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รายละเอียดคำ

長由介神社

祭神は長由介神(ながゆけのかみ)。瀧原宮の御饌を司る神とされる。『大宮町史』では長由介が止由気(=豊受大神宮、外宮)に類似していることから豊受大神との説があるとしながらも祭神不明とし、補注で『お伊勢まいり』では「長由介神」としている、と解説している。ここで長由介神は豊受大神の分霊である可能性を指摘している。

คำที่เกี่ยวข้อง

由岐神社

に遷宮をして鞍馬寺の鎮守社とし、都の北方鎮護を仰せつけた。例祭の鞍馬の火祭は、そのときに里人がかがり火を持って神霊を迎えたことによるものである。 「靫明神」という社名は、天皇の病や国難時に神前に靫(ゆき)を献じて平穏を祈ったことによる。洛中の五條天神社では、国難時にその責任を取って「流罪に処す

由良神社

旧社格は府社。常駐する神職がいない無住の神社であり、宮津市街地にある和貴宮神社の禰宜が神職を兼務している。由良川河口部左岸(西岸)にあり、由良地区の宮本・浜野路・港の氏神である。 伊弉諾命(いざなぎのみこと) 櫛御気命(くしみけぬのみこと) 誉田別命神(ほむたわけのみこと) 創建年は不詳。加佐郡由良村の南には霊峰(神体山)である由良

福長神社

福長神社(ふくながじんじゃ)は、京都府京都市上京区福長町にある神社。式内社(大社2座)。別称として「福長稲荷」とも。 祭神は次の3柱。 福井神 (さくいのかみママ) 綱長井神 (つながいのかみ) 稲荷神 (いなりのかみ) - 合祀神。 社名の「福長」は、福井神・綱長井神の神

津長神社

上してきた船の船着き場があった。倭姫命もここで上陸したと伝えられる。『延喜式神名帳』では「津長大水神社」とする。 祭神は栖長比賣命(すながひめのみこと)。水神であるとされる。大水上命(おおみなかみのみこと)の子であるという。大水上命

長田神社

長田神社(ながたじんじゃ)は、兵庫県神戸市長田区長田町に位置する神社。式内社(名神大社)で、旧社格は官幣中社。廣田神社・生田神社とともに神功皇后以来の歴史を持つ名社とされる。生田神社・湊川神社とともに神戸を代表する神社の一つ。 事代主神(於天事代於虚事代玉籤入彦厳之事代主神(あめにことしろそらにこ

足長神社

足長并・手長の両神を合祭していた。のちに上桑原・下桑原に分れた時、各地域住民の鎮守産土神として足長神を上桑原、手長神を下桑原に分祭したとされる。しかし、足長神社の鎮座する地名は足長山であり、また『諏訪資料叢書集録』に収録された「神長本諏方上社物忌令之事下十三所名帳」の地名と思しき箇所に手長・足長

長尾神社

けていった所、長尾宮(ながおのみや)に入った」という話がある。水光姫命は、豊かな吉野川の水を守る水神であり、井戸の神でもある。 白雲別命は水光姫命の父神で、天より降臨したといわれる。神名から水神・雲の神とされる。 摂社は厳嶋神社(市杵嶋姫命(いちきしまのひめのみこと)・配祀 天児屋根命)。弁財天を祀ることから知恵の神とされる。

長浦神社

六天」と呼ばれていた。明治期の神仏分離により、神仏習合が濃厚な第六天魔王が排除され、神皇産霊神に祭神を変更、地名を採って「長浦神社」に改称した。1876年(明治9年)に旧別当寺の真光寺(現在は廃寺)にあった登由宇気神を合祀した。 1945年(昭和20年)の空襲で焼失した。戦後に再建し、1981年(昭

手長神社

手長神社(てながじんじゃ)は、長野県諏訪市上諏訪にある神社。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。諏訪大社上社末社。 手摩乳命 (てなづちのみこと) 別名を「手長彦神」といい、諏訪大社の祭神・建御名方神に随従する神。建御名方神が諏訪大社に祀られる以前からこの地で信仰されていた神とされる。

長等神社

ては新日吉社や新宮社とも呼ばれていた、園城寺(三井寺)の鎮守社。旧社格は県社。 天智天皇が天智天皇6年(667年)に近江大津宮に遷都した際、長等山の岩座谷に建速須佐之男大神を祀ったのが始まりである。貞観2年(860年)2月、前年に園城寺初代長吏に就任した円珍が、園城寺の鎮守として当社に山王権現を合わ

長壁神社

姫路城天守最上階と射楯兵主神社とにそれぞれ長壁神社が設けられている。 前橋東照宮(群馬県前橋市)に、松平朝矩が姫路藩から前橋藩に国替えとなった際に奉遷された長壁神社が合祀されている。なお、前橋側としてはあくまでも奉遷(完全な引っ越し)であり、分社どころかこちらこそが本体という建前である。ただし、このことで姫路側と争う姿勢は無い。

長浜神社

国引き神話の主人公である八束水臣津野命(やつかみずおみずぬ)を主祭神とし、布帝耳神(ふてみみ)・淤美豆奴神(おみずぬ)を配神として祀る。 布帝耳命・淤美豆奴命は『古事記』のスサノオの系譜に名前のみ登場する神である。その系譜では淤美豆奴命と布帝耳命は夫婦となっているが、この神社では淤美豆奴命は八束水臣津野命

科長神社

風の神である級長津彦命・級長津姫命を主祭神とし、以下の神を配祀・合祀する。 配祀 -- 素盞嗚命・品陀別命・建御名方命・武甕槌命・経津主命・天児屋根命・天照大神 合祀 -- 天御柱国御柱大神・天児屋根命・品陀別命・八坂大神・道祖大神・保食神・菅原道真・市杵島姫命・天照大神

由良湊神社

湊神社を漸次王子權現社と呼称し、終には權現社名のみが慣用されるに至ったのではないかと思われるがその明證がないので断定を避け、ここでは後考の参考として附言して置くこととする。 『淡國通記』由良湊神社ー近年攝八幡宮境内矣後人誤以八幡宮勿爲湊神社。 『淡路常盤草』八幡宮の攝社に王子權現社あり八幡宮勧請の後

佐美長神社

現代でも大歳社、穂落社、穂落としさんなどと通称される。 祭神は大歳神(おおとしのかみ)。穂落伝承に登場する真名鶴が大歳神であるとされる。ほかに「大歳神」はスサノオの子であるとする説、伊佐波登美神またはその子とする説、穀物の神とする説が出されている。「大歳神」の名の由来は、「穂落(ほおとし)が大歳

阿多由太神社

木造随身(一対) - 平安時代の作とされる木造の神像。 阿多由太神社稲荷社殿 - 嘉永年代の作とされる。 主神 大歳御祖神 大物主神 配祀 家津御子神 早玉之男神 熊野久須美命 阿須波之神 合祀 大己貴命 崇徳天皇 高山本線飛騨国府駅より徒歩25分。 飛騨国の式内社一覧 国府町史/考古・指定文化財編 他

由加神社本宮

そのため、由加山南方の港町である田ノ口地区は、由加山の門前町の様相も呈していた。 祭神は彦狭知命、神直日神、大権現(本地仏:阿弥陀如来、薬師如来)、手置帆負命、天之御中主神、素盞鳴命、倉稲魂命、菅原道真公、大綿津見命。 ウィキメディア・コモンズには、由加神社本宮に関連するメディアがあります。 本殿 -

由良比女神社

で手を海水で洗った時、烏賊が戯れて神様の手に触ったため怒られたと言われている。毎年10月29日の由良比女様のお祭りの日は「神帰り」という御座入神事を行うが、烏賊が入り江に寄るのを「神帰り」の証としている。俗にこの神を「鯣大明神」というのはこのような烏賊との関係があったからである。 隠岐島前神楽 [脚注の使い方]

自由社

をつくる会(以下「つくる会」)、一般社団法人国際歴史論戦研究所、「慰安婦の真実」国民運動の事務所も入居(いずれも203号室)している。なお、登記上の本店は社長の石原萠記の自宅(東京都練馬区谷原)に置かれていた。 石原は学生時代に渡辺恒雄らと学生運動に参加した後、社会党右派の政治運動を