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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

道徳

ない。復讐は道徳的な大義名分を要求する。逆に言えば、大義名分は報復の正当性を人々に納得させる。戦争や部族抗争の研究によれば、加害者は必ずと言ってよいほど、相手が不当だという憤りを標的に対してもっている。 フィリップ・ジンバルドーは、監獄実験で、与えら

คำที่เกี่ยวข้อง

道徳性

〔(ドイツ) Moralität〕 道徳法則にかなっていること。 カントは外的行為が義務にかなっているにすぎない適法性と区別して， 意志そのものまで道徳法則に規定されている場合にこれを認めた。 ヘーゲルは客観的・普遍的な人倫と区別して， 主観的意志の法を道徳性と呼んだ。

性道徳

童貞（性的経験のない男性）に何らかの価値観を見出すケースも存在するが、逆に忌避する文化もある。処女についても初夜権といった思想もある一方で、破瓜の血を穢れと考えた文化もある。 家族制度の延長で処女性を重視するものがいる一方、処女は重視するが童貞

道徳劇

道徳劇（どうとくげき、英: morality Play）は、15世紀から16世紀、ヨーロッパ各地で演じられていた寓話的な演劇。 道徳劇では、様々な悪徳や美徳などの道徳的属性が人格化される。それらが人間の魂の中で争いあう過程を描き、悪に染まった人生よりも、神を敬い徳の篤い人生を送るべきこと示唆していく。

道徳ドキュメント

道徳ドキュメント（どうとくドキュメント）は、2006年4月12日から2015年10月2日まで（本放送終了は2015年3月6日） NHK Eテレで放送されていた小学校5～6年生、及び中学生向け道徳番組、ドキュメンタリー番組である。字幕放送、及び視覚障害者向けに副音声による解説放送を行っている。

道徳駅

』名古屋鉄道、1994年、651-653頁。  ^ 今尾恵介（監修）『日本鉄道旅行地図帳』 7 東海、新潮社、2008年、47頁。ISBN 978-4-10-790025-8。  ウィキメディア・コモンズには、道徳駅に関連するカテゴリがあります。 日本の鉄道駅一覧 道徳観音山 道徳駅 - 名古屋鉄道

道徳教育

道徳教育（どうとくきょういく）とは、道徳的な心情を育て、判断力・実践意欲を持たせるなど、道徳性を養う教育のことを日本では主にいう。 2016年現在、日本の学校で行われる道徳教育については、学習指導要領に規定されており、「道徳教育は、学校の教育活動全体を通じて行うもの」であると示されている。つまり、国

大道徳学

第23章 - 鷹揚1。 第24章 - 鷹揚2。 第25章 - 矜持。 第26章 - 豪壮。 第27章 - 義憤。 第28章 - 厳正。 第29章 - 廉恥。 第30章 - 頓知。 第31章 - 親愛。 第32章 - 真実。 第33章 - 正義。 第34章 - 正理。 第2巻【Β巻】 - 全17章。 第1章

道徳本町

日本 > 愛知県 > 名古屋市 > 南区 > 道徳本町 道徳本町（どうとくほんまち）は、愛知県名古屋市南区の地名。 道徳新田・道徳前新田の一帯のうちで一番賑やかな場所であったことによるという。 1937年（昭和12年）11月1日 - 南区豊田町の一部により、同区豊田本町が成立。 1960年（昭和35年）2月10日

道徳新町

日本 > 愛知県 > 名古屋市 > 南区 > 道徳新町 道徳新町（どうとくしんまち）は、愛知県名古屋市南区の地名。現行行政地名は道徳新町1丁目から道徳新町9丁目。住居表示未実施。 名古屋市南区西部に位置する。東は豊田一丁目・道徳本町、西は泉楽通、南は道徳通、北は道徳北町に接する。

俊徳道駅

俊徳道駅（しゅんとくみちえき）は、大阪府東大阪市荒川二丁目にある近畿日本鉄道（近鉄）大阪線の駅である。駅番号はD07。 駅名は、駅南側を通る旧街道の俊徳道に由来する。また、7日間しかなかった昭和元年に開業した、昭和初の新駅でもある。 1926年（昭和元年）12月30日：大阪電気軌道八木線（現在の大阪線）の布施

道下徳成

Korea's Military-Diplomatic Campaigns, 1966-2008, (Routledge, 2009). 『北朝鮮 瀬戸際外交の歴史――1966～2012年』（ミネルヴァ書房, 2013年） （加藤朗・長尾雄一郎・吉崎知典）『戦争――その展開と抑制』（勁草書房, 1997年）

道徳法則

道徳法則とはイマヌエル・カントによる哲学で用いられる概念である。人間というものには誰しもが従う義務のある究極のルールがあるということであり、これのことを道徳法則という。ここでいわれるルールというのをカントは、ルールというものの本質を体現しているルールと考え、このルールの本質というのがルールが適用され

徳川達道

徳川 達道（とくがわ さとみち）は、一橋徳川家の11代当主。妻は徳川慶喜の三女・鐵子。 明治5年（1872年）11月19日、徳川茂栄の四男として誕生。母は側室・小菅氏。兄は松平義端。 明治17年（1884年）4月26日、家督を継いだ。同年6月2日、初名・英次郎を改め、達道

大道 (徳島市)

日本 > 四国地方 > 徳島県 > 徳島市 > 大道 大道（おおみち）は、徳島県徳島市の町名。西富田地区に属している。大道一丁目から大道四丁目まで存在する。郵便番号は〒770-0923。 人口：366人（2010年11月。徳島市の調査より） 世帯数：180世帯（同上）

老子道徳経

　不尚賢 使民不爭 (賢者を尊びさえしなければ、民を争いあわせることもない。) 　不貴難得之貨 使民不爲盗 (得がたい財貨に価値を与えなければ、民に盗みをさせることもない。) 　不見可欲 使心不亂 (欲しくなるかもしれない物も、見なければ心は乱れない。) 　是以聖人之治 (だから聖人の政治の下では、)

道徳再武装

道徳再武装（どうとくさいぶそう、英語: Moral Re-Armament、略称MRA）は、1921年にメソジストのフランク・ブックマン牧師率いるオックスフォード・グループが発展する形で発足した、国際的な道徳と精神を標榜する運動である。1938年に現在の名称となった。以後、ブックマンは1961年に死

道徳の系譜

の）「イギリス流心理学者」式の仮説的な説明よりも、実際の道徳史を提示することこそが必要不可欠である。 この論文では、ニーチェが『人間的な、あまりに人間的な』以来ほのめかしてきた君主道徳と奴隷道徳の間の区別が説明される。これら二つの相異なる道徳様式は、それぞれ一対の対立概念に対応している。

道徳感情論

- 道徳感情(moral sentiments)の理論(theory)において検討(examine)されるべき問題(questions)について。 第2篇 - 徳(virtue)の性質(nature)について与えられてきたさまざまな説明(accounts)について。- 全4章。 第1章 - 徳

JR俊徳道駅

、実質的には新線建設に近いものであった。 2007年末に放出駅 - 久宝寺駅間で新線（おおさか東線）の試運転が開始され、そのために現在のJR俊徳道駅の南側、近鉄大阪線の高架をくぐった先に旧線から新線への渡り線が設置された。 この分岐は俊徳道信号場と呼ばれ、正覚寺信号場の使用が開始されるまでの4ヶ月弱の間使用された。