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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

蘆笙

[ろしょう]
アシの茎を管にした笙。 古くから中国南方の諸民族が用いた。

คำที่เกี่ยวข้อง

笙

雅楽の管楽器の一。 匏(ツボ)の上に長短のある一七本の竹管を環状にたてたもので， うち二本は無音で， 一五本には指孔があり， 下端に簧(シタ)があって吹いたり吸ったりして奏する。 一本ずつ吹奏するのを一本吹きといい， 多く歌の伴奏に用い， 五音ないし六音同時に吹奏するのを合竹(アイタケ)といって， 器楽の合奏に用いる。 奈良時代に中国より伝来。 鳳管(ホウカン)。 鳳笙。 笙の笛。 → 笙

蘆

〔「あし」が「悪し」に通ずるのを忌んで言い換えた語〕 植物アシのこと。 ﹝季﹞秋。 <i>～の＝髄(ズイ)（＝管(クダ)）から天井(テンジヨウ)を覗(ノゾ)く</i> 葦の茎の管を通して天井を見ても全体が見えないように， 狭い見識に基づいて物事を判断することのたとえ。

蘆

イネ科の多年草。 温帯および暖帯に広く分布し， 水辺に自生する。 地下の長い根茎から高さ2メートル以上に達する稈(カン)（茎）を出し， 群生する。 葉は二列に互生し， ササの葉に似る。 秋， ススキに似た大きな穂を出す。 稈は簾(スダレ)やよしずにする。 「あし」が「悪し」に通ずるのを忌んで， 「よし」ともいう。 ハマオギ。 ﹝季﹞秋。 <i>～をふくむ雁(カリ)</i> 海を越える時， 海上で休むのに用いるため， 葦の葉を口にくわえていくという雁。 → 雁風呂

鳳笙

笙の美称。 鳳管。

笙歌

笙(シヨウ)に合わせて歌を歌うこと。 また， その歌。 しょうか。 「～遥かに聞こゆ孤雲の上/平家（灌頂）」

笙歌

〔古くは「しょうが」〕 笙にあわせて歌うこと。 またその歌。 せいか。

蘆谷蘆村

^ a b c d e 山崎 1988, p. 1435 ^ コトバンク(蘆谷蘆村)2017年5月24日閲覧 『百合子姫』(お伽芝居)、中華堂、1909年7月 『発明画談』(片山春帆画)勧業書院、1910年12月 『和歌俳句小品文少年作法』以文堂1911年3月 『両極探検画談』勧業書院、1911年5月

蘆花

⇒ 徳富蘆花

蘆薈

〔近世に， 属名の(ラテン) aloe をロエとよんでこの漢字を当てたもの〕 アロエのこと。

蘆角

アシの葉で作った笛。 あしぶえ。 「～一声の心をやはらげ/奥の細道」

蘆荻

あしとおぎ。

蘆笛

蘆(アシ)の葉を巻いて作った笛。 あしぶえ。

蘆刈

能の曲名。 四番目物。 妻と別れ， 蘆売りにまで落ちぶれた日下(クサカ)左衛門が， 貴人に仕えて立身した妻に再会する話。

折蘆

懊（なや）みが横（よこた）わっています。探偵小説的には人間的懊みなどというものはいらぬと言う人があるかもしれません。しかし、謎を解くということが、既に真実を知らんとする人間的の懊みから来ているのに、何の疑いがありましょう。女性の真実を知らんとするのは、男性の懊

笙の笛

「笙(シヨウ)」に同じ。

笙の川

物理的経済的問題もあり結局実現はしなかった。しかし運河構想の過程で疋田までの河川整備はたびたび行われ、川舟を使った運漕が盛んに行われていたようだ。明治維新に入り鉄道が開通したことで運漕は消滅する。 1934年（昭和9年）には下流部の運河化が竣工している。下流の堤防上は道路があり道路の脇には桜並木が

笙ヶ岳

表山の奥に見渡せる。山頂の東側にある小ピークからは、西側の展望も開け、琵琶湖北部そして間近に伊吹山を望むことができる。 養老山地は、石灰岩質の山であり、南部の石津御嶽の北側などの場所では、石灰岩の採掘が行われている。周辺の山の藤原岳や伊吹山でも、盛んにセメント材料となる石灰岩が採掘されている。

杜月笙

が、予想に反して歓迎されなかった。国民党上海市参議会の初代議長や第一期国民大会代表などをつとめたがすでに落ち目になりつつあり、1948年に三男が株の投売りで逮捕されたことで決定的になった。 1949年に国共内戦で国民党が共産党に敗れると、妻子とともにイギリスの植民地に復帰した香港に逃れた。1950年

蘆洲駅

新北市政府警察局（中国語版）蘆洲分局曁三民派出所 新北市立鷺江国民中学（中国語版） 新北市蘆洲区忠義国民小学（中国語版） 新北市蘆洲区仁愛国民小学（中国語版） 蘆洲李宅（中国語版） 柳堤公園 蘆洲慈済静思堂 台北捷運蘆洲機廠（中国語版） 蘆洲国民運動中心（中国語版） YouBike（新北市公共自転車（中国語版））捷運蘆洲駅