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รายละเอียดคำ

釈迦如来

涅槃釈迦如来像（奈良県 斑鳩町 法隆寺五重塔、塔本四面具涅槃塑像群の一つ） 銅造釈迦如来及両脇侍像（奈良県 斑鳩町 法隆寺金堂） 木造釈迦如来及両脇侍坐像（奈良県 斑鳩町 法隆寺上御堂） 銅造誕生釈迦仏立像（奈良県 奈良市 東大寺 東大寺ミュージアム） 木造釈迦如来坐像（奈良県 宇陀市 室生寺寶物殿）

คำที่เกี่ยวข้อง

釈迦

姓名はサンスクリット語の発音に基づいた表記ではガウタマ・シッダールタ（梵: गौतम सिद्धार्थ Gautama Siddhārtha）、パーリ語の発音に基づいてゴータマ・シッダッタ（巴: Gotama Siddhattha）とも表記される。漢訳では瞿曇悉達多（くどんしっだった）である。

釈迦堂

この項目に含まれる文字「迦」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 釈迦堂（しゃかどう）は、釈迦如来像を本尊とする仏堂または寺院に付せられる名称。各地に同名の仏堂および寺院が存在する。なお、釈迦如来像を本尊とする仏堂のすべてが「釈迦堂」と呼称されるわけではない。 日本の地名 釈迦堂

釈迦族

天城 - 牛城 - 広車 - 別車 - 堅車 - 住車 - 十車 - 百車 - 九（十）車 - 雑（色）車 - 智車 - 広弓 - 多弓 - 兼弓 - 住弓 - 十弓 - 百弓 - 九（十）弓 - 雑（色）弓 - 智弓 - 獅子頬 - 浄飯 なお浄飯（シュッドーダナ）を父としてゴウタマ・シッダールタは生まれた、とされる。

清凉寺木造釈迦如来立像

2センチメートル。 絹本著色釈迦如来像（根津美術館蔵） - 鎌倉時代。承天3年（1209年）の墨書銘がある。図像だが頭髪・著衣・光背などに清凉寺本尊の特徴がある。三尊像としても早い例。 [脚注の使い方] ^ a b 優填王思慕像に使われた本来の意味での栴檀は、インド原産の香

釈迦牟尼

〔梵 Śākyamuni 釈迦族の聖者の意〕 釈迦の尊称。 釈尊。

釈迦三尊

やブラウザなどの環境により表示が異なります。 釈迦三尊（しゃかさんぞん）は、仏教における仏像安置の形式のひとつである。飛鳥文化を代表する彫刻で、法隆寺にある本尊、聖徳太子死後の623年に妃や皇子達が鞍作止利に作らさせた。 釈迦如来像を中尊とし、その左右に両脇侍（きょうじ）像を配した造像・安置形式を

釈迦 (映画)

れ高いヤショダラー姫を妻に迎える。しかし、自分の恵まれ過ぎた境遇と、身分差別が生む世の無常に悩むシッダは遂に旅に出て出家する。 出家したシッダを想い嘆き暮らすヤショダラーに邪な愛を抱くダイバは、ある夜、シッダの振りをしてヤショダラーに近づき、彼女を犯す。ヤショダラーは自害し、ダイバは釈迦族を追放される。

釈迦堂川

福島県 岩瀬郡天栄村 西白河郡矢吹町（天栄村との町村境の一部を成す。） 岩瀬郡鏡石町 須賀川市（中流域では鏡石町との市町境が旧河道に沿い入組むため、両市町の出入りを繰り返す。） 稲川 江花川 簀ノ子川 隈戸川 外面川 竜田川 第二竜田川 後藤川 龍生ダム 未来大橋（須賀川市道東部環状線）

出釈迦寺

護摩壇 世坂の句碑歌碑：西行「筆の山にかき登りても見つるかな 苔の下なる岩の気色を」他1歌が世坂駐車場の入口にあり、その上の壇に「与謝野晶子・寛庭園」があり4歌碑が、すぐ上の参道に5基と4基の燈籠に句碑や短歌が刻まれ、その上に澤田ふじ子「ゆく秋やほころびひどき

白釈迦遺

釈迦 遺（しゃか ゆい、2000年7月7日 - ）は、日本のアイドル。モデル、YouTuber、元AV女優。2021年10月より白釈迦 遺（しらしゃか ゆい）、2023年より釈迦 遺（しゃか ゆい）に改名。AV女優時代の芸名は白坂 有以（しらさか ゆい）。 カルチャー系のモデルを経て、2020年1月

釈迦堂パーキングエリア

釈迦堂バスストップは、釈迦堂パーキングエリアに併設されている中央自動車道のバス停留所である。 バス事業者では「中央道釈迦堂」と案内している。 中央高速バス甲府線（甲府南経由）（山梨交通・富士急バス・京王バス） 中央道甲斐大和 - 中央道釈迦堂 - 中央道甲斐一宮 JR中央本線勝沼ぶどう郷駅から甲州市市民

大釈迦バイパス

3箇所（青森県道231号大釈迦停車場線・国道101号との交差・合流点）増え、朝晩の通勤時間帯や冬期間などはかえって渋滞を招く結果になっている。[独自研究?] 2004年11月27日 - 開通。 やすらぎの駐車帯（出入口は、国道101号側） 峠の茶屋（かつては現在の国道101号分岐付近あった） バイパス道路

如来

तथागत（tathāgata、タターガタ）であり、多陀阿伽陀（ただあかだ）、多陀阿伽度（ただあかど）などと音写し、如来や如去と訳す。この上なき尊い者という意味で無上上ともいわれる[要検証 – ノート]。 ブッダゴーサによる語義釈の全てではないが、一部として、 tathā āgata（如く到れる） -

如来教

如来教（にょらいきょう）は、江戸時代、享和2年（1802年）に尾張国愛知郡熱田の農夫長四郎の三女きの（喜之。きの女。宝暦6年（1756年） - 文政9年（1826年）。一尊如来きの）が神懸かりを受けて開いた宗教である。 石橋智信によれば、この宗教そのものに呼び名は無く、教祖の自称から石橋は「一尊教」と呼んだ。日本の宗教には珍しく「原罪」という概念を持つ。

如来瀬

岩木川沿い北に位置し、北は兼平、東は鳥井野、南は旧中津軽郡相馬村黒滝・五所・紙漉沢、西は国吉に接する。 小字として大久保平・大森前・桐の木沢・才野神・四海渕・種本・玉川・堤沢・広野・山田がある。 1889年（明治22年） - 駒越村の大字になる。 1891年（明治24年） - 当時の記録では人口262、戸数36、厩24であった。

釈迦院 (八代市)

信仰すれば、長わずらいすることがないとの事で「ぽっくり寺」とも呼ばれる。例年、4月8日の花祭りには多くの参拝客が訪れる。 伝承によれば、弉善（しょうぜん）は、宝亀8年（777年）肥後国八代郡北種山村梅林（現・熊本県八代市）生まれで、幼名は薬蘭。 幼くして出家し、霊感により大行寺山に庵を結んだ。桓武天皇の病

釈迦堂遺跡群

塚越北A地区の縄文早期の層からはハマグリ破片が出土している。これは2008年時点で山梨県における最古の海産物資料と評価されているが、食用の生貝ではなく装飾品など貝製品として持ち込まれたとも考えられている。 1,116個の土偶は1988年に一括して国の重要文化財に指定された。その他の出土品のうち、縄文時代の土器・土製品（3

釈迦ヶ岳 (鈴鹿)

『改訂版　三重県の山』山と渓谷社、ISBN 978-4-635-02373-3 『フルカラー特選ガイド 鈴鹿を歩く』山と渓谷社、ISBN 4-635-17084-5 『御在所・霊仙・伊吹 2010年版 (山と高原地図 44)』昭文社、ISBN 978-4-398-75724-1 ウィキメディア・コモンズには、鈴鹿山脈に関連するカテゴリがあります。

薬師如来

〔仏〕 〔梵 Bhaiṣajyaguru〕 東方浄瑠璃世界の教主。 修行者の時に一二の願を起こして， 成仏したとされ， 衆生(シユジヨウ)の病気を治し， 安楽を得させる仏。 仏教の伝来以後， 治病の仏として広く信仰された。 薬壺を持つ像が多いが， 一定しない。 両界曼荼羅(マンダラ)に登場しないため， 大日・釈迦など他の仏と同体とされるが， 諸説ある。 日光・月光(ガツコウ)の両菩薩を脇侍とし， 十二神将を眷属(ケンゾク)とする。 像にも法隆寺金堂， 薬師寺金堂のものをはじめとして名品が多い。 薬師瑠璃光如来。 薬師仏。 大医王仏。