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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

駕与丁公園

駕与丁公園（かよいちょうこうえん）は、福岡県糟屋郡粕屋町にある都市公園。名前の由来は古代、このあたりに駕輿丁座があった事に由来する。 粕屋町東部にある水面面積28haの駕与丁池を取り囲むように整備された公園である。池の中央には駕与丁大橋が架かる。池の周りには全長4

คำที่เกี่ยวข้อง

駕輿丁

平安時代（8世紀 - 12世紀）までは、輿は天皇、三宮（太皇太后・皇太后・皇后）、斎宮のための乗り物であった。公家はおもに牛車に乗った。10世紀の『養老職員令』や『延喜内匠式』には、天皇の乗り物として「供御輿輦」「御輿」「御腰輿」が記されており、駕輿丁はこれを担いだ。『延喜式』（92

園丁

庭園や公園の手入れをする人。

墾丁国家公園

未開発の低海抜熱帯広葉樹林である南仁山森林があり、台湾の植物の1/3が自生し固有種も多い、気候分布も熱帯と亜熱帯に属する事と長期に渡る東北季節風の影響で、約2000mにある高山植物から低海抜熱帯雨林までの植生が標高500mの高度差の南仁山地域に

元鍛冶丁公園

元鍛冶丁公園駐輪場（当園内） 機械式地下駐輪場：1,008台。50円/24時間 規格外自転車置き場（屋外）：50台。50円/24時間 [脚注の使い方] ^ にすいの「冶」ではなく、さんずいの「治」を使用した「元鍛治丁公園」「元鍛治町公園」「元鍛治公園」などの誤字は多数みられる。 ^

駕

乗り物。 馬がひく車やかご。 <i>～を枉(マ)・げる</i> 〔蜀書（諸葛亮伝）〕 高貴な人がわざわざ立ち寄る。 「来訪する」の尊敬語。 枉駕(オウガ)。

大蔵三丁目公園

じて理解と合意を得、計画·設計を進められた。住民が総論として賛成している「自然のイメージ」を、住民の立場から見た「良し」「悪し」を地元の専門家の協力を得て、客観的な事実として明らかにし、具体目標を住民といっしょに考え合意していく。総論賛成、各論反対をいかに調整するか、個別の場所や人の生活の快適性に

公園

(1)〔「公苑」と書く施設もある〕 主に市街地またはその周辺に設けられ， 市民が休息したり散歩したりできる公共の庭園。 (2)観光や自然保護のために指定されている地域。 国立公園や県立自然公園など。

陵駕

他のものを追い抜いてその上に立つこと。 「総合力で他チームを～する」

凌駕

他のものを追い抜いてその上に立つこと。 「総合力で他チームを～する」

枉駕

〔乗り物の方向をわざわざ曲げて来る意から〕 人の来訪を敬っていう語。 枉車。 御来駕。 枉顧。

竜駕

⇒ りょうが（竜駕）

発駕

駕籠(カゴ)で出発すること。 また貴人の出発。

出駕

高貴な人が駕籠(カゴ)や車で出かけること。 おでまし。

駕籠

乗り物の一。 人の座る部分を木や竹でつくって棒につるし， 前後から担いで運ぶもの。 <i>～に乗る人担(カツ)ぐ人、そのまた草鞋(ワラジ)をつくる人</i> 世の中には， さまざまな身分・境遇などがあることのたとえ。

鳳駕

天子の乗り物。 また， 仙人の乗る車。 鳳輦(ホウレン)。 宝駕。

竜駕

天子の乗り物。 りゅうが。 「翌日～を廻して六波羅へ成進らせんとしけるを/太平記 3」

来駕

〔「らいか」とも〕 貴人や尊敬する人がやって来ることを敬っていう語。 「～を請う」

仙駕

神仙または帝王の乗り物。

晏駕

天皇・上皇がなくなること。 崩御(ホウギヨ)。 「鳥羽院御～の後は， 兵革うちつづき/平家 1」 〔「晏」は遅いの意。 天皇が「駕」に乗ってお出ましになるのが遅い意で， 天皇の死を婉曲に表したもの〕