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รายละเอียดคำ

転輪聖王

転輪聖王（てんりんじょうおう、転輪王とも）は古代インドの思想における理想的な王を指す概念。地上をダルマ（法）によって統治し、王に求められる全ての条件を備えるという。サンスクリット語ではチャクラヴァルティラージャン（cakravartiraajan चक्रवर्तिराजन्）或いは単にチャクラヴァルティン（cakravartin

คำที่เกี่ยวข้อง

転輪王経

を始める。五戒を守り、三毒や非礼・不敬を抑え、善法を復興していくことで、この流れを戻していくことが可能になる。そして寿命が8万歳に戻った時、地上の人間界であるジャンブディパ（閻浮提）は栄え、ヴァーラーナシーはケートゥマティと呼ばれて都となり、その王城にはサンカと呼ばれる転輪王が現れ、彼が治める

転輪王教会

転輪王教会（てんりんおうきょうかい）とは、今井惣治郎が開いた新宗教である。惣治郎の兄である助造は「助造事件」と呼ばれる天理教からの分派事件を起こしており、本教も天理教の影響を受けている。 今井惣治郎は1866年（慶応2年）に神示を受け、大和国山辺郡針ヶ別所村（現・奈良県奈良市）で本教を開いた。天理教

聖王

聖王（せいおう）は、一般名詞としては、徳があり立派な政治を行う王・君主を意味する。 諡号 聖王 (百済) - 百済の第26代の王（在位：523年 - 554年）。 列聖されたキリスト教国の王の異名・尊称 ルイ9世 (フランス王) フェルナンド3世 (カスティーリャ王) イシュトヴァーン1世 (ハンガリー王)

初転法輪

初転法輪（しょてんぽうりん）とは、釈迦が初めて仏教の教義（法輪）を人びとに説いた出来事を指す。伝統的な理解においては、そこでは仏教の中核概念である四諦、八正道、中道が説かれたとされる。 釈迦は菩提樹下で悟りを開いた後（成道）、ヴァーラーナスィー（波羅奈国）のサールナート（仙人堕処）鹿野苑（施鹿林）

転法輪経

パーリ語仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 諦相応 > 転法輪経 『転法輪経』（てんぽうりんぎょう）は、パーリ語で Dhammacakkappavattana Sutta、サンスクリット語で Dharmacakrapravartana Sūtra、英語 The Setting in Motion

輪王寺

童舞 袍8領、半臂3領、下襲5領、表袴1腰、忘緒4条、石帯8条、天冠8頭 蛮絵 袍12領、下襲4領、表袴6腰 走舞 袍5領 平舞 袍6領、半臂35領、下襲20領、表袴25腰、忘緒34条 赤色袍12領 縹色袍6領 赤大口27腰 石帯41条 平緒1条 平緒垂2条 冠4頭 纓13枚 緌13枚 鳥兜45頭

眉輪王

8月、年幼くして（『古事記』では7歳）楼（たかどの）の下で遊んでいた王は、天皇と母の会話を残らず盗み聞いて、亡父が天皇によって殺されたことを悟り、熟睡中の天皇を刺殺する（眉輪王の変）。その後、坂合黒彦皇子と共に円大臣の宅に逃げ込んだが、大泊瀬皇子（後の雄略天皇）の兵に攻められ、大臣の助命嘆願も空しく、諸共に焼き殺されたという。

元聖王

記』新羅本紀では、この大雨は周元の即位を天が望まないためと解し、改めて王の推戴を審議して敬信を選出することになり、敬信が即位すると雨が止んだ、即ち天意に適ったと伝える。『三国遺事』紀異・元聖王条では、周元が上宰、敬信が次宰であったときに、敬信が「貴人の帽子を脱いで素笠を被り、手に十二弦の琴を持ち、

赫聖王

- 紀元前385年）は、箕子朝鮮の第32代の王（在位：紀元前413年 - 紀元前385年）。赫聖王は諡で、諱は（『盎葉記』は「隲」に作る）。王位は和羅王（謂）が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web

寿聖王

寿聖王（じゅせいおう、または朔、? - 紀元前519年）は、第26代箕子朝鮮王。王在位期間は、紀元前560年 - 紀元前519年。諡は寿聖王。諱は朔。王位は英傑王（藜）が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web

文聖王

叔父の金誼靖（憲安王）に王位に委ねるとする遺勅を発し、その7日後に死去した。文聖王と諡されて孔雀趾に埋葬されたといい、その王陵は慶尚北道慶州市西岳洞の史跡第178号が比定されている。 ^ 『三国史記』新羅本紀・文聖王即位紀には分注で定宗太后とも記す。『三国遺事』王暦・神武王条では、貞従夫人または貞継

昭聖王

在位2年にして800年6月に死去し、昭聖と諡された。王陵については未詳。唐の徳宗からは＜開府儀同三司・検校太尉・新羅王＞に冊封されるところであったが、冊命使が新羅入りする前に昭聖王が死去したため、冊命使は引き上げたという。 ^ 『三国遺事』王暦では、王妃は夙明公の娘の桂花王后とする。叔明と夙明とは同音（숙명）。 ^ 井上訳注1980

王聖 (漢)

し、恣肆暴虐を競った。124年（延光3年）、王聖らは皇太子劉保の乳母の王男や厨監の邴吉を誣告して殺した。さらに皇太子を陥れて廃位させ、済陰王に降格させた。 125年（延光4年）、安帝が死去すると、北郷侯劉懿（少帝）が皇帝に擁立された。安帝の皇后の兄である閻顕が御史を使嗾して樊豊を告発して処刑し

聖徳王

在位36年にして737年2月に死去。聖徳と諡され、『三国史記』新羅本紀に拠れば移車寺の南に埋葬された。その王陵は慶州市朝陽洞の史跡第28号が比定されている。死後、唐からは＜鴻臚少卿・太子太保＞の官爵を追贈された。 ^ 『三国史記』新羅本紀・聖徳王紀の分注には『唐書』を

輪転印刷機

のものまでさまざまな形態がある。狭義の輪転印刷機としては、輪転機のうち給紙や折部の装置を除いた印刷機構部を示す。枚葉状態の印刷用紙を給紙、または連続したロール紙から巻き出すことで印刷を行う。大量高速印刷に適しており、主に新聞や、大量部数を発行する雑誌の印刷に使われる。

四輪自転車

現代一般的な サリー（元々は19−20世紀の軽馬車）と呼ばれるスタイルの自転車は、ベンチシートを有し、ラック・アンドピニオン式ステアリングと天蓋付きで、観光地などでレクリエーション用の移動手段として使われる。 日本ではリカンベントではない大人1人乗りの自転車としては、1980年 -

金輪王寺

金輪王寺（きんりんのうじ）は、北海道亀田郡七飯町大川392にある寺院である。 本　尊　蔵王権現 本地仏　金輪王 南北朝時代1336年（延元元年/建武3年）、吉野を頼っていた後醍醐天皇は實城寺の寺号改め金輪王寺を南朝皇宮と定め、天皇親政を掲げ朝廷を開いた。京都奪還を目指すも、「玉骨ハ縦南山ノ苔ニ埋マ

真聖女王

この女王の治世には国内で反乱が続発し、後三国時代の幕開けとなる。治世11年にして、女王は「盗賊蜂起、此れ孤の不徳なり」と宣言し、「太子」に譲位した。この年12月、女王は金城（慶州）の北宮で死去した。 真聖女王の後継となった孝恭王（在位：897年 - 912年）は実子ではなく、憲康王の庶子である。その孝恭王も子なくし

貞聖王后

岑城府夫人　牛峰李氏（朝鮮語版）（1660年-1738年） 兄: 徐命伯（1678年-1733年）- 吏曹判書を追贈された。 甥: 徐徳修（朝鮮語版）（1694年-1722年）- 辛壬士禍で処刑された。 夫: 英祖 子: なし ^ “서종제(徐宗悌)” (朝鮮語). 韓国民族文化大百科事典. 2024年2月9日閲覧。 ^ “정성왕후(貞聖王后)”