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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

観世重賢

の身での出勤は極めて異例のことであった。 この出演のあとも周雪（重賢）は長寿を保つ。老境に入って以後、毎年の正月には祝言小謡を創作することを習慣とし、その小謡18曲は「周雪作小謡集」としてまとめられている。また現存する型付からは、弟子への指導も行っていたことが窺える。ただし1730年（享保15年）

คำที่เกี่ยวข้อง

高橋重賢

ため出島に入ることを許し、さらに鳴滝塾の創設を認めた。 しかし、シーボルト事件が発生すると、シーボルトの江戸参府時に江戸在勤の長崎奉行であった重賢は不念により、1830年（文政13年）3月26日、差控を申し渡された。 ^ a b c d e f 寛政重修諸家譜 ^ 休明光記 p.35 ^ 休明光記 p

赤埴重賢

ち入り、小者の着物を着た男と出会い見逃すが、後にこの男が吉良家の家老・斎藤宮内と知り大いに悔やんだという。武林隆重が吉良義央を斬殺し、一同がその首をあげたあとは、重賢は大石良雄らとともに細川綱利の屋敷に預けられた。 細川家の『堀内伝右衛門覚書』には、討ち入りでは特筆すべき活躍はないと記されている。

細川重賢

細川 重賢（ほそかわ しげかた）は、江戸時代中期の大名。肥後国熊本藩6代藩主。熊本藩細川家7代。紀州藩第9代藩主・徳川治貞と「紀州の麒麟、肥後の鳳凰」と並び賞された名君であった。 始めは父・細川宣紀より1字を与えられて長岡紀雄（ながおか のりお）、兄・宗孝の跡を継いでからは細川重賢

吉田重賢

寛政重修諸家譜の吉田氏系図（印西派宗家の旗本吉田氏が提出したもの）には重賢について、「佐々木家に属し、旗下七人のうちたり。日置弾正豊秀にしたがひて射芸を学ぶ。豊秀が門人多しといへども、出雲守ひとりその妙をうるがゆへに、豊秀家伝をつがしむ。これより世こぞりて吉田流と称す。子孫にいたるまで代々相伝てその術を教授す。」

世界観

に必ず印籠を使うことなど）。 上記以外の作品の世界設定全般を規定する。 この意味における世界観は作品単体の世界設定にとどまらず、続編作品や派生作品などの二次作品の世界設定に継承され、またそれを保証するものである。同時に作者が設定した世界設定をこえて、その作品の読者や派生した作品すべてと世界設定

観世流

観世流（かんぜ-りゅう）は能楽における能の流派の一つである。シテ方、小鼓方、大鼓方、太鼓方がある。 シテ方観世流は大和猿楽四座のひとつ結崎座に由来する能の流儀。流儀の名は流祖観阿弥の幼名（芸名とも）である「観世（丸）」に基く。二世世阿弥は能の大成者として名高い。

観世元滋

「例のスラリと伸びた――日本人としては、従って、能の女体としては、伸びすぎた裳着胴姿が橋に立つ。いまなら、さしずめ八頭身でもてるところかも知れないが…（中略）…これには御当人も散散苦労されたような話も聞いたことがある」 ^ 「この時の左近先生は二十六で、大変な美男でしたからこの姿はまるで芝居の判官さんのようでございました」（片

観世元正

1990年（平成2年）8月26日）は、シテ方観世流能楽師。二十五世観世宗家。観世左近を名乗る。 22世宗家観世清孝の次男・観世真弘の孫として東京で生まれる。旧名は藤田正司。1936年（昭和11年）当時実子に恵まれなかった24世宗家・元滋の養子となり、1939年（昭和14年）元滋の急逝により25世宗家継承。1988年（昭和63年）観世

観世信光

観世 信光（かんぜ のぶみつ、旧字体：觀世 信光、宝徳2年（1450年） - 永正13年7月7日（1516年8月5日））は日本の室町時代の猿楽師（能楽師）、猿楽（能）作者。小次郎（こじろう）とも称する。 世阿弥の甥音阿弥の第七子として生まれる（生年については従来1435年といわれていたが、表章などの

観世寿夫

能『俊寛』 能『猩々乱』／観世流 観世寿夫、NHKエンタープライズ ^ a b c 『芸能』1月号、芸能学会、1979年、78頁。  ^ 『観世寿夫著作集４ 能役者の周辺』 ^ 1306夜『世阿弥を読む』観世寿夫｜松岡正剛の千夜千冊 観世寿夫記念法政大学能楽賞・催花賞 井筒 (能) 観世文庫 銕仙会

観世長俊

観世 長俊（かんぜ ながとし、長享2年（1488年）? - 天文10年（1541年）?）は、戦国時代に活動した猿楽師。父・小次郎信光と同様に観世座の「脇之為手」として大夫を支え、また能作者として「江野島」「大社」「正尊」「輪蔵」などの作品を残した。弥次郎（やじろう）とも称する。 観世小次郎信光

観世紅雪

明治維新で観世宗家は静岡に移った徳川家についていったが、弟源次郎が梅若実の養子だったため当時六郎といった梅若と行動をともにし、明治5年（1872年）、梅若舞台で観世流として数十年ぶりに「道成寺」を披いた。妻は梅若実の姪で、弟が梅若六郎と改名した後、梅若家を離れて観世喜之家

観世宗節

の間に和議が成立すると、再び京に安定が戻る。これに伴い元忠も同4年3月、義輝の三好義興邸訪問の際に能を舞うなど、京での活動を活発にする。 永禄7年（1564年）5月には、相国寺石橋八幡で養子・元尚とともに、将軍義輝臨席の元、生涯最後となる4日間の勧進能を催行する。元忠は「朝長」「定家」「邯鄲

観世華雪

けて当主名観世銕之丞を襲名。初代梅若実の次女・濱子と結婚し、父のほか、義父および義兄の梅若万三郎、二世梅若実に師事。1921年、梅若流創設の際には義兄二人とともにこれに参加するが、1929年、観世流に復帰。1939年に二十四世宗家観世左近が没した後、流儀の長老として二十五世宗家観世元正の後見役となる。

観世元章

加藤枝直等の協力のもと、「明和の改正」と言われる謡曲の詞章を大改訂を行い、『明和改正謡本』を刊行。しかし、詞章の大改訂は周囲には不評で、元章の没後数ヶ月で廃された。ただし、すべてが以前に戻されたわけではなく、新しい演曲や舞台上の演出に関する詞章の改訂、節付記号などは後代に受け継がれて現在に至る。作品「梅」は観世流の現行曲。

観世清廉

観世 清廉（かんぜ きよかど、慶応3年5月26日（1867年6月28日） - 明治44年（1911年）7月17日）は、シテ方観世流能楽師。二十三世観世宗家。二十二世宗家・観世清孝の長男。幼名・鋠之助。号は和雪、擔雪（雪号参照）。 1869年（明治2年）徳川家と共に静岡へ移るも窮状を極め、1877年（

観世智顕

この項目には、JIS X 0213:2004 で規定されている文字（ハートマーク）が含まれています（詳細）。 観世 智顕（かんぜ のりあき、1995年10月15日 - ）は、日本の男性声優、元能楽子方。東京都出身。賢プロダクション所属。 声優を目指したきっかけはゲームで感動したから。「演技ってやっぱ

観世元義

1920年（大正9年）没。47歳。20歳以来の京都暮らしにもかかわらず、その芸風は江戸流のさっぱりとしたものだった、と4世井上八千代（博通の妻）が回想している。やや圭角のある人物であったというが、実子・24世左近をよく支えたと評される。孫に9世片山九郎右衛門、ひ孫に片山清司、5世井上八千代など。 ^ 『観世 元義』

観世音寺

観世音寺（かんぜおんじ）は、福岡県太宰府市観世音寺五丁目にある天台宗の寺院。山号は清水山。本尊は聖観音（しょうかんのん）。開基は天智天皇である。九州西国三十三箇所第三十三番札所。 九州を代表する古寺で、造営開始は7世紀後半にさかのぼる。奈良の東大寺・栃木の下野薬師寺とともに「天下三戒壇」の1つに数え