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รายละเอียดคำ

象嵌

った。1878年のパリ万国博覧会へ正式出展したのを機に、ジャポニズムに沸くヨーロッパで高く評価され広く輸出され外貨を稼いだ。明治期の代表的な職人のひとり駒井音二郎（1842 - 1917）は、Komai と呼ばれて人気ブランドとなった。代表作には富山県高岡市の個人コレクターが所有する登録美術品指定第

คำที่เกี่ยวข้อง

嵌む

⇒ はめる

嵌入

はめ込むこと。 また， はまり込むこと。 「心志を職分の中に～し/西国立志編（正直）」

嵌合

⇒ はめあい（嵌合）

嵌頓包茎

Profi-Ausgabe 2021年5月14日閲覧 ^ a b c d e 嵌頓包茎について | メディカルノート メディカルノート 2021年5月14日閲覧 ^ 関戸 哲利 (編集主幹), 中島 耕一 (編), 永尾 光一 (編), 鈴木啓悦 (編), 高波眞佐治 (編), 宍戸清一郎

咬頭嵌合位

position）とは、上下顎の歯列が最も多くの部位で接触し、安定した状態にあるときの上下顎の位置関係である。 咬頭嵌合位は、咀嚼機能を営むための基本的な咬合位で、咀嚼運動の終末位はこの咬合位に一致し、また、習慣性閉口運動の終末傾向路にきわめて近い位置にある。有歯顎者の下顎位のうち、もっとも上方にあり、Posseltの運動範囲

象

象(ゾウ)の古名。 「～出で来てその山を越しつ/宇津保（俊蔭）」

象

長鼻目ゾウ科の哺乳類の総称。 中新世頃から栄え， 化石で発見される種は多いが， 現生種は大形のアフリカゾウ・アジアゾウの二種のみ。 長い鼻は， 鼻と上唇が伸びたもので， 内部には骨格がない。 上顎(ジヨウガク)門歯は長く伸びて牙(キバ)となる。 現生の陸生動物中では最大。 仏教では白象を神聖視する。 古名， きさ。

象

かたち。 すがた。 「太平の～を具したる春の日に/草枕（漱石）」

抽象的対象

抽象的対象（ちゅうしょうてきたいしょう、英: Abstract object） 哲学において、すべての「対象（物、存在）」は抽象的であるか具体的（concrete）であるかのどちらかと考えられている。ある対象が抽象的か具体的であるかの区別は、例えば次のような組み合わせで示される。

元象

元象（げんしょう）は、南北朝時代の東魏において、孝静帝の治世に使用された元号。538年正月 - 539年11月。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (中国)

象棋

将棋盤を用いて二人で行うゲーム。 二〇枚ずつの駒を並べ， 交互に動かして， 相手の王将を詰めた方を勝ちとする。 インドに起こり中国を経て， 奈良時代末に日本に伝わったという。 古くは大象棋・中象棋・小象棋などの別があり， 現在の将棋は室町中期に小象棋をもとに成立したと考えられている。 「～をさす」

瑞象

めでたいしるし。 吉兆。 祥瑞。 「～が現れる」

占象

(1)亀の甲・鹿の骨などを焼いて占うときに現れる形。 占いに現れた形象。 「子弟を遣(マダ)して其の～を奏す/日本書紀（敏達訓）」 (2)占い。 また， 占う人。 「法皇大きに驚きおぼしめし， 御～をあそばいて/平家 4」

象戯

将棋盤を用いて二人で行うゲーム。 二〇枚ずつの駒を並べ， 交互に動かして， 相手の王将を詰めた方を勝ちとする。 インドに起こり中国を経て， 奈良時代末に日本に伝わったという。 古くは大象棋・中象棋・小象棋などの別があり， 現在の将棋は室町中期に小象棋をもとに成立したと考えられている。 「～をさす」

印象

判を押したように形がはっきり現れること。 → いんしょう（印象）

四象

易で少陽（春）・太陽（夏）・少陰（秋）・太陰（冬）の総称。

事象

(1)（認識の対象としての）出来事や事柄。 「自然界の～」 (2)〔数〕 確率論で， さいころを投げるというような， 試行の結果起こる事柄。 <i>～そのものへ</i> 〔(ドイツ) Zu den Sachen selbst!〕 〔哲〕フッサール現象学の基本精神を表す標語。 一切の先入見を排除して， 意識に現れるがままの事象を直観し， 記述しようとする哲学的態度を指す。 → 現象学

形象

(1)かたち。 外に表れているすがた。 (2)〔哲〕 観照を介して我々の心に成り立つ事物の像。 イメージ。

御象

神体。 また， 仏像。 お姿。 「盧遮那仏(ルシヤナブツ)の～」