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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

霊芝寺

位牌所 松平頼常の墓 松平頼恕の墓 麓 　山門 　本堂 　訶梨帝堂 　客殿・庫裡 　黒門 　鐘楼堂 中腹 　小川半次郎（彫匠）の墓 　松平家位牌所、２代公墓地、９代公墓地 　梵字岩 頂上近く 　奥之院大師堂、（車で行ける、数台分の駐車場あり） 　護摩堂 　求聞持堂

คำที่เกี่ยวข้อง

霊芝

(1)マンネンタケの傘の乾燥したもの。 暗紫色で堅く， 磨くと漆に似た光沢が出る。 腐らず， 縁起物として珍重され床飾りとする。 (2)マンネンタケの漢名。

黄霊芝

地方紙『岡山日報』に日本語版「蟹」が連載されている。同紙にはその後も1973年までに、黄霊芝の小説「紫陽花」、「豚」、「喫茶店『青い鳥』」、「竜宮翁戎貝」、「法」、「「金」の家」、「古稀」、「床屋」および短歌が掲載された。また黄霊芝は1971年より、私家版『黄霊芝作品集』の刊行を続けている。

霊芝駅

島式ホーム1面2線を有する地下駅。ホームドアを設置。 2011年6月22日 - 開業。 深圳地下鉄 ■環中線 翻身駅 - 霊芝駅 - 洪浪北駅 表示 編集 座標: 北緯22度34分19秒 東経113度53分57秒 / 北緯22.57197度 東経113.89926度

霊谷寺

軍陣亡将士公墓の祭堂として改築され、四方の壁には110の石碑が埋め込まれており、国民革命軍の戦死者たちの名簿である国民革命軍陣亡将士名単が刻まれている。 1982年に無梁殿として江蘇省文物保護単位に指定され、2001年6月25日に国務院により国民革命軍陣亡将士公墓として全国重点文物保護単位に指定される。

霊隠寺

if=gb&chapter=300338。"晏元献公『輿地志』云、晋咸和元年、西天僧慧理登茲山、歎曰、此是中天竺国霊鷲山之小嶺。不知何年飛来。仏在世日、多為仙霊所隠。今此亦復爾邪。因挂錫造霊隠寺、号其峰曰飛來。"。 なお、晏元献公（晏殊）は11世紀の人。 ^ 霊隠寺志. 巻三上. http://ctext.org/library.pl

霊雲寺

重要文化財 絹本著色弥勒曼荼羅図 - 鎌倉時代 絹本著色十六羅漢像 16幅 - 鎌倉時代 絹本著色諸尊集会図（しょそんしゅうえず） - 鎌倉時代 絹本著色日吉山王曼荼羅図 - 鎌倉時代 絹本著色天帝図 - 中国・元時代 以上の重要文化財指定絵画は東京国立博物館に寄託されている。

霊巌山寺

霊巌山寺（れいげんざんじ）は、中華人民共和国江蘇省蘇州市呉中区にある仏教寺院。 東晋の司空の陸玩を開山に創建された。南朝梁の天監2年（503年）、「秀峰寺」と改称。天監15年（516年）、武帝により「智積菩薩顕化道場」の額を賜った。 唐の時期、「霊巌寺」と改称。律宗に改宗する。 北宋の元豊年間、禅宗に改宗する。

霊仙寺湖

水に含まれる鉄分は沈殿によって分離・除去できることが判明。これを受け、長野県は1966年（昭和41年）に県営鉱毒対策事業に着手した。この中で、鉄分を沈殿させることを目的に建設された沈殿池が霊仙寺湖である。粘土質の土砂を盛り立てたアースダムによって形成する霊仙寺湖にソブ川の水

芝

(1)イネ科の多年草， シバ・コウライシバ・オニシバ・イトシバなどの総称。 芝草。 (2)イネ科の多年草。 日当たりのよい地に自生し， また芝生とされる。 茎は地上をはい， よく分枝し節ごとにひげ根を出す。 五， 六月， 長さ3～5センチメートルの花茎を出し淡緑色の花穂をつける。 ノシバ。 地芝。 大芝。

芝

姓氏の一。

芝

東京都港区の地名。 旧区名。 増上寺・東京タワーがある。

炳霊寺石窟

炳霊寺石窟（へいれいじせっくつ、拼音: Bǐnglíng Sì）は、中華人民共和国の黄河沿いの渓谷にある仏教石窟。自然の洞窟やそこに彫刻された仏像群で構成されている。黄河流域にある劉家峡水力発電所の北岸にある。所在地は、蘭州から南東に100キロ離れた甘粛省臨夏回族自治州永靖県。

霊巌寺 (泰山)

・国清寺とともに、天下の四絶の一つに数えられている。 東岳泰山の北西方に当たり、長清県城から見て南東に当たる霊巌山・方山（玉符山）の山麓に位置する。山懐に抱かれ、清泉が巡流する幽邃の古寺として知られている。 霊巌寺近郊への仏教流入は、五胡十六国時代にまで遡り得る。それは、後趙の竺僧朗が、寺を建てたと

霊泉寺温泉

霊泉寺温泉（れいせんじおんせん）は、長野県上田市（旧国信濃国）にある温泉。 石膏性苦味泉 源泉温度42℃。 無色透明の源泉。 霊泉寺の先の細い道沿いに数軒の旅館が存在する。共同浴場は1軒存在する。 開湯伝説によれば、968年（安和元年）に霊泉寺が建立された際に、寺の傍から温泉が湧出したとされる。

霊

〔「たま（玉）」と同源か〕 たましい。 霊魂。 万物にやどり， また遊離しやすい存在と意識され， 「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに， 「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。 「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 <i>～合・う</i> 魂がひとつに結ばれる。 心が通じ合う。 「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 <i>～祭・る</i> 魂まつりをする。 「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

霊

霊的な力をもつものの意。 「山祇(ヤマツミ)」「海神(ワタツミ)」など他の語と複合して用いられる。 「やまつ～の奉る御調(ミツギ)と/万葉 38」

霊

たたりをする， 生き霊や死霊。 「うらなひよりけむ女の～こそ/源氏（柏木）」

霊

霊的な力を持つものを表す語。 複合して用いられる。 「いかず～」「かぐつ～」「みず～」「おろ～」

霊

(1)人間や動物の体に宿って， 心のはたらきをつかさどり， また肉体を離れても存在すると考えられる精神的実体。 たましい。 「～と肉との一致」 (2)死んだ人のたましい。 みたま。 「戦死者の～を慰める」「先祖の～をまつる」 (3)目に見えない不思議なはたらきをもつもの。 神霊。