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รายละเอียดคำ

越知大権現

越知大権現（おちだいごんげん）は、越知山（福井県）の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神であり、十一面観音菩薩・阿弥陀如来・聖観音菩薩を本地仏とする。越知山三所権現、越知山三所大権現ともいう。 養老2年（718年）泰澄が越知山で修行している時に越知大権現の神験に遭ったのが、修験道場としての越知

คำที่เกี่ยวข้อง

権現

白山修験 熊野権現 金毘羅権現 三鬼大権現 蔵王権現 鈴鹿権現 - 巫覡 清瀧権現 立山権現 - 立山修験 智明権現 根津権現 白山権現 - 白山修験 羽黒権現 - 羽黒修験 箱根権現 八王子権現 飛瀧権現 日吉山王権現 - 山王神道 二荒権現 - 日光修験 瑜伽大権現 英彦山権現 白峯大権現 [脚注の使い方]

越権

⇒ えっけん（越権）

越権

その人に許されている権限をこえてことを行うこと。 おっけん。 「～行為」

瑜伽大権現

令が発せられたときは「相応大菩薩」と名称を変え対応していたが、現在は瑜伽大権現に名称を戻し瑜伽山蓮台寺で祀られている。 「此の山は無双の霊地にして、梵刹を開き、三密瑜伽の行を行い、我を瑜伽大権現として祀るべし」と夢のお告げを受けた行基が、天平5年に開山したとの伝承である。行基が阿弥陀如来・薬師如来の

お松大権現

お松大権現（おまつ-だいごんげん）は、徳島県阿南市加茂町にある神社である。宗教法人お松権現社が設置。通称「猫神さん」と呼ばれており、日本三大怪猫伝の舞台の一つである。 江戸時代の前期の貞享年間、徳島藩加茂村（現・阿南市加茂町）の庄屋が不作である村を救うために富豪に金を借り、すでに返済したにもかかわら

権現造

権現造（ごんげんづくり）は、日本の神社建築様式の1つである。石の間造（いしのまづくり）とも。 本殿と拝殿の2棟を一体化し、間に「石の間（いしのま）」と呼ばれる一段低い建物を設けているのが特徴。 権現造の発祥は静岡県の久能山東照宮（1617年建立の社殿）とされる[要出典]。その起源は仏寺の開山堂（相の

権現山

ごんげんやま。 権現山 (名古屋市) - 愛知県名古屋市天白区にある。標高73m。天白高等学校がある。 権現山 (阿久比町) - 愛知県知多郡阿久比町にある。標高36m。ごんげんやま。童話ごん狐の舞台と言われている。 権現山 (豊川市) - 愛知県豊川市にある。標高70m。ごんげんやま。 権現山

権現通

熊野権現（熊野社）に由来する。 1939年（昭和14年）6月1日 - 以下の通り、中村区米野町の一部により同区権現通として成立。 権現通1丁目が、米野町字後口・字東出の各一部により成立。 権現通2丁目が、米野町字郷前・字居屋敷の各一部により成立。 権現通3丁目が、米野町字茶ノ木島の一部により成立。

越知町

越知町（おちちょう）は、高知県にある町である。高岡郡に属す。 源平合戦の後、安徳天皇が逃れてきたという伝説が越知町内に残っている。 横倉山の湧水には、安徳天皇が飲んだとされる「安徳水」と呼ばれる湧き水がある。 高知県の中西部に位置する自然豊かな町で、町域の西部には佐川町

越知山

神仏分離まで不動明王を祀り護摩堂であった。 室堂 - 山伏の宿泊所で、現在は社務所となっている 霊水殿池 - 580ｍにある15ｍ×21ｍの池、織田信長の乗馬が落ちたことが由来とされている。 御膳水 - 殿池の隅にある井戸、泰澄が祈願し湧出したと言われている。別名「若返りの水」 太師堂 - 江戸時代作の木造泰澄大師坐像が安置されている。

越知川

った。後の椀ひとつ毀して返したものがあってから、絶対に貸さぬようになったといい、なおこの淵は、底が龍宮に通じているということであった。」と。これは日本各地に伝承される椀貸伝説の一つである。 川への飛び込みといえば長良川の支流が有名だが、ここ椀貸淵でも少年達による飛込み風景が夏になれば一日中繰り広げ

知識表現

されず、自動推論が困難となる。例として、命題論理は自己認識的時相論理よりも表現力が低い。用途・必要性・資源との適合性がKR推論システムの開発において大切となる。 200x年代にXMLの応用として宣伝されたためにブームとなった知識表現の利用に、セマンティック・ウェブがある。知識表現としての新規性は表

秋葉権現

同じく秋葉山に伝説を残す三尺坊という修験者の神格化（秋葉三尺坊権現） 1と2の両者が渾然一体となったもの また、かつて複数の寺社が本山を自称しており、秋葉三尺坊は火伏せ(火防)に効験あらたかであるということから秋葉三尺坊の勧請を希望する寺院が方々から現れ、越後栃尾の秋葉三尺

愛宕権現

当護神と本尊の勝軍地蔵が習合して火防せの神である愛宕権現として日本全国に信仰が広まった。 愛宕山白雲寺の参拝者は祈祷を受け、お札や火伏せの神花である樒（しきみ）を受領した。お札は「愛宕山大権現守護所」と書かれた朱札と、声聞地蔵・毘沙門天・不動明王を描いた「三尊図像」の二種をセットにしたもので、各坊の名を印刷した包紙に包んで渡された。

飯縄権現

隠山顕光寺流記并序（とがくしさんけんこうじるきならびにじょ）』に記されており、続けて「..願わくは此の山の傍らに侍し、（九頭竜）権現の慈風に当たりて三熱の苦を脱するを得ん。須らく仁祠の玉台に列すべし。当山の鎮守と為らん。」と語ったという。この九頭竜は古来より戸隠山の主とされ戸隠信仰の地主神となってい

山王権現

音羽山の支峰である牛尾山は古くは主穂（うしお）山と称し、家の主が神々に初穂を供える山として信仰され、日枝山（比叡山）の山岳信仰の発祥となった。また、『古事記』には「大山咋神。亦の名を山末之大主神。此の神、近淡海国（近江国）の日枝山に座す｡また葛野の松尾に座す

熊野権現

熊野本宮大社の主祭神の家都御子神（けつみこのかみ）または家都美御子神（けつみみこのかみ）は阿弥陀如来、新宮の熊野速玉大社の熊野速玉男神（くまのはやたまおのかみ）または速玉神（はやたまのかみ）は薬師如来、熊野那智大社の熊野牟須美神（くまのむすみのかみ）または夫須美神（ふすみのかみ）は千手観音とされる。

白山権現

顕われたと伝わり、泰澄に顕われた三神（白山妙理権現、大行事権現、大汝権現）を併せて白山三所権現と称する。さらには白山修験が隆盛すると、白山妙理権現の眷属として五王子権現も祀られた。 782年（延暦元年）日吉八王子山の麓に白山権現が顕われ

権現湖パーキングエリア

権現湖パーキングエリア（ごんげんこパーキングエリア）は、兵庫県加古川市の山陽自動車道にあるパーキングエリアである。 上り線は加古川市平荘町中山、下り線は加古川市志方町野尻にある。バス停留所（権現湖バスストップ）併設。 上り線に限り、2007年（平成19年）11月23日よりウェルカムゲートから徒歩に