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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

赤手児

赤手児（あかてこ）は、陸奥国八戸町（現・青森県八戸市）に伝わる妖怪。 ある小学校の前にある古いサイカチの木から、その名の通り赤い子供のような手だけを出している妖怪である。 この木の根元には17,18歳程度の振袖姿の美女の姿が現れることがあり、その姿を目にすると熱病にかかってしまうと言われている。また

คำที่เกี่ยวข้อง

赤児

生まれて間もない子。 あかんぼう。 <i>～の＝腕（＝手）をねじる</i> 抵抗する力のない者を相手にする。 きわめて容易なことのたとえ。

赤手

手に何も持たないこと。 からて。 すで。 「～空拳」「我々が～を奮つても/社会百面相（魯庵）」

攴胡赤児

物ではなく、北方諸民族の出身と思われる。『三國志集解』注では「攴胡」が胡族の号で「赤児」が名前である（『晋書』に「攴胡五斗」なる人物がいる）とする説、支を氐の誤記とし（古来「支」と「氐」は同音であり月氐を月支と記す場合もある）氐胡の赤児とする説などがあるが詳細は不明。 普段から牛輔に厚遇されていた。

赤坂東児

（作曲・編曲、1999年3月 - ） たまごまごまご（作曲・編曲、2002年4月） このゆびとまれ（作曲・編曲、2003年4月） ぺた ぺた ぺったんこ（作曲・編曲、2004年4月） おしり フリフリ（編曲、2005年1月） すごいぞ!じゃがいも（作曲・編曲、2005年7・8月） しろいともだち（編曲、2006年2・3月）

手児奈

古に　在りけむ人の　しつはたの　帯解き交へて　伏屋立て　妻問しけむ　葛飾の　真間の手兒名が　奥津城を　こことは聞けど　真木の葉や　茂くあるらむ　松が根や　遠く久しき　言のみも　名のみも吾は　忘らえなくに　（万葉集 巻の三・431）　山部赤人 葛飾の　真間の井見れば　立ち平し　水汲ましけむ　 手児奈し思ほふ（万葉集 巻の九・1808）高橋虫麻呂

赤木曠児郎

サロン・ナショナル・デ・ボザール (SNBA) 展ピュビス・ド・シャバンヌ賞(フランス) 2002年（平成14年） - 外務大臣表彰・銀盃 (日本) 2005年（平成17年） - 旭日小綬章 (日本) 2011年（平成23年） - サロン・ドートンヌ2011年絵画賞 友の会より受賞(フランス) 2014年（平成26年）

児童手当

児童手当（じどうてあて）は、児童を育てる保護者に対して、主に行政から支給される手当のことである。いくつかの国で実施されており、タックスクレジットの形をとることもある。 扶養する児童や家族がいることに対して、政府が金銭の形で手当を支給する制度は、第一世界大戦への参戦により人口の約2パーセントを失い、

児童手当法

児童手当法（じどうてあてほう）は、児童を養育している者に児童手当を支給することにより、家庭における生活の安定に寄与するとともに、次代の社会を担う児童の健全な育成および資質の向上に資することを目的として制定された法律である。 第一章　総則（第1条―第3条） 第二章　児童手当の支給（第4条―第17条） 第三章　費用（第18条―第22条）

児手柏包永

児手柏包永（このてがしわかねなが）は、鎌倉時代の手掻派の刀工包永によって製作された日本刀（太刀/小太刀）である。茨城県水戸市にある徳川ミュージアムが保管している。 大和国手掻派の刀工包永によって、鎌倉時代末期に作刀されたと言われている。細川幽斎が命名し、徳川家康が関ヶ原の戦いで佩刀した。「水戸徳川

空手風雲児

『空手風雲児』（からてふううんじ）は、1964年12月6日から1965年2月28日まで、日本テレビ系列で、日曜19時30分 - 20時00分に放送されたテレビ映画である。提供は明星食品。製作は、東映出身の映画監督・島津昇一が設立した島津プロ。 牧野吉晴の小説『空手風雲録』を原作として、明治初期の沖

赤川 (横手市)

横手北SICの入り口が域内にある（SIC自体の所在地は横手市猪岡）。 頭無川 赤川村は、1889年（明治22年）4月1日に町村制が施行されたことにより旭村（赤坂村、三本柳村、赤川村、猪岡村、清水町新田村、塚堀村の区域をもって発足）となり消滅。旭村は1951年（昭和26年）4月1日

赤坂 (横手市)

や、テーマパーク秋田ふるさと村が所在する。 頭無川 字赤坂（あかさか） 字荒沼（あらぬま） 字家ノ前（いえのまえ） 字上ノ台（うえのだい） 字後野堰添（うしろのせきぞい） 字後野（うしろの） 字大沼沢（おおぬまざわ） 字大沼下（おおぬました） 字大道添（おおみちぞい） 字大道向（おおみちむかい）

赤い手裏剣

2022年7月14日閲覧。 ^ 作中では「天保六年というから、清水の次郎長が十六歳の少年であった頃に、米国で発明されたコルト・パタスン五連発の輪胴式」と説明されている。 ^ ただし、連作短編の第1話「町荒らし」では伊吹勘之助も手裏剣を使っている。手裏剣で洋式小銃を持った男を倒し、手に入れた小銃

赤赤

※一※ （副） いかにも赤く際立っているさま。 真っ赤なさま。 「～（と）燃える」「～（と）照り映える夕日」 ※二※ （名） 〔女房詞〕 あずき。 あか。

児

※一※ （名） (1)人間や動物から， 生まれ出るもの。 特に， 生まれ出て間もないもの。 ⇔ 親 「～を生む」「腹に～を持った鮭」「犬の～」 〔動物の場合「仔」とも書く〕 (2)まだ一人前になっていない人間。 年少の男女。 「都会の～は体力が劣る」「小さな女の～」 (3)両親の間に生まれた人。 また， 縁組により， その間に生まれたものと同じように養われている人。 ⇔ 親 「～を思う親の心」「伯父夫婦の～になる」 (4)（親しみの気持ちで）若い女性をいう語。 芸子をさす場合もある。 「会社の女の～」「あの店はいい～がそろっている」 (5)キリスト教で， キリストのこと。 みこ。 (6)もととなるものから分かれ出たもの。 また， 従属的なもの。 「竹の～」「元も～もない」「～会社」 (7)愛する人。 また， 親しみを感ずる人。 「はしきやし逢はぬ～故にいたづらに宇治川の瀬に裳裾濡らしつ/万葉2429」「熊白檮(クマカシ)が葉を髻華(ウズ)に挿せその～/古事記（中）」 (8)鳥の卵。 「あてなるもの…かりの～/枕草子 42」 ※二※ （接尾） 上の語との間に促音が入ることもある。 (1)名詞や動詞の連用形に付いて， その仕事をしている人， そのことに当たる人， そのような状態の人， そのためのものなどの意を表す。 「売り～」「売れっ～」「馬～」「振り～」「背負(シヨイ)～」 (2)特に女性のする動作や仕事に付けて， それをする人が若い娘であることを表す。 「踊り～」「お針～」 (3)名詞に付いて， そのような状態・性質の子供である意を表す。 「ひとりっ～」「いじめっ～」「だだっ～」 (4)小さなものに付けて， 愛称とする。 「ひよ～」「ひよっ～」「砂～」 (5)その場所や時代に生まれ育った人であることを表す。 「江戸っ～」「団地っ～」「大正っ～」 (6)女性の名に付けて， それが女子であることを表す。 平安時代以降， 明治の頃までは身分の高い女性の名に用いた。 「花～」「春～」 (7)人に対する親愛の気持ちを表す。 古く人名や人を表す語に付けて， 男女ともに用いた。 「小野妹～」「我妹(ワギモ)～」「背～」 <i>～で子にならぬほととぎす</i> 〔ホトトギスは卵を他の鳥の巣に産みつけてその鳥に育てさせるということから〕 養い子は結局は実の子ではないというたとえ。 <i>～は鎹(カスガイ)</i> 子に対する愛情によって， 夫婦の間が緊密になり， 夫婦の縁がつなぎとめられるということ。 <i>～は三界(サンガイ)の首枷(クビカセ)・(クビツカセ)</i> 〔「三界」はすべての世界の意〕 親は子に対する愛情に引かされて， 一生自由を束縛されてしまうということ。 <i>～養(ヤシナ)わんと欲すれども親待たず</i> 〔韓詩外伝「樹欲静而風不止， 子欲養而親不待也」による〕 子が親に孝養を尽くしたいと思う頃には， 親は死んでいて， その志を果たすことができない。 樹静かならんと欲すれども風やまず。 風樹(フウジユ)の嘆(タン)。 <i>～故(ユエ)の闇(ヤミ)</i> 我が子への愛ゆえに， ともすると親は思慮分別を失いがちであるということ。 子を思う心の闇。 <i>～を思う鶴(ツル)</i> 〔鶴は子を思う心が強いといわれることから〕 母親の我が子への強い愛のたとえ。 → 焼け野の雉夜の鶴 <i>～を棄(ス)つる藪(ヤブ)はあれど身を棄つる藪はなし</i> 生活に困ると最愛の子供でもすてるけれども， 自分の身だけはすてることができない。 <i>～を見ること親に如(シ)かず</i> 子の性質や才能は， 親が一番よく知っている。 子を知る者は親。 <i>～を持って知る親の恩</i> 自分が親となり子育ての苦労を経験して， 初めて親のありがたさが分かるものだ。

児

一人称。 親などに対して子供が自分のことをいう語。 わたくし。 「～は不幸にして未だ良師を得ません/魚玄機（鴎外）」

児

〔乳子の意〕 (1)神社・寺院の祭礼・法会(ホウエ)などで， 天童に扮して行列に出る男女児。 「～行道(ギヨウドウ)」 (2)男色の相手となる少年。 (3)赤ん坊。 「～亡くなりたる産屋(ウブヤ)/枕草子25」 (4)幼児。 子供。 「この～， 養ふ程に， すくすくと大きになりまさる/竹取」 (5)公家・神社・寺院などに召し使われた少年。 「養ひ君の， 比叡山(ヒエノヤマ)に～にておはしますが/徒然 47」

児

赤ん坊。 ややこ。

手児奈霊神堂

誰かのお嫁さんになれば、ほかの人を不幸にしてしまいます。」となやみ、海に行く（当時は真間山の下は海だった）。そのころ、日没になろうとしていた。「そうだ、あの太陽のように。」と思って海に身投げしてしまった。これを悲しんだ人たちは、手児奈霊神堂を建てて祀った。 千葉県市川市真間4-5-21