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รายละเอียดคำ

藤原教長

藤原 教長(ふじわら の のりなが)は、平安時代後期から末期にかけての公卿・歌人。藤原北家難波家・飛鳥井家始祖、大納言・藤原忠教の次男。官位は正三位・参議。 元永2年12月(1120年1月)に元服し、従五位下に叙爵。左少将・五位蔵人として崇徳天皇に近侍し、大治3年(1128年)に従四位下に叙せられる。

คำที่เกี่ยวข้อง

藤堂長教

養子)、忍藩士中村酒造室、藤堂伊織元永室、藤堂高克室。 津藩第9代藩主・藤堂高嶷の娘の湧と結婚し、嫡子の長徳を儲けた。儒学を信奉し、学問に優れた鎌田健兵衛(後の家老鎌田梁洲)に長徳の小姓を命じた。文化15年(1818年)4月、名張藤堂家で慣習であった当主を「殿様」と称することを藩から禁じられている。

藤原教通

ひざまづいて礼をしたという。これを聞きつけた異母兄・能信が「大臣ともあろう者がひざまづいて礼をするなど聞いたこともない」と批判した。これに対し教通は「自分は道長から『頼通を父と思え』と言われたのだ。父に対する礼儀としてひざま

藤原実教

に出仕を続けたという。嘉禄3年(1227年)3月26日に病を発し、4月3日の朝に薨去。享年78。 糸竹音曲に携わったという。後鳥羽天皇の笛の師でもあった。 なお実教は、下記の史料から漢字を書けなかった可能性が高い。 臨時祭の日程や使者を決めて定文にそれらを書いて奏上する臨時祭定で執筆役を務めた際、

藤原信長

が管理していた氏長者の印などを師実に引き渡さざるを得なくなった。これを受けて師実は正式に関白となった。 同年12月信長は右近衛大将に任じられ、そのお礼言上の参内などは行っているが、やがて太政官に出仕しなくなった。師実が関白となったことが不満だったのである。教通の死後、太政官は、左大臣が師実、右大臣が

藤原道長

藤原 道長(ふじわら の みちなが、康保3年(966年)- 万寿4年12月4日(1028年1月3日))は、平安時代中期の公卿。藤原北家、摂政関白太政大臣・藤原兼家の五男。後一条天皇・後朱雀天皇・後冷泉天皇の三帝の外祖父。 関白・藤原兼家の息子に生まれるが、道隆・道兼という有力な兄に隠れ、一条朝前半ま

藤原長良

影響を与えている(藤原北家の嫡流を良房ではなく長良とする)とする説がある。 高潔な人柄で、心が広く情け深い一方で度量もあった。弟達に官途で先を越されたが、何のわだかまりもなく、兄弟への友愛は非常に深かった。士大夫に対しても常に寛容をもって接し、貴賎に関係なく人々に慕われた。仁明天皇の崩御時には、父母

藤原長方

位に昇叙。後に中風により出家。建久2年(1191年)3月10日薨去。享年53。 家集に『按納言長方集』、日記に『禅中記』(尊経閣文庫蔵)がある。 剛直な人柄であり、平清盛の政策にしばしば反対した。福原遷都に異を唱え、後白河法皇の幽閉に反対している。 一方、和歌にも秀でており、元暦元年(1184年)の

藤原頼長

藤原 頼長(ふじわら の よりなが)は、平安時代末期の公卿。藤原北家、摂政関白太政大臣藤原忠実の三男。官位は従一位・左大臣、贈正一位、太政大臣。 通称は宇治左大臣。兄で関白・忠通と対立し、父・忠実の後押しにより藤原氏長者・内覧として旧儀復興・綱紀粛正に取り組んだが、その苛烈で妥協を知らない性格によ

藤原長能

曾禰好忠の「鳴けや鳴けよもぎが杣のきりぎりす」の歌を批判した。 花山院の歌会に参席した長能は「三月尽」の題で次のような歌を詠んだ。 心憂き 年にもあるかな 二十日あまり 九日といふに 春の暮れぬる(=やるせない年だことよ。二十九日というのに、春が終わってしまうとは) その年の三月は小の月だったので、こう詠んだのである。ところが同席して

藤原師長

藤原 師長(ふじわら の もろなが)は、平安時代末期の公卿。藤原北家御堂流、左大臣藤原頼長の長男。官位は従一位・太政大臣。妙音院太相国と号す。 当時の執政である左大臣・頼長の子であり、加えて祖父・忠実の猶子となったことで、早くから伊予権守、右近衛中将などを歴任する。師長

藤原兼長

死という事態を受けて降伏、出雲国へと配流され政治生命を終えた。それから僅か2年の後、配所において21歳で病没している。 太ってはいたが容貌美しく、心ばえも穏やかであったという。狛光近の指導により舞踊にも長ずるなど、上流貴族の子弟に相応しい教育を受けていた。 ^

藤原能長

尊仁親王が後三条天皇として即位すると、前春宮大夫の功により権大納言に昇進、天皇の側近として権勢を奮った。また、延久元年(1069年)には娘の道子が後三条天皇皇子の春宮貞仁親王(のち白河天皇)の妃となった。 承暦4年(1080年)に内大臣に至る。 長元8年(1035年) 従五位下、侍従 長元9年(1036年)

藤原長家

藤原 長家(ふじわら の ながいえ)は、平安時代中期の公卿・歌人。藤原北家、摂政太政大臣・藤原道長の六男。官位は正二位・権大納言。大宮または三条を号す。御子左家の祖。母は源明子(高松殿)であるが、後に道長の嫡妻源倫子の養子となった。 幼名は小若。寛仁元年(1017年)4月に元服、同時に従五位上に叙

藤原長光

った際に兼実が真っ先に見舞いの使者を送ったのは、甥である関白近衛基通と年預家司である藤原光盛と長光の3名であった。兼実は長光の学問の才を「当世に肩を双ぶる者なし」と評価しながらも昇進が得られないことを嘆くなど、彼の学才について度々記している。兼実の嫡男である良通の名前を考案したのは長光であり、良通・

藤原行長

司でもあった。 元久2年(1205年)の『元久詩歌合』に出詠するなど、漢詩文にすぐれていた。 兼好法師が「後鳥羽院の御時、信濃前司行長稽古の譽ありけるが(中略)この行長入道平家物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり」(『徒然草』226段)と記しているが、この「信濃前司

藤原梶長

藤原 梶長(ふじわら の かじなが)は、平安時代前期の官人。藤原北家、参議・藤原楓麻呂の曽孫。大舎人頭・藤原諸貞の子。官職は出雲守。 陸奥大掾在職中であった元慶2年(878年)3月に出羽国で元慶の乱が発生すると、押領使に任ぜられ陸奥国より騎兵1000・歩兵2000を率いて鎮圧に向かう。出羽権介・藤原

藤原長実

長実は最も身近な側近であった。 大治4年(1129年)4月に斎院・統子内親王の禊の前駆を務めた労により参議に任ぜられ、議政官となる。本来この前駆を務めるべきであった、参議の源師頼・藤原宗輔が俄に喪に服すことになり、蔵人頭の藤原忠宗・源雅兼も服忌中であったことから、偶然長

藤原長子

候内裏故讃岐前司顕綱姫 字讃岐前典侍 此間称先朝御霊 堀川院 奏種々雑事 己及大事 仍召彼兄和泉前司道経 邪気間暫不可令参内之由 被召仰云々 是上皇御気色也」(源師時 『長秋記』元永二年八月廿三日条) ^ 大友洋子 「讃岐典侍日記作者考証--藤原長子俊成卿母のことについて」 『女子大国文』 (10)

藤原長娥子

神亀6年(729年、この年、天平と改元)2月の長屋王の変では、妃の吉備内親王とその所生の膳夫王らは長屋王と共に自経して果てたのに対し、「長屋王の兄弟(鈴鹿王)、姉妹、子孫と妾の罪の縁坐は赦免せよ」という勅令が出され、これにより、長娥子およびその所生の子らは、不比等の血を引くことをもって特に助命された。 [脚注の使い方] ^ 岩波書店『続日本紀 二』144頁注釈一七