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護山神社

試楽祭…例祭前日 例祭（付知町春季例大祭）…4月第4日曜日 古祠焼納祭（こししょうのうさい）…5月3日 麦初穂祭（むぎはつほさい）…7月第3日曜日 岐阜県指定重要無形民俗文化財 木遣音頭 中津川市指定天然記念物 井出之小路の木曽大ヒノキの標本 神宮（伊勢神宮）の神宮式年遷宮裏木曽御用材伐採

คำที่เกี่ยวข้อง

護国神社

この記事の項目名には以下のような表記揺れがあります。 護国神社 護國神社 護国神社（ごこくじんじゃ、旧字体: 護國神󠄀社󠄁）は、国家のために殉難した人の霊（英霊）を祀るための神社。1939年（昭和14年）に招魂社から改称。第二次世界大戦前は内務省によって管轄されていたが、第二次世界大戦後は独立の宗教法人となる。指定護国

護王神社

時の間に行われる。行列は風流幣（ふるべ）行列、猪行列とも呼ばれ、参列者は猪の陣羽織を着て歩く。 神前に胡麻・小豆・栗の御玄猪（おげんちょ）と呼ばれる亥の子餅を供えたあと、亥の子餅を皇室献上のため京都御所へ提灯行列を行うというもの。神社に戻ったあとは「猪しゃ餅食ってほしいほしい、和気さんお出ましえし

神社山

今井朋信「札幌の山・50峰」『札幌の山々』 ^ 「札幌の山・峠 - 中央区」『札幌地名考』 ^ a b c 掘る会 2010, pp. 110–111. 『札幌地名考』さっぽろ文庫1 『札幌の山々』さっぽろ文庫48 札幌郷土を掘る会『写真で見る札幌の戦跡』北海道新聞社、2010年12月28日。ISBN 978-4-89453-578-7。 

京都霊山護国神社

創建せよとの詔・御沙汰が発せられた。それに感激した京都の公家や山口・高知・福井・鳥取・熊本などの諸藩が相計らい、霊山の山頂から山腹にかけてそれぞれの祠宇を建立したのが当社創建のはじまりであり、招魂社の最初でもあった。靖国神社よりも古い歴史を持つ。 当初の社号は霊山官祭招魂社と称し、社格にはとくに「官祭社」に列し国費で営繕されてきた。

和歌山県護国神社

：和歌山縣護國神社）は、和歌山県和歌山市にある神社（護国神社）。和歌山城の敷地内にある。 戊辰戦争以来の戦いで戦死した和歌山県出身の戦没者の霊を奉慰するため、1880年（明治13年）から1895年（明治28年）までは年1回和歌山市岡公園内の天妃山で、1896年（明治29年）からは和歌山城砂ノ丸にお

大神山神社

大山は神体山として、大己貴命が鎮まるとされたが、神仏習合が広まると、当社は智明権現と称し、地蔵菩薩を本地仏とするようになった。その後、三院にして百八十坊の規模となり、三千人の僧兵を擁するようになった。 『勝見名跡誌』には伯耆大山の智明大権現と因幡・鷲峰山の鷲岸大明神が仲が悪く戦をしたとの伝承が載っている。

荒神山神社

荒神山神社（こうじんやまじんじゃ）は、滋賀県彦根市にある神社。かまど神の信仰がある。 火産霊神 奥津日子神 奥津比売神 祓戸大神(瀬織津比売神・速秋津日売神・気吹戸主神・速佐須良比売神) この神社の創建年代等については不詳であるが、この場所は天智天皇の時代に犬上・愛知・神前・蒲生の4郡の祓殿及び御祈

護神

盆栽を尋ねると、ほぼ間違いなく『護神』と答える」「直立した幹と伸びた枝は、未来への希望を感じさせる」と評しており、Bonsai Empireに関しては『護神』をアメリカでもっとも有名な盆栽作品であり、世界で見てもかなり有名な部類であると述べている。 Bonsai Empireは盆栽で重要な点を

雄山神社

雄山神社（おやまじんじゃ）は、富山県中新川郡立山町にある神社。旧称は立山権現・雄山権現。式内社、越中国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。 霊峰立山を神体とし、立山の神として伊邪那岐神（立山権現雄山神・本地阿弥陀如来）・天手力雄神（太刀尾天神剱岳神

金山神社

金山神社（かなやまじんじゃ、きんざんじんじゃ）は、日本各地に鎮座する神社。金山彦神・金山毘売神等、金属および鉱山とその関連業（鍛冶、鉱業、ほか）にまつわる神を祀るものが多い。 金山神社 (湯沢市) ：　秋田県湯沢市院内銀山町鎮座。cf. 院内銀山。 金山神社 (小山市) ：　栃木県小山市犬塚鎮座。

村山神社

一般には、娜大津は博多湾に、磐瀬行宮は福岡市南区三宅に比定される。しかし、村山神社の由緒では、『日本書紀』に「御船還至于娜大津。居于磐瀬行宮」とあるのを根拠として、斉明天皇は伊予熟田津の石湯（道後温泉）から東へ船を還し、当地に滞在したとする。 仁寿3年853年、名神祭に預かる。貞観9年（867年）正五位下、同12

狭山神社

狭山神社（さやまじんじゃ）は、大阪府大阪狭山市の狭山池の近くにある神社。式内社で、旧社格は郷社。 狭山神社の境内摂社である狭山堤神社（さやまつつみじんじゃ）についても、本記事で記述する。 天照皇大神と素盞嗚命を主祭神とし、臣狭山命（狭山連の祖神）・天児屋根命を配祀する。また、明治の神社合祀により大山祇神・稲田姫命を合せ祀る。

竈山神社

り、兆域（墓域）は東西1町・南北2町で守戸3烟を付して遠墓としている。『延喜式』において紀伊国唯一の陵墓である。その後康和2年（1100年）の解状では、紀伊国等の陵墓は格式に規定されているにもかかわらず、国司によって兆域侵犯や陵戸収公が行われていると記している。

真山神社

社伝によれば、景行天皇の御代、武内宿禰が北陸地方諸国視察のため男鹿半島へ下向の折、涌出山（わきいでやま、現在の男鹿真山・男鹿本山）に登り使命達成と国土安泰・武運長久を祈願して瓊瓊杵命・武甕槌命を祀ったのが始源とされる。平安時代以降仏教の伝播が男鹿へも至り、貞観年中には慈覚大師によって涌出山を二分し、北を真山、南は本山としたと伝えられ

談山神社

持仏堂（国登録有形文化財） - 畳敷き1室の内部、中央北寄りに厨子を据える丁寧な造作のお堂。 小座敷及び土蔵（国登録有形文化財） - 東の入母屋造りの小座敷と西の切妻造り置き屋根の土蔵により構成する。 庭園 - 池泉回遊式庭園。 塀重門（国登録有形文化財） -

若山神社

若山神社「東大寺村おかげ踊図絵馬」（平成16年1月20日 指定） 絵馬は縦:90cm、横:121cmに黒の額縁がついている。1831年（天保2年）6月に東大寺村若連中が中心となって西八王子社（現在の若山神社）境内で行われた「おかげ踊」の様子を描いた絵馬を、同地の男8名が世話人となり神社へ奉納したものとされる。

旭山神社

旭山神社（あさひやまじんじゃ）は、広島県広島市西区己斐（こい）にある神社。地元では「鯉の神社」と親しまれている。現存する被爆建物の一つ。 本殿に息長帯比売命（神功皇后）、品陀和気命（応神天皇）、宗像三女神が祀られている。 創建年は不明。神功皇后による西征（長門の熊襲族征討あるいは三韓征伐）の際、皇后がこの地にあった

尾山神社

羽賀祥二『明治維新と宗教』（筑摩書房　1994年） 安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、18頁 白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、85頁 ウィキメディア・コモンズには、尾山神社に関連するカテゴリがあります。 尾山神社のホームページ

山末神社

大水御前神社がある。 祭神は大山津姫命（おおやまつひめのみこと）。外宮神田の山の神かつ神田に水を満たす泉の神であるとされる。外宮神田は「豊宮崎の御田」と呼ばれ、山末神社の南一帯に広がっていたが、現代では宅地化されている。度会延経著『伊勢国神名帳考證』では祭神を「大山咋神、亦名山末之大主神