリ★カツ。 雫(3:45) 作詞・作曲:佐々木健太 冒険風(3:55) 作詞・作曲:藤森真一 この中では唯一ヒロシゲブルーに収録されなかった曲。

坊主

(1)もと, 寺院内の一坊の主僧。 寺房の住職。 転じて, 僧侶全般の俗称。 (2)〔僧侶の剃髪(テイハツ)した頭との類似性から〕 (ア)髪を剃(ソ)ったり, 短く刈った頭。 毛のない頭。 また, その人。 「~頭」「丸~」(イ) 〔剃髪の習慣が昔あったところから〕 男の幼児を親しみ, またはぞんざいにいう語。 「うちの~は今一年生だ」(ウ)表面をおおうべきものがない状態やものをたとえていう。 「冬になり, 木々が~になる」「土地開発で, 山が~になった」(エ)花札で, すすき(八月の札)の二〇点札。 (3)釣りで, えものが全くないこと。 おでこ。 (4)室町・江戸幕府の職名の一つ。 剃髪・法服で茶の湯や給仕など城内の雑用を務めた。 奥坊主・表坊主・数寄屋坊主などがある。 (5)芸事や学問などの師で, 頭を丸めている人。 師匠。 (6)他の語の下に付けて用いる。 (ア)親しみの気持ちを含んで, そのような男の子の意を表す。 「やんちゃ~」(イ)あざけりの気持ちを含んで, そのような人の意を表す。 「三日~」「なまけ~」 <i>~憎(ニク)けりゃ袈裟(ケサ)まで憎い</i> その人を憎むあまりに, その人に関係のある事物すべてを憎むことのたとえ。 <i>~の鉢巻き</i> (1)締まりのないことのたとえ。 (2)〔坊主の鉢巻はすべり落ちるので, 耳で受けとめるというところからいう〕 聞いて知っているということをいう洒落。 <i>~丸儲(マルモウ)け</i> 坊主は資本も経費もいらず, 収入がそのまま全部儲けになる。

伝言 (藍坊主の曲)

伝言(5:06) 作詞・作曲:藤森真一 クラゲ(4:18) 作詞・作曲:佐々木健太 ノクティルカではこの曲の続編的な曲「エフィラ」「メテフィラ」の二曲が収録されている。この曲の一部の歌詞がエフィラとメテフィラに使われている。 オリジナル『ミズカネ』(2010年2月17日) 表示 編集

小坊主

小坊主(こぼうず) 年の若い修行中の僧。 宮崎県加久藤村永江浦(現・えびの市加久藤区)での河童の呼称。 愛媛県宇和島市での妖怪・赤シャグマの呼称。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一

瀬坊主

撃されている。川の精霊や水死した人間の亡霊の化身、またはカワウソが化けたものといわれる。 女性の妖怪の場合は瀬女(せおんな)ともいう。これは石女(うまずめ。子供を産めない女性)が眠っている間に肉体から抜け出た生霊が川に現れるものとされ、月経の苦痛の無い代りに瀬女となる苦行を課せられているといわれている。

蛸坊主

〔タコの外見を坊主頭に見立てた語〕 「蛸入道(タコニユウドウ)」に同じ。

灰坊主

灰坊主(あくぼうず)は、秋田県や岩手県に伝わる正体不明の妖怪。秋田県仙北郡や雄勝郡では囲炉裏の灰の中に住んでいるとされ、灰をいじると現れるという。そのことから、古より囲炉裏の灰をいじっていると「灰坊主が出る」と言って戒められた。名称の「坊主」は僧を意味する坊主ではなく、怪物を意味している。

蟹坊主

蟹坊主(かにぼうず)は、日本各地の寺院などに伝えられているカニの妖怪。「化け蟹」「大蟹」ともいう。無人の寺に旅の僧が泊まると、何者かが現れて問答を仕掛け、僧がその者をカニの妖怪だと正体を暴いて退治する、といった伝説や昔話として知られる。 山梨県山梨市万力の長源寺には、以下の伝説が伝えられている。か

白坊主

ーギーという音が聞こえたという。この木を切ったところ、真っ赤な血があふれ出したといわれる。 古典の妖怪絵巻のうち、百鬼夜行絵巻に類する『百鬼ノ図』(国際日本文化研究センター蔵)に、白い布から四肢が生えて歩くような、もしくは四肢を持つ動物が白い布をかぶっているような妖怪が描かれており、これが「白坊主」と呼ばれることがある。

海坊主

海坊主(うみぼうず)は、海に住む妖怪、海の怪異。「海法師(うみほうし)」、「海入道(うみにゅうどう)」と呼ばれるものも含まれる。 海に出没し、多くは夜間に現れ、それまでは穏やかだった海面が突然盛り上がり黒い坊主頭の巨人が現れて、船を破壊するとされる。大きさは多くは数メートルから数十メートルで、かなり

高坊主

画像提供依頼:高坊主大明神(徳島市新浜本町2丁目)の写真の画像提供をお願いします。(2008年7月) 高坊主(たかぼうず)は、主に四国や近畿地方に伝わる妖怪。 香川県木田郡、徳島県の他、大阪南御堂、奈良県生駒郡、和歌山県にも現れたといわれる。 路上に現われて人を脅かす妖怪。徳島の俗信では、麦の穂が出

坊主 (米)

1916年(大正5年)から北海道農試上川支場で分離育種され、1919年(大正8年)に優良品種となった。 「坊主2号」 - 1916年(大正5年)から北海道農試上川支場で分離育種され、1919年(大正8年)に優良品種となった。 「坊主5号」 - 1916年(大正5年)から北海道農試本場で分離育種され、1919年(大正8年)に優良品種となった。

茶坊主

茶坊主(ちゃぼうず)とは、室町時代から江戸時代に存在していた職名の一つ。 将軍や大名の周囲で、茶の湯の手配や給仕、来訪者の案内接待をはじめ、城中のあらゆる雑用に従事した。刀を帯びず、また剃髪していたため「坊主」と呼ばれているが僧ではなく、武士階級に属する。 初期には同朋衆などから取り立てられていた