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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

長勝院

に葬られた。永平寺に分骨。葬送時の戒名は長勝院松室妙載大姉。 『柳営婦女伝叢』によると、於義丸を産む前に築山殿の嫉妬に遭い、寒い夜に裸にされて庭の木にくくりつけられた。これを見つけた本多重次によって保護され、於義伊を産んだという。だが当時、万は浜松城に住んでおり、築山殿は岡崎城に住んでいたため、築山

คำที่เกี่ยวข้อง

勝長寿院

3日、義朝の遺骨と政清の首は南御堂の地に埋葬され、頼朝の他は平賀義信とその子息・惟義、源頼隆ら平治の乱関係者のみが立ち会いを許された。10月24日に堂舎が完成し盛大に落慶供養が行われた。 同院の本尊は阿弥陀如来像で、奈良仏師の成朝が製作した。また本尊背後の浄土壁画を鎌倉宅磨派の祖・宅磨為久が担当した。

院長

病院など院が付く組織・機構・施設などの長。

英勝院

まいものとはどんなものか」と尋ねた際に、他の者たちがそれぞれが答えをならべたが一致はせず、家康がそばで控えていた梶にも尋ねると、「それは塩です」と答えた。「塩ほど調法で､うまいものはありますまい」という意外な理由に一同が感心した。「では一番不味いものは何か」と梶に尋ねると、彼女は迷

勝林院

問答寺」、「証拠堂」とも呼ばれる。古くから来迎院（左京区大原来迎院町）とともに天台声明の道場であった。 当寺は、承和2年（835年）、円仁（慈覚大師）によって開かれたと伝えられる。円仁は唐で経典などに独特の旋律を付けて唱える声明を学んできており、この地にそれを伝えた。しかし、その後寺は荒廃してしまう。

勝鬘院

2018年（平成30年）は「愛染まつり」の規模が縮小された。本尊の開帳・授与品の授与など、寺院内で行う宗教行事については例年通りであったが、露店の出店、愛染娘の募集・宝恵駕籠の行列などは中止された。 勝鬘院の今回の措置は、宗教行事である「祭り」を開催する趣旨を再確認するためであるとのことであった。また、以前から、騒音・

勝光院

に、当時の伽藍配置が記載されている。同資料によれば、「境内除地 壱万坪余（中略）境内弐千八拾八坪」と記載されている。当時の伽藍配置は「本堂四拾弐坪、霊堂九坪、書院拾八坪、庫裡四拾五坪、土蔵六坪、裏門弐拾坪、禅堂弐拾七坪、鐘撞堂壱坪七合七勺七才、井棟壱坪五合」である。

孝勝院

幕府祚胤伝（『徳川諸家系譜』第2巻） [脚注の使い方] ^ 『池田氏家譜集成』巻三十『因州鳥取慶安寺略記』  ^ 『池田家履歴略記』文禄三年甲牛 良正院殿入輿  ^ 『寛政重修諸家譜』巻第二百六十三. https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1082719/213  表示 編集

龍勝院

元亀2年（1571年）9月16日に死去（『織田家雑録』）。法名は竜勝院殿花萼春栄禅定尼（竜勝寺殿花萼春栄大禅定尼）。この名前から判断すると生前に在家で出家していたようである。『信州日牌帳』によれば、勝頼は稲村清右衛門尉・富沢平三の両名を高野山成慶院に派遣し、元亀2年11月26日に竜勝院殿の供養を行っている。

勝願院

その後、堂宇廃亡に及んで景清地蔵は新薬師寺の傍に移されたとの記録があり、さらに明治2年(1869年)、新薬師寺の所蔵となった。 西海に落ち延びていた平景清が、東大寺大仏殿供養の日に源頼朝を暗殺するため奈良を訪れ、景清辻子に住んでいた老母を訪ねてここに匿れ住んでいたとの伝説が、いくつかの地誌に記録され

圓勝院

1530年（享禄3年）に圓海律師により中興。1689年（元禄2年）に火災で焼失し、鹿骨鹿島神社東南の地から当地へ移転。明治に入り神仏分離、廃仏棄釈により、1870年（明治3年）に鹿骨鹿島神社の別当を辞す。1874年（明治7年）、観音寺、乗勝院、薬王寺を合併し、圓勝院と称して今日に至る。

紀勝長

紀 勝長（き の かつなが）は、奈良時代から平安時代初期にかけての公卿。初名は梶長あるいは楫長。大納言・紀船守の長男。官位は従三位・中納言。 延暦4年（785年）従五位下に叙爵し、翌延暦5年（786年）近江介に任ぜられる。同年8月の蝦夷攻めに際して東山道の兵器を調査している。延暦10年（791年）

長源院

916年（大正5年）8月8日没、享年70 江目金太郎 - 高八十石、御家人、静岡学問所五等教授、1871年（明治4年）9月17日没、享年25 小笠原鎚太郎 - 四百石の旗本、大御番、1895年（明治28年）12月19日没、享年69 小野忠義 - 高二百俵、旗本、大御番、慶応3年狙撃隊、相良勤番組二

長齢院

長齢院（ちょうれいいん、? - 天正元年11月24日（1573年12月18日））は、戦国時代の女性。前田利昌（利春）の正室。 父は竹野氏の出。荒子城主、前田利昌に嫁ぎ、前田利久、前田利玄、前田利家、佐脇良之をもうけた。 また、利家の妻芳春院の母は実姉である。長齢院の姉は篠原主計に嫁ぎ、夫の死後、尾張守護斯波家臣高畠直吉に嫁いだ。

長応院

長應院（ちょうおういん）は、東京都台東区蔵前にある浄土宗の寺院。 1602年（慶長7年）、称誉一山によって開山された。虚無僧の宿坊を改装して寺を創建したのが当寺の起源である。 当寺の本尊である阿弥陀如来は、定朝の作といわれている。 当寺では「芸術文化と宗教」をキーワードとして活動している。2006年

中院通勝

伝送として度々江戸に下っていたが、ある時江戸に滞在していた際に仲子のことを思い「ひく人の あらでや終に あら磯の 波に朽ちなん 海女のすて舟」という歌を詠んだという。後に赦免され帰京が許されたが、伊豆から京へは侍女1人と共に徒歩で帰京することとなり、さらに侍女は道中で没したという。帰京後は寛永18

覚勝院抄

増補本系統は『岷江入楚』、『湖月抄』、『源氏物語玉の小櫛』など後世の書物からの加筆とみられるものを含んでいる。江戸時代中期以降の写本のみが存在する。 実践女子大学図書館常磐松文庫蔵本 実践女子大学文芸資料研究所蔵本（三条西家旧蔵本） 東京大学総合図書館蔵本（足代弘訓書入本） 穂久邇文庫所蔵本の翻刻

勝南院町

昔、元興寺の一院である勝南院があったところから勝南院町となったとされている。 この町にある住吉神社前に古井戸があり、そこから潮波が湧き出したところから「汐浪井」と呼ばれるようになり、そこから勝南院というように変わったという説もある。 奈良市立椿井小学校・奈良市立三笠中学校の学区に属する。

田宮長勝

長勝は加賀国をでたが、系図家譜などは紛失したとある。 田宮常圓長勝 右常圓長勝父、対馬守実名不知儀、年月不知討死仕、長勝儀加賀国ニ罷在候処、父討死之後、幼少ニ而本国を罷出候ニ付、系図家譜等致紛失候付、巨細之品相分ヶ不申候 — 田宮家の『系譜』抜粋 『田宮流居合傳書』（享保5年子5月（1720年））では田宮流の流祖とする。

長江勝景

長江 勝景（ながえ かつかげ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。長江盛景の子。別名、月鑑斎（げっかんさい）。 深谷長江氏は長江義景の一族、あるいは四弟とされる義員が陸奥国桃生郡深谷に入り、葛西清重の三男清員を養子としたことにはじまるとされる。長江氏は小野城を本拠として代々葛西氏と親密な関係