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รายละเอียดคำ

諏訪神社

諏訪神社（すわじんじゃ）は、「諏訪」を社名に持つ神社。 全国に約25,000社あり、長野県の諏訪湖近くの諏訪大社（旧称：諏訪神社）を総本社とする。また、諏訪神社を中心とする神道の信仰を諏訪信仰（すわしんこう）という。諏訪信仰は日本全国に広まっている。 諏訪大社の祭神は「諏訪大明神

คำที่เกี่ยวข้อง

諏訪神社古墳

墳形は円形で、直径25メートル・高さ2メートルを測る。墳丘外表で葺石・埴輪の有無は明らかでない。埋葬施設は両袖式の横穴式石室で、南南西方向に開口する。截石切組積みによって構築された整美な石室であり、石室内からは多数の遺物が出土したという（現在は所在不明）。築造時期は古墳時代後期の6世紀後半頃と推定さ

結城諏訪神社

(2014年11月1日). 2015年8月27日閲覧。 ^ a b “上山川諏訪神社太々神楽”. 茨城県教育委員会. 2015年9月2日閲覧。 ^ “舞のご紹介 太太神楽(だいだいかぐら)について”. 戸隠神社. 2015年9月2日閲覧。 ^ “太々神楽”. 鷺宮咲前神社. 2015年9月2日閲覧。 ^ “諏訪霊園”.

本渡諏訪神社

弘安6年（1283年）から寛永20年（1643年）までの360年間、第1次鎮座地であった天草市本渡町山口には、「諏訪神社旧趾」の記念碑があり、その御鎮座の由緒を伝えている。 第2次鎮座地である現在の天草市中央新町銀天街アーケード中心地には、寛永20年（1643年）から大正

大宮諏訪神社

の宮、丑年には中股、小倉明神の神木に「薙鎌」を打ち込む神事。 大宮諏訪神社の例大祭で行われる地区の男児2人による芸能。舞の装束は、頭に束髪を被り、緋縮緬の衣装に白絹の股引、白のたすきをかけ、白足袋、紙巻緒の草鞋がけ、白の手甲をつけ、手には棒を持つ。 大宮諏訪神社の例大祭で行われる12人の踊り手によ

天祖・諏訪神社

天祖・諏訪神社（てんそすわじんじゃ）は、東京都品川区南大井にある神社。昭和40年(1965年)に旧東海道沿いに立会川を挟んで並んで鎮座していた天祖神社（南浜川鎮守）と諏訪神社（北浜川鎮守）が合祀してできたものである。 天祖・諏訪神社のひとつであった天祖神社は、建久年間（1190年 -

諏訪大社

南端にある。下社に対しては上流の位置にあたる。 本宮・前宮からなり、下社と異なり二宮は古くは本社・摂社という関係であった。古来の神事（蛙狩神事・御頭祭・年中4度の御狩神事など）に見られるように狩猟民族的な性格を有している。 かつては本宮を主として上諏訪の中心地であったが、近世以後は北方の高島城城下

諏訪神党

氏、神内氏、知久氏、桓原氏、宮所氏、宮川氏、小坂氏、安倍氏、元澤氏、高遠氏、原氏、櫻澤氏 岡屋氏、栗田氏、三輪氏、箕輪氏、埴原田氏、一瀬氏、武井氏、安宿氏、足羽氏、桑原氏、山井氏、花岡氏、関氏、大平氏、大島氏、小野氏、小林氏、平林氏、周防氏、片倉氏、藤森氏、原氏、矢澤氏、宮下氏、宮崎氏、金山氏

諏訪

長野県中部， 諏訪盆地の中心都市。 近世， 諏訪氏の城下町， 甲州街道の宿場町。 精密工業が盛ん。 また， 諏訪湖畔に臨む観光地・温泉地。

諏訪

姓氏の一。 古代から信濃国一の宮諏訪神社の大祝家。 鎌倉期は御家人・得宗被官として権勢をふるった。 戦国時代は小笠原氏・武田氏と争い， 一時武田信玄に滅ぼされるが， 武田氏滅亡後復活。 江戸期に諏訪郡高島に封ぜられた。

鎮西大社諏訪神社

1870年（明治3年）10月17日 - 官命により氏子名簿を作り長崎県に通達し、各氏子には氏子証札を授与。 これに伴い、長崎（長崎港78町、長崎村13郷）の住民はみな諏訪神社の氏子となる。 1872年（明治4年）7月 - 県社に列せられる。 1874年（明治7年）8月

八剣神社 (諏訪市)

年占が行われる。御渡の状況と年占の結果は「注進状」に纏められ、後日、宮司と氏子総代が諏訪大社上社へ出向いて「御渡注進式」を行い、神前に捧げられる。これを受けて諏訪大社は、この内容を宮内庁と気象庁へ報告する恒例となっている。 直近では2013年

諏訪神社 (大阪市)

生い茂っていた当社が目に留まり参拝した所、戦に勝利したという逸話がある。その際、秀吉は神社の霊験を得たとして、雄と雌の一対の獅子を奉納したとされる。総毛の獅子は大阪では珍しいものである。 雄獅子は白豊号、雌獅子は白雲号と呼ばれていたが、雄獅子は1885年（明治18年）に起こった明治十八年の淀川洪水で

諏訪神社 (流山市)

国家神道・靖国信仰系の招魂社とは由来が異なる。顕彰と安鎮の祭典は4月と11月の23日。 大鳥神社 創建年代不詳。祭神は日本武尊と弟橘媛。例祭は11月初酉の日。 歳旦祭（1月1日） 元始祭（1月3日） 春祭（4月23日） 御涼祭（7月14日） 神幸祭（8月22日） 例祭（8月23日） 七五三詣（11月15日前後）

諏訪神社 (四日市市)

諏訪神社の例祭で、延宝7年（1679年）以前から行なわれていた。氏子の各町から「邌物」（ねりもの）と呼ばれる山車や行列などの奉納演技が行なわれる。昭和20年（1945年）の四日市空襲でほとんどの邌物が焼失し、昭和49年（1974年）の大水害以後、邌物の奉納は途絶えていたが、平成9年（1997年）に再開し、10月の第一日曜日とその前日に開催される。

藤島神社 (諏訪地方)

年（1249年）の『諏訪信重解状』「守屋山麓御垂跡事」や、延文元年（1356年）の『諏方大明神画詞』「祭 第三夏 下」などに載録されている。 『画詞』では、この伝承が摂社藤島社の由来譚として述べられている。 抑（そもそも）この藤島の明神と申すは、尊神垂迹の昔、洩矢の悪賊、神居をさまたげんとせし時、洩

諏訪神社 (茅ヶ崎市)

いる。ちなみに上諏訪神社跡には1935年（昭和10年）に建てられた旧跡碑がある。今なお「上の諏訪」といって住民に親しまれている。戦前までは、神仏習合の名残で釣鐘があったが、戦時中、鉄が不足したため撤去されたこともあった。 表徳碑 庚申塔 神楽殿（例大祭の時は、カラオケ大会や劇団歌舞伎を行う） 神輿殿

諏訪湖

されることから、かば焼きの生産も消費も多い地域だということがわかる。 焼き方にも特徴があり、蒸した背開きの関東風、蒸さない腹開きの関西風、その中間地点であるからかそのどちらの特徴を持った蒸さない腹開きというスタイルである。ただし岡谷市では関西風に近く、諏訪市では関東風に近いとされている。

諏訪氏

神氏（諏訪氏）は代々、諏訪大社上社の大祝を務めてきた一族である。出自については諸説あり、大神氏の同族または金刺氏の支流とも考えられている（詳細は後述）。 家伝では諏訪大社の祭神・建御名方神（諏訪明神）あるいはその神に選定された童男に始まるという。後世に

諏訪駅

諏訪駅（すわえき）は、長崎県大村市諏訪三丁目にある、九州旅客鉄道（JR九州）大村線の駅である。 1989年（平成元年）3月11日：開業。総工費は2000万円で、全額をJR九州が負担して建設された。 2012年（平成24年）12月1日：SUGOCAを導入。 2013年（平成25年）3月16日：無人化。