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รายละเอียดคำ

黒衣の天女

全曲、編曲:陰陽座 黒衣の天女 [4:23] 作詞・作曲:瞬火 テレビ朝日系『アドレな!ガレッジ』エンディングテーマ 泥田坊(どろたぼう) [5:01] 作詞:瞬火、作曲:招鬼 顎門(あぎと) [3:24] 作詞:瞬火、作曲:狩姦 揺籠の木(ゆりかごのき) [3:51]

คำที่เกี่ยวข้อง

黒衣

〔「くろこ」とも〕 (1)操り芝居の人形遣いや歌舞伎の後見(コウケン)が着る黒い衣服と頭布(ズキン)。 また, それを着る人。 くろんぼ。 黒具。 (2)(比喩的に)自分は表に出ないで, 裏で人をあやつる人。

黒衣

(1)黒色の衣服。 くろききぬ。 「奴は~をきしむ/日本書紀(持統訓)」 (2)喪中に着る衣服。 喪服。 ふじごろも。 くろききぬ。

黒衣

〔「え」は呉音〕 「こくい(黒衣)」に同じ。

黒衣

(1)黒い色の衣服。 こくえ。 (2)僧侶や尼僧の着る墨染めの衣。 こくえ。

天衣

天人・天女の衣。 天(アマ)の羽衣。 → てんえ

天衣

「てんえ(天衣)」の連声。

天衣

天人の着る衣。 あまの羽衣。 「~撫(ナ)づる千年のいはほをも/古今六帖2」

天衣

〔「てんね」とも〕 諸天・諸菩薩の像が着ている細長い薄い衣。

天の羽衣

天の羽衣(あまのはごろも)は、大嘗祭にのぞむ天皇が身につける湯帷子である。大嘗祭が挙行される夜、大嘗宮に入る前に天皇は沐浴を行う。湯に入るときに天皇が着用するのが天の羽衣である。 沐浴用の建物である廻立殿に入った天皇は、天の羽衣を身につけたまま湯槽に入り、湯の中に衣を脱ぎ捨てて出る。生の

白衣の女

際、彼女が精神病院脱走者であることを知った彼は驚愕した。 この作品の中心は、白衣の女アン・キャサリックとリメリジ家の女性相続人ローラ・フェアリーとの肖似である。ローラは婚約通り、ハンプシャーの准男爵サー・パーシヴァルと結婚したが、彼はローラの財産を入手するべく、ローラをアンの元入院先の病院に入れ、ア

青衣の女

『青衣の女』(せいいのおんな、蘭: Brieflezende vrouw in het blauw)、または『手紙を読む青衣の女』は、オランダ黄金時代の画家ヨハネス・フェルメールが1665年ごろに描いた絵画。キャンバスに油彩で描かれた作品で、1885年以来アムステルダム国立美術館が所蔵しており、同

KUROKO-黒衣-

表黒衣の血を引いており、黒衣としては特に強力な超能力を持っているが、コントロールは出来ていない。 地球が再構成された後は黄華から取り除かれた「力」を与えられ、世界の外に在る「黒衣」として憑き物落しを続けている。 黒神紫奈乃(くろがみ しなの) 黒衣の血を引く超能力者で、真紅郎と共に黒衣を纏い憑き物落としに励む。

黒衣の刺客

『黒衣の刺客』(こくいのしきゃく、原題: 刺客聶隱娘)は、ホウ・シャオシェン監督による2015年の台湾・中国・香港合作の武侠映画。 8世紀後半の唐。聶隠娘(ニエ・インニャン)が、13年ぶりに両親の元へ帰ってくる。道士の嘉信(ジャーシン)に育てられ、暗殺者としての修行を積んだ彼女には、河朔三鎮の1つ

黒衣の宰相

『黒衣の宰相』(こくいの さいしょう) 上記の金地院崇伝を主人公とした火坂雅志の歴史小説。 黒衣 宰相 リシュリュー / ジュール・マザラン - 17世紀フランスにおいて、カトリック教会の枢機卿でありながら、フランス王国の宰相を勤めた。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の

漆黒の天

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『黒蘭の女』(こくらんのおんな、原題・英語: Jezebel)は1938年制作のアメリカ映画。原作はオーウェン・デイヴィス・Sr(英語版)の1933年の戯曲『Jezebel』。主演のベティ・デイヴィスがアカデミー主演女優賞を、助演のフェイ・ベインターが助演女優賞を受賞している。2009年にアメリカ国立フィルム登録簿に登録された。

白衣の天使

のイメージに基づき、太平洋戦争中には「白衣の天使となり、白衣の勇士をみとるのが生き方だ」と学生に訓示されるなど、戦意高揚と戦時動員に利用された。 ヴィクトリア朝のイギリス、フローレンス・ナイチンゲール(ケイ・フランシス)は看護師になることを決め、彼女の上流階級の家族を困惑させる。彼女は唯一の

黒木麻衣

スケスケ着衣の人妻が、ボクを誘惑してくるので…(3月5日、映天) アソバレテ…。美人人妻セールスレディ(3月7日、マドンナ) 人妻恥悦旅行(3月18日、グローリークエスト) 慰みの生尻家政婦(5月7日、マドンナ) パンストレズビアン遊戯 Vol.2(5月19日、AVS)共演:葉月奈穂 私のオナニー見たい?(6月13日、ミスター・インパクト)他多数出演

天女

仙女(仙人の女性)との相関性も伝承中には見出せるが、両者の差異は曖昧である。 民間信仰における女性の神格性(女神)とは些か趣を異としており、天女自身が超常の力を持つという描写は少なく、地上へは専ら何らかの連絡か個人的な用事(水浴びなど)のために訪れるというだけで、その存在自体は比較的俗である。ただし、奄美大島に伝