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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

開経偈

見聞触知、皆菩提に近づく 能詮は報身、所詮は法身、色相の文字は、即ち是れ応身なり 無量の功徳、皆この経に集まれり 是故に自在に冥に薫じ密に益す 有智無智罪を滅し善を生ず 若しは信、若しは謗、共に仏道を成ず(ぜん) 三世の諸仏、甚深の妙典なり 生々世々、値遇し頂戴せん 勤行 法要 葬儀 年忌 表示 編集

คำที่เกี่ยวข้อง

偈

〔梵 gāthā の音訳「偈陀(ゲダ)」の略〕 (1)経文で， 仏徳をたたえ， または教理を説く詩。 多く四句からなる。 「諸行無常， 是生滅法， 生滅滅已， 寂滅為楽」の類。 偈頌(ゲジユ)。 伽陀。 頌文。 (2)禅宗で， 悟りの境地などの宗教的内容を表現する漢詩。 偈頌。 詩偈。 頌。

開経

〔仏〕 (1)主要な経典の序説をなす経典。 法華経に対する無量義経の類。 ⇔ 結経 (2)経文を開くこと。

香偈

願我身浄如香炉（がんがしんじょにょこうろ） 願我心如智慧火（がんがしんにょちえか） 念念焚焼戒定香（ねんねんぼんじょうかいじょうこう） 供養十方三世佛（くようじっぽうさんぜぶ） 願わくは我が身浄きこと香炉の如く 願わくは我が心智慧の火の如く 念念に戒定の香を焚きまつりて 十方三世の佛に供養したてまつる 私の身体が香炉の様に浄らかであることを願います。

開放経済

開放経済（かいほうけいざい、open economy）とは、マクロ経済学の用語で外国との金融･貿易取引をしている経済のこと。 対義語は、閉鎖経済。 マクロ経済学のモデルをつくるときに、前提条件として外国との取引がある場合を考えることがある。この際の分析の対象となるのは、 金融政策 国際収支統計 為替レート

経済開発

経済開発（けいざいかいはつ、英：Economic Development）とは、途上国地域の国民経済を経済指標の上で発展させる開発政策をいう。そもそも「開発」を指す英単語と、「発展」を指す英単語はともに「development」であり、後者のニュアンスを自動詞的に表すときは「経済

懺悔偈

六十巻や華厳経八十巻本には存在しない一方で、唐の不空訳の普賢菩薩行願讃では「我曽所作衆罪業　皆由貪欲瞋恚癡　由身口意亦如是　我皆陳説於一切」と訳されている。 我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう） 皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち） 従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう） 一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

本誓偈

本誓偈（ほんぜいげ）とは、弥陀一仏に対して称えるものであり、この偈文は『観無量寿経疏』玄義分に依る。 弥陀本誓願（みだほんぜいがん） 極楽之要門（ごくらくしようもん） 定散等回向（じょうさんとうえこう） 速証無生身（そくしょうむしょうしん） 弥陀の本誓願は極楽の要門なり 定散等（ひと）しく回向して 速やかに無生身を証（しょう）せん

四誓偈

土真宗本願寺派では、「天光隠不現」（てんこうおんぷげん）と「常於大衆中」（じょうおだいしゅちゅう）を、それぞれ「てんこうおんふげん」「じょうおだいしゅじゅう」と読む。 [脚注の使い方] ^ a b 新編浄土宗大辞典「しせいげ／四誓偈」閲覧日2022年9月3日 ^ a b

送仏偈

送仏偈（そうぶつげ）は、勤行 (浄土宗)で仏を本国に送るための偈文である。最後に五体投地がなされる場合もある。 請仏膸縁還本国（しょうぶつずいえんげんぽんごく） 普散香華心送仏（ふさんこうけしんそうぶつ） 願仏慈心遙護念（がんぶつじしんようごねん） 同生相勧尽須来（どうしょうそうかんじんしゅらい）

経済開発庁

シンガポール経済開発庁（英: Economic Development Board, EDB、中: 经济发展局）は、シンガポール政府の省庁のひとつであり、シンガポールを、商取引と投資に関する全世界的な中心とするための戦略を計画し実行している。 この省庁は、1961年に設立され、企業への支援、起業へ

開発経済学

戦後の復興を交え、援助が始まった時期。政府主導型の開発。 経済発展は国民所得の向上ととらえられており、国民一人あたり国民所得が伸びることを最大の「開発」の目的とした。この「開発の恩恵」は、自然に高所得層から低所得層に浸透（トリクル・ダウン）していくと考えられていたが、実際はそうはならなかった。

五観の偈

なお、道元の師匠筋にあたる栄西の著した『出家大綱』正治2年（西暦1200年）には別バージョンの五観の偈の記載がある。 一観物功多少 （一には物の功の多少を観ぜよ） 二観己徳厚薄 （二には己の徳の厚薄を観ぜよ） 三観良薬 （三には良薬なることを観ぜよ） 四観施主是善知識也 （四には施主は是れ善知識なりと観ぜよ） 五観為得道也 （五には道を得んが為なることを観ぜよ）

正信念仏偈

佛光寺派は「真譜」・「行譜」・「草譜」・「舌々」の4種類。日常的に最も頻繁に用いる旋律は旋律は「草譜」。 興正派は「墨譜」・「中拍子」・「草譜」・「舌々」の４種類。日常的に多く用いるのは「中拍子」。 ^ 深見友紀子・遠山和大・赤羽美希「『正信念仏偈』データベースとe ラーニングの構築 :

入出二門偈

天親の『浄土論』と、それを解釈した曇鸞・道綽・善導の解釈を讃嘆したものである。 天親と曇鸞の解釈を中心に、ことに天親の「五念門」を中心に、礼拝・讚嘆・作願（さがん）・観察（かんざつ）に応じる近門・大会衆門・宅門・屋門の入の四門と、回向に応える園林遊戯地門の出の第五門の五つの功徳門をあわせて「入出二門」として解釈する。

七仏通誡偈

蔵」で「諸悪莫作」の巻を設けてこの教えについて詳細に述べている。 諸悪莫作（しょあくまくさ） ― もろもろの悪を作すこと莫（な）く 衆善奉行（しゅぜんぶぎょう） ― もろもろの善を行い 自浄其意（じじょうごい） ― 自ら其の意（こころ）を浄くす 是諸仏教（ぜしょぶっきょう） ― 是がもろもろの仏の教えなり

無量寿経優婆提舎願生偈

、特に後者においては、浄土往生の方法として「五念門」を説いている。 「五念門」とは、「礼拝門」 「讃嘆門」 「作願門」 「観察門」（かんざつもん） 「回向門」の5つをさす。なかでも浄土を観想する「観察門」が中心で、17種の国土荘厳・8種の仏荘厳・4種の菩薩荘厳よりなる。 前述のとおり、菩提流支が漢訳する。

長春経開体育場

長春経開体育場(ちょうしゅんけいかいたいいくじょう、簡体字中国語: 经开体育场, 英: Qingdao Tiantai Stadium)は、中国・吉林省長春市南東部の長春経済技術開発区にある多目的スタジアム。 経済技術開発区を省略した経開体育場の名で呼ばれることが多い。 2002年に設立された。収容人数は25

経済技術開発区

外資と技術の導入を目的に、経済特区並みの優遇措置がとられている。経済特区と異なる点は、当初経済特区が管理線で国内と明確に隔離され、対内的に閉鎖されているのに対して、経済技術開発区は国内においても開放されている点であるが、現在はそうした区別はなくなってきている。 省レベルの経済開発区

無量寿経優婆提舎願生偈註

ウィキソースに『無量寿経優婆提舎願生偈註』の原文があります。 SAT DB（大正新脩大藏經テキストデータベース） 律疏部・論疏部 Vol.40 『無量壽經優婆提舍願生偈註』卷上 SAT DB（大正新脩大藏經テキストデータベース） 律疏部・論疏部 Vol.40 『無量壽經優婆提舍願生偈註』卷下 表示 編集