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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

藤塚鄰

- 1856）が手掛けた書画や関連書籍を収集。「歳寒図」はその中で特に愛着が深く、1939年（昭和14年）に自らの還暦を記念して印影本を100部制作して知人らに配った。 藤塚は手塩にかけた「歳寒図」を日本に帰国する際に持ち帰ったが、それを売ってほしいと、藤塚の東京の自宅を

คำที่เกี่ยวข้อง

孫鄰

孫 鄰（そん りん）は、中国後漢末期から三国時代の武将。呉の皇族。字は公達。父は孫賁。弟は孫安・孫熙・孫績。子は孫苗・孫旅・孫述・孫震・孫諧・孫歆。 生まれつき鋭敏な頭脳を備えており、幼少の頃から令名があった。 9歳の時に父が亡くなったため、豫章太守の職を引き継いで、都郷侯に封ぜられた。しかし、あ

無鄰菴

第40巻第2号（2011年2月5日発行）東京大学出版会、46ページ。 ^ 徳富蘇峰編述 1969, p. 539-540（原本の漢字表記は旧字） ^ 徳富蘇峰編述 1969, p. 541（原本の漢字表記は旧字） ^ 徳富蘇峰編述 1969, p. 538-544「無鄰菴の対露会議」 ^ 岡義武 1958

島善鄰

栽培改善事業として 園地の整理 病害虫防除 地力の増進 の三大事業を実施し、従来の粗放な技術から労働集約技術への転換を指導した。これにより青森県のリンゴ産業の危機を救い「リンゴの恩人」と称えられた。またこれが日本のリンゴ栽培

有鄰館

矢野商店によって醸造業が営まれていた全11棟の建築物で、煉瓦蔵・塩蔵・味噌醤油蔵・酒蔵・穀蔵など10棟が旧矢野蔵群として桐生市指定重要文化財となっている。多目的催事会場として、講演会・展覧会・演奏会などに利用され、文化活動の拠点となっている。ビール蔵では桐生からくり人形芝居保存会による桐生からくり人形芝

盧照鄰

節物風光　相待たず 桑田碧海須臾改 桑田碧海　須臾に改まる 昔時金階白玉堂 昔時　金階白玉堂 只今唯見青松在 只今唯見る青松の在るを 寂寂寥寥揚子居 寂寂寥寥　揚子の居 年年歳歳一床書 年年歳歳　一床の書 獨有南山桂花發 獨り南山の桂花の發（ひら）く有り 飛來飛去襲人裾 飛び來り飛び去り人の裾を襲う

藤井斉成会有鄰館

」全30巻のうち巻二と巻一の断簡。唐代の写本。 絹本淡彩毛詩大雅蕩之什図（もうしたいがとうしじゅうず）（中国・南宋時代）　伝馬和之筆　 絹本墨画秋山蕭寺図（しゅうざんしょうじず）（中国・北宋時代）　伝許道寧筆　 紙本墨画幽竹枯槎図（ゆうちくこさず）（中国・金時代）　王庭筠筆　 銅造菩薩立像（中国・五胡十六国時代）

赤塚藤七

う」と回想している。墓所は八王子市の富士見台霊園。 『星霜の記憶』（フジオ・プロ、1972年12月25日） ^ 赤塚藤七『星霜の記憶』14-16頁「村育ち」より。 ^ 赤塚藤七『星霜の記憶』23-30頁「村の腕白大将」より。 ^ 赤塚藤七『星霜の記憶』37-44頁「農業大学生は辛かった。楽しさもあった」より。

酒井忠鄰

藩ではこれを受け入れず、逆に佐内は処刑され、家族は家財没収に処された。しかし百姓側は安永元年（1772年）から安永2年（1773年）にかけて老中に駕籠訴し、訴えが認められて不正役人らは処罰され、佐内の家族も罪を許されて終焉した。 天明元年（1781年）、越前守に転任し、天明2年（1783年）7月に

川北朝鄰

『初等微分方程式 : 初等微分積分学続編』 長沢亀之助 編 ; 川北朝鄰 閲 数書閣 明27.10 『初等微分積分學』 長澤龜之助編纂 ; 川北朝鄰 校閲 数書閣 1893.12- 『初等解析幾何学』 長沢亀之助 編 ; 川北朝鄰 閲 数書閣 明25.12 『平面幾何学』 維爾孫 (ウヰルソン) 著 ;

鈴木鄰松

の人気を得ていたと見えて、喜多川歌麿の錦絵「青楼十二時」（大判12枚揃）のうち「卯の刻」には、遊女の手にする羽織の裏地に鄰松筆の達磨図を染めたものが見られる。また、一蝶の粉本を写した画譜を刊行したほか、狂歌本、読本、滑稽本の

多久茂鄰

安永7年（1778年）藩の当役（請役家老）となる。天明7年（1787年）久留米藩との境界争いの交渉を認められ、藩主より太刀と時服を賜った。文化11年（1814年）藩が大坂の借銀主に対して発行していた空米切手が不渡りになり、財政悪化の責任を問われて請役を罷免され、隠居を命じられたため三男茂澄に家督を譲る。

南部信鄰

南部 信鄰（なんぶ のぶちか）は、江戸時代後期の旗本、のち陸奥国七戸藩（盛岡新田藩）の初代藩主。官位は従五位下播磨守。 安永5年（1776年）11月1日、小普請支配を務めた石高5000石の旗本・南部信喜（肥前守）の子として誕生。 寛政12年（1800年）、父の死去により家督を継ぐ。なお、南部政信（

藤塚町 (高松市)

古くは富士塚町とも書いた。地名の由来は生駒氏家臣の佐藤道益の墓塚があったからという説や、飲酒の上通行人に悪事を働いていた藤という山伏が生駒公に斬らされ、その塚である徳善寺境内の藤塚からきたという説がある。 天保元年（1831年頃）、香川郡中ノ村から分離し藤塚

塚

た。一方で不特定多数の縁故のない者の御魂（霊魂）だけでなく、無念を持って死んだ有力者などを積極的に祀り、塚を建て万人が鎮魂、信仰した側面もある。古墳時代の朝廷や豪族の墓とされる古墳も、その形状からだけでなく万人が慰霊したことが、名称に塚が多く用いられている理由とも考えられる。 信仰

糠塚貝塚

1954年には新田村史編纂委員会・東北大学教育教養部日本史研究室によって発掘調査が行われ、『登米郡新田村史』に公表された。このときの調査では上下2層に細別され、特に上層資料は「糠塚式」と呼称され、縄文中期の成立をめぐって「糠塚論争」が繰り広げられた。また、糠塚貝塚出土の縄文前期～中期土偶の型式学的検討が行われたことで知られる。

塚堀

字家北（いえきた） 字家西（いえにし） 字大島（おおじま） 字大戸川端（おおどがわばし） 字オホン清水北（おほんしみずきた） 字オホン清水（おほんしみず） 字釜蓋（かまふた） 字塚腰（つかごし） 字手取清水（てどりしみず） 字般若寺（はんにゃじ） 字水押（みずおし） 字水越（みずこし）

宝塚

宝塚、宝塚、寶塚、寳塚（たからづか）は、兵庫県宝塚市、若しくは同市にまつわる以下の通称。 同市を拠点とする宝塚歌劇団。また、それに所属する団員のタカラジェンヌの事を指す。 宝塚町 – 兵庫県川辺郡に1951年から1954年まで存在した町。もと摂津国武庫郡川面村・美佐村、川辺郡安倉村・小浜町・米谷村・安場村。

義塚

弔う縁者のない人の墓。 無縁塚。

筆塚

使い古した筆を埋め， その供養のために築いた塚。 退筆塚。