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พจนานุกรม

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韓顕宗

めた。後に崔逸らとともに朝儀の制定に参与した。 497年（太和21年）、孝文帝が南征の軍を起こすと、顕宗は右軍府長史・征虜将軍・統軍となった。魏軍が赭陽に進駐すると、南朝斉の戍主の成公期が軍主の胡松や高法援らを派遣して北魏の軍営を攻撃してきたため、顕宗は自ら迎え撃ち、高法援を斬首した。新野が平定さ

คำที่เกี่ยวข้อง

顕宗

顕宗 （けんそう） 東アジアの君主の廟号の一つ。 後漢の顕宗明帝（劉荘、在位57年 - 75年） 東晋の顕宗成帝（司馬衍、在位325年 - 342年） 高麗の顕宗大孝徳威達思元文大王（王詢、在位1010年 - 1031年） 金の世宗の息子完顔允恭（1146年 - 1185年） - 子の章宗による追号。

顕宗天皇

に思い問いただすと事実を述べた。「父王の仇を報いるために必ずその陵を破壊しつくすはずが、なぜ少し掘っただけなのか」と天皇が追及したところ、「父王の怨みをその霊に報いようと欲することは誠に道理である。しかし大泊瀬天皇は父の仇ではあっても叔父（実際は従兄弟）であり、天下を治められた天皇であるから、その

留守顕宗

の妹との間に生まれた実子・宗綱は神楯城主・高城周防守の養子として送り出され、顕宗は南宮館に隠退した。 天正14年（1586年）7月17日死去。享年68。 父：留守景宗（1492-1554） 母：留守郡宗の娘 正室：黒川治部大輔の娘 側室：村岡常春の娘 男子：高城宗綱 - 高城周防守養子

顕宗 (朝鮮王)

1644年、父より先に帰国。孝宗が即位するとき、世子に冊立された。1次礼訟論争（1659年）、2次礼訟論争（1674年）の時の王。1662年、大同法を湖南の山郡にも実施している。治世後半期に朝鮮半島を襲った未曾有の飢饉（庚辛大飢饉（朝鮮語版））と天災地変による試練を経験しただけでなく、礼訟の対応策にも腐心する中、34歳で薨去した。

顕本法華宗

日蓮 開祖 日什 総本山 妙満寺 釈尊を本仏とし、宗祖・日蓮大聖人の表した十界互具の曼荼羅を本尊とする。 法華経については、一致・勝劣でいえば、勝劣派の立場であるが、「従浅至深・一部修行」の立場をとり、中道的な立場でもある。 また『経巻相承・直授日蓮（法華経・御書から直接教えを乞う）』という日什以来の理念を受け継いでいる。

顕宗 (高麗王)

顕宗（けんそう、992年8月1日 - 1031年6月17日）は第8代高麗王（在位：1009年 - 1031年）。姓は王、諱は詢、別名は安世、諡号は大孝徳威達思元文大王。 顕宗は992年に生まれた。太祖の孫で、父は王郁（追尊して安宗）、母は王旭（追尊して戴宗）の娘の献貞王后（孝粛王太后）皇甫氏。顕宗

日顕 (日蓮正宗)

1991年に当時の信徒団体であった創価学会を破門。 2004年(平成16年)台湾の現地メディアで日本の花和尚との報道がなされた様である。 2005年（平成17年）12月16日、隠居・退座する。後任に総本山第68世法主として日如が登座、日蓮正宗管長、大石寺住職に就任する。 2019年（令和元年）9月20日午前7時30分、東京都世田谷区の隠居所にて逝去。96歳没

顕

あらわすこと。 あらわれること。 また， あきらかであること。 「～にして晦(カイ)， 肯定にして否定とは/侏儒の言葉（竜之介）」

顕

平常では外から見えないものや内部にひそんでいるものが表面に現れているさま。 (1)むき出しなさま。 多く， 人間の肉体についていう。 「肌を～にする」 (2)気持ちや意見を隠さないさま。 露骨。 「不快を～にする」「～にいやな顔をする」 (3)はっきり分かるようになるさま。 公になるさま。 「真相が～になる」「矛盾が～になる」 (4)はっきりと感じ取られるさま。 歴然。 顕著。 「運命の末になる事， ～なりしかば/平家 6」

田村宗顕 (一関藩主)

父母 中村村由（堀田正敦）（実父） 木村氏 - 側室（実母） 田村村資（養父） 正室 おかね（宣寿院） - 田村村資の娘 側室 縫（慧明院） - 鈴木氏 子女 田村邦顕（次男） 生母は宣寿院 田村邦行（四男） 生母は慧明院 鈴木顕泰 『一関市史』第一巻（岩手県一関市、1978年）

田村宗顕 (戦国大名)

め参陣しなかったが、豊臣秀吉に独立大名と見なされて改易された。その後、牛縊定顕と改名して片倉重長の白石城下で隠棲し、子・定広と男猿(片倉氏に改正時に良種に改名)は片倉喜多の名跡を継ぎ片倉氏を称した。宗顕の子孫は現在まで片倉姓を称している。田村氏の名跡は宗顕の死後、慶安5年/承応元年（1652年）に伊達忠宗の三男・宗良が継いだ。

大韓民国の宗教

今日韓国では一般的には格好悪いと思われているが、巫俗の実践は広がり続けている。巫女達による大きな組織は、韓国には10万人以上巫俗信者がいると主張している[2]。済州島以外の場所では、これらの開業者は殆ど全て女性である。クッとして知られる巫俗の儀式は、それぞれの地域によって違いがある。 僅か0

顕出

あらわれ出ること。 「僅かに紫門竹籬を認むるの一茅屋を～す/情海波瀾（欽堂）」

顕界

この世。 現世。 ⇔ 幽界

顕示

はっきりとわかるように示すこと。 「独立と尊貴とを…～し給うた釈尊/一隅より（晶子）」

顕職

高い官職。 要職。 「高位～」

顕教

〔仏〕 密教に対し， 言語によって明らかに説き示された仏教の教え。 密教で， 自宗以外の宗派をいう。 顕宗。 ⇔ 密教

顕在

はっきり目に見える形をとってあらわれていること。 ⇔ 潜在 「矛盾が～化する」

顕正

〔仏〕 正しい道理をあらわし示すこと。 → 破邪顕正