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รายละเอียดคำ

足利義満

という諡を送っている。この関係は義満の跡を継いだ足利義持が1411年に明の使者を追い返すまで続いていた。 義満は生前から義持と折り合いが悪かったとされ、対朝廷・公家政策、守護大名統制政策、明との勘合貿易などの外交政策をはじめとする義満の諸政策は義持によって一旦は否定された。また義満の遺産である北山第

คำที่เกี่ยวข้อง

足利満貞

陸奥国岩瀬郡稲村（現、福島県須賀川市）に派遣、下向し、稲村公方と呼ばれる。 なお、『喜連川判鑑』および『古河公方系図』では満貞を「篠川殿」、兄の満直を「稲村殿」としているが、『喜連川判鑑』の永享10年11月の項目では「稲村満貞」と呼称されている他、異説として『古河公方系図』に満直を「篠川

足利満直

る。同時に弟の満貞も篠川から南に下った陸奥岩瀬郡稲村（現福島県須賀川市）に下向し、稲村御所（稲村公方）と呼ばれる。なお、『続群書類従』所収の『喜連川判鑑』（元禄9年（1696年）に二階堂氏所蔵本を写して彰考館に置いていたもの）や『古河公方系図』では満直を「稲村殿」、満貞を「篠川殿」としている。他方、

足利満兼

同様になるため｢氏｣の字は避け、祖先にあたる足利義兼（足利氏第2代当主）より1字を取った。こちらも参照のこと。 ^ 満兼の挙兵の目的は「天命を奉じて暴乱を討ち、まさに国を鎮め民を安んぜしめんとす」だった（『寺門事条々聞書』）。田辺久子『人物叢書 上杉憲実』吉川弘文館。42頁。 ^

足利満詮

諡号は養徳院贈左府とされた。 満詮は義満の同母弟として諸大名の敬愛を受けたとされ、その葬儀の際には「諸人これを惜しむこと父の如し」とまで言われたという。 満詮の室に藤原誠子があり、一子地蔵院持円（じえん、将軍・義持より「持」の字を賜う）を産んだが、義満はまだ満詮存命中の応永13年にこれを

足利氏満

天授5年/康暦元年（1379年）、中央で室町幕府内部の抗争である康暦の政変が起こると、それに呼応して将軍・足利義満に対して挙兵しようとしたが、憲春が自刃して諌めたために断念した。佐藤進一は、斯波氏が氏満を勧誘、煽動して挙兵を促したと指摘している。しかし、このことはやがて京都に伝わり、

足利義量

大酒を戒められ、近臣は義量に酒を勧めないよう起請文をとられたという話なども伝えられている。ただし清水克行は、起請文の一件は義持本人が度々「禁酒令」を出していたことによるもので、これを除くと義量と酒に関係する同時代史料は見い出せず、義量が大酒飲みであったとする事実は認められないと指摘している。

足利直義

名将楠木正成を討ち取る武功をあげた。 室町幕府草創期においては、「三条殿」と称されて実質的な幕政の最高指導者となり、公卿の地位に登った。卓越した政治的手腕によって幕政の礎を築き、北朝の光厳上皇との関係強化にも努め、厚い信頼を

足利高義

b c 『蠧簡集残編 六』所収「足利系図」（東京大学史料編纂所架蔵謄写本）の高義の記事中の“高義 嫡子、号円福寺殿、文保元年六月廿四日卒”による。田中 2013, p. 386, 「下野足利氏関係史料」にも掲載あり。 ^ 前田治幸 著「鎌倉幕府家格秩序における足利氏」、阿部猛 編

足利義昭

足利 義昭（あしかが よしあき）は、室町幕府の第15代（最後の）征夷大将軍（在職：1568年〈永禄11年〉- 1588年〈天正16年〉）。 父は室町幕府の第12代将軍・足利義晴。母は近衛尚通の娘・慶寿院。第13代将軍・足利義輝は同母兄。 足利将軍家の家督相続者以外の子息として、慣例により仏門に入っ

足利義稙

足利 義稙（あしかが よしたね）は、室町幕府の第10代征夷大将軍。父は室町幕府第8代将軍・足利義政の弟で、一時兄の養子として継嗣に擬せられた足利義視。母は裏松重政の娘・日野良子（日野富子の妹）。 初名は義材（よしき）。将軍職を追われ逃亡中の明応7年（1498年）に義尹（よしただ）、将軍職復帰後の永

足利義明

）。義明は武勇に優れ、自ら陣頭指揮をとり、里見義堯と連携して合戦に挑むも、軍議で義堯の「敵が川を渡っている間に矢を射かける」という作戦をはねのけ、「足利一族である私にまともに弓を引けるものが居る筈がない」という理由で北条軍が川を渡り切ってから攻撃を開始する方針を伝え、義堯を落胆させたという。実際義

足利義澄

足利 義澄（あしかが よしずみ）は、室町幕府の第11代征夷大将軍。(在職：明応3年12月27日（1495年1月23日） - 永正5年4月16日（1508年5月15日）。父は第8代征夷大将軍・足利義政の異母兄である堀越公方・足利政知。はじめ法名を清晃（せいこう）といい、還俗して義遐（よしとお）、義高

足利義純

元久2年（1205年）、畠山重忠が北条氏により滅ぼされる（畠山重忠の乱）。北条政子・義時姉弟は、重忠の妻であった妹（北条時政の娘）を憐れみ、義純と婚姻させ、畠山の名跡と跡式（所職）などを相続させた。 なお、義純は時政女を所生とする畠山重忠の娘と婚姻したという説もある。「津川本畠山系図」では、義純の三男・畠山泰国の項目に

足利義山

明治24年（1891年）法嗣大谷峻麿（光瑞）の学事係を務め、大谷学問所において教行信証などを進講した。同年、東陽円月と滅罪義論争を展開し、円月の「体滅相存説」を批判して「いわれ滅罪説」を主張した。 明治23年（1890年）に勧学となり、明治28年（1895年）西本願寺の安居で「正信念仏偈」を講義した

足利義輝

p. 22. ^ a b 天野 2016, p. 32. ^ 天野 2014, p. 98. ^ 黒嶋敏「はるかなる伊達晴宗-同時代史料と近世家譜の懸隔」（初出:『青山史学』第20号（2002年）/所収:遠藤ゆり子 編『シリーズ・中世関東武士の研究 第二五巻 戦国大名伊達氏』（戎光祥出版、2019年）

足利義視

義視との関係など詳細については不明である。子の一色材延（きのぶ）も義視の子で第10代将軍となった足利義材（義稙）から1字を受けている。 一色視元 大舘視綱 種村視久 [脚注の使い方] ^ 読みは同じく「よしみ」と思われる。 ^ 義廉は廃嫡阻止のため派閥結成に奔走していた動きがあり、宗全・義就と結びつ

足利義勝

足利 義勝（あしかが よしかつ）は、室町時代中期の室町幕府第7代征夷大将軍（在任：1442年 - 1443年）。第6代将軍・足利義教の長男。 永享6年2月9日（1434年3月19日）、6代将軍・足利義教の長庶子として誕生した。母は側室・日野重子であるが、正室・正親町三条尹子の猶子となり、世子

足利義尊

義尊は坂本城から東坂本の定額寺に移り、そこで連日酒宴・猿楽・連歌などをして遊んでいたという（『赤松盛衰記』）。但し、自分の花押を据えた軍勢催促状は諸方に出している。満祐にすれば義尊はあくまで旗頭に過ぎず、味方を増やすために必要であり、義尊が武将として陣頭に立つ事など最初から期待していなかったとされている。

足利義政

足利 義政は、室町時代中期から戦国時代初期にかけての室町幕府第8代征夷大将軍（在職：文安6年4月29日（1449年5月21日） - 文明5年12月19日（1474年1月7日））。 第6代将軍・足利義教の五男。母は日野重子。第7代将軍・足利義勝の同母弟にあたる。