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รายละเอียดคำ

駱秀

駱 秀（らく しゅう、? - 264年）は、中国三国時代の呉の武将。揚州会稽郡烏傷県の人。祖父は駱俊。父は駱統。 駱秀は若い頃、一族の者たちから謗りを受け、人々の評判もそれに惑わされて、誰も駱秀の潔白を証明してやれる者がいなかった。同郡出身の謝淵は、このことを聞くと嘆息していった。「公緒（駱統）どの

คำที่เกี่ยวข้อง

駱駝

(1)ラクダ科の哺乳類のうち， ヒトコブラクダとフタコブラクダをさす。 肩高2メートル内外ほどの大形草食獣。 背のこぶに養分を貯蔵し， 鼻孔を閉じることができる。 足の裏は丸く広がった肉質部があって砂の上を歩くのに適し， 長時間水を飲まずにいられるなど， 砂漠の生活によく適応した体をもつ。 家畜化の歴史は古く， 古代より「砂漠の船」とよばれて乗用・運搬用に使われ， 毛・皮・肉・乳も利用された。 北アフリカ・西アジア・モンゴルなどに分布する。 (2)ラクダの毛から製する繊維。 柔らかく温かいので冬の肌着・コートなどとする。 「～のシャツ」 (3)近世， 形ばかり大きく品質の劣るもの。 「にしやあおれをば～のさつま芋だと思ふか/歌舞伎・御国入曾我中村」 (4)落語の一。 河豚(フグ)で死んだ「駱駝の馬」という無頼漢の兄弟分が， 通りかかった屑屋をおどして死骸を踊らせて大家などを強請(ユス)るが， 酔いのまわった屑屋に逆におどされる。 二人で死骸を入れた樽をかついで焼場に行くが途中で死骸を落とし， 願人坊主を間違えて樽に入れる。

駱俊

の争いも続けていた。そのため天下は乱れて、各地に反乱が起こった。陳国付近でも騒然とした状態となり、四方に奸悪な賊衆が蠢いていた。 これを危惧した駱俊が、劉寵に上奏して富国強兵を奨励したため、奸悪な賊衆たちは陳国に侵入することができなかった。また彼が万民に慈悲をもって接し、その身の安全を保障したため

大駱

大駱（だいらく）は、嬴姓（中国語版）の諸侯国。 『史記』の記載によると、殷の帝辛時期に大臣の悪来がいて、その玄孫が大駱（中国語版）と名付けられた。大駱の長男が成（中国語版）で、大駱を建国した。大駱は周の厲王の時期（紀元前877年 - 紀元前841年）に西戎によって滅亡した。 表示 編集

駱統

もこの意見を受け入れた。建忠中郎将となり、弓兵三千人を率いた。凌統が亡くなると、その軍勢の指揮を任された。この頃に伝染病が流行すると、駱統は民衆が疲弊するのを見て憂い、上疏を行なって孫権を感嘆させた。 黄武元年（222年）に蜀漢の劉備が侵攻してきた時、陸遜に従ってこれを破るという功績を挙げ、偏将軍と

駱賓王

）は、中国の唐代初期の詩人。王勃・楊炯・盧照鄰とともに「初唐の四傑」と称せられる。 婺州義烏県（現在の浙江省金華市義烏市）の出身。生まれついて貧しかったので早々に落魄（らくはく）し、好んで博徒と交わり、性格は傲慢・剛直。高宗の弘道元年（683年）に長安主簿となり、ついで武后統治の時に数々の上疏をしたが臨海郡の丞に

駱駝騎兵

駱駝騎兵（らくだきへい）とは、騎兵の一種。通常の騎兵が馬に騎乗して戦闘を行うのに対し、ラクダ（駱駝）に騎乗して戦う点が特徴的である。 駱駝騎兵の長所としては、他の騎兵の長所に付け加えて、灼熱の砂漠における移動を速く安全に行える点がある。次に駱駝の体臭を馬や象は苦手とするために敵の騎兵や戦象が混乱する

駱駝祥子

車を失った祥子は劉四爺（りゅうすーいえ）の経営する車屋｢人和車廠｣に雇われる。店を切り盛りする劉の娘である虎妞（ふーにょう）は、以前から祥子に思いを寄せており、祥子に強引に結婚を迫る。 祥子は一時人和車廠を辞め、曹先生のお抱え車夫となり生計を立てるのだが、曹が危険思想を持っていると

大駱駝艦

大駱駝艦（だいらくだかん）は、日本の舞踏カンパニー。 1972年、麿赤兒を中心に結成。1980年前後、北方舞踏派、背火、山海塾、白虎社、ダンス・ラブマシーンなどに分派する。1982年、『海印の馬』でアメリカン・ダンス・フェスティバル、アヴィニヨン・フェスティバルに参加、アメリカで舞踏への関心が高まる

眠駱駝物語

眠駱駝物語(ねむるが らくだ ものがたり）は岡鬼太郎作の歌舞伎戯曲。1928年3月、東京・本郷座で初代中村吉右衛門の紙屑屋久六、十三代目守田勘彌の手斧目の半次、六代目大谷友右衛門の家主佐兵衛で初演された。落語の『らくだ』を脚色したものである。 岡鬼太郎の戯曲の中では、榎本滋民演出版が平成〜令和の現

秀

成績・品質などを示す段階の一。 「優」よりさらによく， 最上位であることを表す。

秀

〔「穂(ホ)」と同源〕 (1)内容的にすぐれたもの。 すぐれたところ。 「家庭(ヤニワ)も見ゆ国の～も見ゆ/古事記（中）」 (2)外形的に目立つもの。 外にあらわれたもの。 「燭(トモ)す火の～にそ出でぬる/万葉 326」 〔「ほつ枝(エ)」「ほつ手」「ほつ鷹」のように， 助詞「つ」を伴って連体修飾語になることが多い。 単独で使われる場合も， 「火のほ」「波のほ」のように「…の」という連体修飾語を受けることが多い。 「岩ほ」「垣ほ」「ほ倉」などのように複合語としても用いられる〕

秀眉

美しい眉(マユ)。 美しい顔。

閨秀

学問・芸術などにすぐれた女性。 女流の意でも用いる。 「～作家」「～画家」

秀美

すぐれて美しい・こと（さま）。 「風采殊に～にして品位あれども/緑簑談（南翠）」

俊秀

能力・才知がすぐれていること。 また， その人。 俊英。 「門下に～を集める」

秀才

〔「す」は「しゅう」の直音表記〕 「しゅうさい（秀才）{(3)}」に同じ。 「～四人まゐれり/宇津保（沖つ白波）」

秀発

才知・容姿などが他にぬきんでてすぐれていること。

劉秀

(前6-後57) 中国， 後漢の初代皇帝（在位 25-57）。 字(アザナ)は文叔， 諡(オクリナ)は光武帝， 廟号(ビヨウゴウ)は世祖。 漢室の一族。 22年南陽に挙兵， 王莽軍を昆陽に破り， 漢を再興， 洛陽(ラクヨウ)に都した。 儒学を奨励し， 礼教・名節を尊び， 万機を親裁し内治に努めた。

真秀

(1)十分であること。 完全であること。 よく整っていること。 また， そのさま。 「落窪の君の御事～に知り侍らず/落窪 1」 (2)本格的であること。 正式であること。 また， そのさま。 「～のくはしき日記にはあらず/源氏（絵合）」 (3)まともに向き合うこと。 直接に対座すること。 また， そのさま。 「親・せうとなどにだに， ～にさし向かふことだにせず/狭衣 3」 〔「片秀(カタホ)」に対する語。 「ま」は接頭語。 「ほ」は抜きんでたものの意という〕