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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

逆説の日本史

をどのように圧伏しようとしたか。本能寺の変により実現しなかった信長の政権構想とはどのようなものであったかを復元していく。 戦国乱世編 - 朝鮮出兵と秀吉の謎 安土桃山時代 出世頭秀吉の最大の「敵」とは。秀吉の織田家「乗っ取り」の魔術。江戸時代の基礎を

คำที่เกี่ยวข้อง

逆説

〔paradox〕 (1)通常の把握に反する形で， 事の真相を表そうとする言説。 「善人なおもて往生をとぐ， いわんや悪人をや」の類。 (2)〔論〕 相互に矛盾する命題がともに帰結し得ること。 また， その命題。

レオンチェフの逆説

レオンチェフの逆説（れおんちぇふのぎゃくせつ、あるいはレオンチェフのパラドックス、英: Leontief paradox）は、理論的には資本豊富国は資本集約的な財を輸出して労働集約的な財を輸入するはずであるが、ワシリー・レオンチェフが1947年のデータを観察したところ、資本豊富国であるはずのアメリ

ベルトランの逆説

ベルトランの逆説（ベルトランのぎゃくせつ、英: Bertrand paradox）は、確率論の古典的解釈において発生する問題である。ジョゼフ・ベルトランが著作Calcul des probabilitésで、確率変数を導入する方法やメカニズムが明確に定義されない場合、確率がうまく定義できない場合があることを示す例として与えた。

ラーナーの逆説

ラーナーの逆説（らーなーのぎゃくせつ、あるいはラーナー・パラドックス、英: Lerner paradox）とは、関税を課したときに輸入財の世界価格が上昇し関税賦課国の交易条件が悪化すること。アバ・ラーナーの1936年の論文にその可能性が示された。 完全競争市場の大国のケースでは、通常、関税の賦課は

メッツラーの逆説

メッツラーの逆説（めっつらーのぎゃくせつ、あるいはメッツラー・パラドックス、英: Metzler paradox）とは、関税を課したときに輸入財の世界価格が大きく低下し、関税を加味した輸入財価格が関税賦課前よりも低下してしまう理論的可能性のこと。日本語ではメツラーの逆説と記述されることもある。ロイ

日本の歴史

倭・高句麗戦争、倭・倭人関連の朝鮮文献） 5世紀に入るとヤマト王権は朝鮮半島諸国との関係を優位にすべく朝貢することで、その目的にふさわしい官爵を求めて中国の南朝との通交を活発に行った。中国史書に名の残るこの時期のヤマト王権の首長を倭の五王という。 倭の五王最後の倭

日本のボクシング史

闘連盟のような結束力はなかった。しかし同年7月、拳闘ファンは急増。スター選手の月収は1,000円以上（教員の初任給が15円、米10キロ1円20銭、ざるそば4銭）で、帝国・大日本・日本・東洋など拳闘クラブ（ボクシングジム）も10を超え、税務署が財源として目をつけるほどであった。

日本史学史

な歴史認識を示したのは慈円の『愚管抄』である。慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こすと、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとしており、同書をもって初めて歴史認識が明確に示されたとする見解もある。中世には仏教的な

全能の逆説

全能の逆説（ぜんのうのぎゃくせつ、英: omnipotence paradox、全能のパラドックス）とは、論理学・哲学・神学等において、全能と論理学的不可能との関係を扱った問題。この逆説は全能者の論理学的矛盾を示しており、極端な例で言えば、全能者は自分自身を《永遠にいかなる意味でも存在しない》ように

バッカス＝スミスの逆説

バッカス＝スミスの逆説（ばっかす＝すみすのぎゃくせつ、英: The Backus–Smith puzzle）とは、国の時系列データにおいて、消費水準と「現地通貨/ドル」の実質為替レートの間の相関がゼロ、または負であるという実証的事実のこと。デービッド・バッカス（英語版）とグレゴール・スミスの1993年の論文で提示された。

フェルドシュタイン＝ホリオカの逆説

フェルドシュタイン＝ホリオカの逆説（ふぇるどしゅたいん＝ほりおかのぎゃくせつ、英: Feldstein–Horioka puzzle）とは、資本が自由に国家間を移動できるのであれば、各国の貯蓄率と投資率の間のクロスセクションの相関は低いはずであるが、実際は高い相関があるという逆説的な

日本小説

。和田の試みの一つとして、創刊号で大衆作家として著名だった川口松太郎を起用し、関伊之助の変名で短篇「裸婦」を掲載、これを丹羽文雄は「新人らしからぬ腕達者だ」、志賀直哉は「たいへんうまい作家である」と評する。川口は当初3作を予定していたが、挿絵の宮田重雄から正体が漏れてしまい、川口は1作を書いただけでそれ以降は書かなかった。

大日本史

神武天皇 綏靖天皇 安寧天皇 懿徳天皇 孝昭天皇 孝安天皇 孝霊天皇 孝元天皇 開化天皇 巻之二 本紀第二 - 崇神天皇 垂仁天皇 景行天皇 成務天皇 巻之三 本紀第三 - 仲哀天皇 応神天皇 巻之四 本紀第四 - 仁徳天皇 履中天皇 反正天皇 允恭天皇 巻之五 本紀第五 - 安康天皇 雄略天皇 清寧天皇

フロイス日本史

『フロイス日本史』（フロイスにほんし）、正式には『日本史』（にほんし、ポルトガル語: Historia de Japam）は、戦国時代末期の日本でキリスト教の布教活動を行ったイエズス会宣教師ルイス・フロイスによる編年体歴史書。 1579年、イエズス会司祭ジョヴァンニ・ピエトロ・マフェイ（イタリア語版

日本外史

『日本外史』（にほんがいし）は、江戸時代後期に頼山陽が著した国史の史書（外史とは民間による歴史書の意）。源平2氏から徳川氏までの武家盛衰史で、すべて漢文体で記述されている。文政10年（1827年）、山陽と交流があった元老中首座の松平定信に献上され、2年後に大坂の秋田屋など3書店共同で全22巻が刊行

日本逸史

『日本逸史』（にほんいっし）は、平安時代初期の歴史書『日本後紀』を復原すべく、鴨祐之が編纂した歴史書である。40巻。元禄5年（1692年）に成立、享保9年（1724年）に刊行された。 『日本後紀』は延暦11年（792年）から天長10年（833年）、桓武・平城・嵯峨・淳和の四代を対象にした勅撰の歴史書

DJ日本史

- Ameba Blog ^ 動画[リンク切れ] ^ a b c ※歴女 ^ 4月から新たにラジオ番組を担当させていただくことになりました。 ^ 先々代ディレクターのDJもっちーは2014年3月31日「こんな殿なら仕えてみたい!」回以降、6月23日の「これで“お縄”はまっぴらだ！ビックリのおきて・

日本歴史

1955年4月）と移籍したのち、第84号（1955年5月）から吉川弘文館が発行している。また、第14号（1949年3月）から日本歴史学会が編集している。 研究論文・書評のほかにも、新刊書案内・研究に関するエッセイや資料館や文化財のレポート、雑誌論文目録、学会消息などの内容で構成されている。 2000年（平成12年）には「日本歴史学

日本の書道史

日本の書道史（にほんのしょどうし）では、有史以来、現在までの日本における書道の歴史を記述する。この記事では時代ごとに、その背景・書風・筆跡・書人・教育など書に関連した事跡を記す。 日本の書道は漢字の伝来に始まる。それ以前に日本独自の文字の文化はなかったとされている。神代文字で記した文献が存在したとの