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รายละเอียดคำ

龍乗院

- 国の重要文化財（昭和43年4月25日指定）、鎌倉時代作、縦107cm、横56cm 薬師三尊 - 李朝王家伝来 土佐西国霊場第4番札所 　 厄除星除除災開運祈祷会（2月4日） 涅槃会（2月15日） 高知駅からとさでん交通「比島アパート前」バス停下車、徒歩5分 [脚注の使い方] ^ a b 『日本歴史地名大系

คำที่เกี่ยวข้อง

一乗院

族が門跡となったため、門主は南都一乗院宮とよばれた。皇子も入寺する格式の高い門跡寺院として知られていた。また、京都御所の隣にも御里房（邸宅）があり、こちらは南都一乗院宮御里房とよばれた。中世に一乗院の属する南都の興福寺は、僧兵や衆徒（武士）も従え大和国の守護をつとめた一大武装勢力であり、比叡山の延

雲龍院

薬師如来坐像を中尊、日光菩薩・月光菩薩立像を脇侍とする三尊像。鎌倉時代作。 後光厳天皇尊像・後円融天皇尊像 -南北朝時代作。霊明殿安置。共に烏帽子直衣姿の彩色像。 大黒天立像（走り大黒天） – 室町時代作 。 大石良雄（大石内蔵助）筆「龍淵」 雲龍院では霊園や寺院がご遺骨を管理・供養してくれる永代

龍正院

附:銅造棟札1枚 千葉県成田市滑川1196 成田線（JR東日本）滑河駅下車 徒歩20分 成田線滑河駅・久住駅または京成成田駅東口から成田市コミュニティバス（水掛ルート）にて「滑河観音前」下車 坂東三十三観音 27 円福寺 (銚子市)　--　28 龍正院　--　29 千葉寺 ウィキメディア・コモンズには、龍正院に関連するカテゴリがあります。

龍源院

方丈北庭「龍吟庭（りょうぎんてい）」 - 方丈北側に広がる三尊石組からなる室町時代の枯山水庭園で、相阿弥の作庭という。中央の石組は須弥山を表し、青々とした杉苔は洋々たる大海を表している。 開祖堂 - 開祖・東渓禅師の塔所となっている一重入母屋造り・檜皮葺きの建物で、南北朝時代・鎌倉時代・室町初期時代の禅宗様の粋を取り入れた昭和の代表作である。

龍渓院

史跡と文化財めぐり』, pp. 204–205. ^ 『新編 岡崎市史 近世 3』新編岡崎市史編さん委員会、1992年7月1日、117頁。  ^ “龍渓院・杉木立”. 岡崎おでかけナビ. 岡崎市観光協会. 2022年1月5日閲覧。 『岡崎 史跡と文化財めぐり』岡崎市役所、2003年1月1日。 

龍生院

龍生院（りゅうしょういん）（高野山弘法寺龍生院〈こうやさんこうぼうじりゅうしょういん〉）は、東京都港区三田二丁目にある高野山真言宗の寺院。 宝暦5年（1755年）に創院された。 山号は高野山。本尊は弘法大師である。東京版お遍路「御府内八十八箇所」の寺院の一つ。 納骨堂が、2015年度グッドデザイン賞受賞。

龍華院

– 京都府京都市山科区にある天台宗の寺院。毘沙門堂の子院 龍華院 (神戸市) – 兵庫県神戸市にある高野山真言宗の寺院。性海寺の塔頭 シンガポール仏牙寺龍華院　- シンガポールにある寺院 龍華寺 龍華で始まる項目の一覧 竜華で始まる項目の一覧 [脚注の使い方]

龍山院

上尾市教育委員会. 「上村 龍山院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ147足立郡ノ13、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763999/53。  “むくろじ”. 上尾市教育委員会 (2010年11月24日). 2021年4月30日閲覧。 上尾の寺社 9 龍山院（上） - 上尾市教育委員会 表示 編集

龍勝院

元亀2年（1571年）9月16日に死去（『織田家雑録』）。法名は竜勝院殿花萼春栄禅定尼（竜勝寺殿花萼春栄大禅定尼）。この名前から判断すると生前に在家で出家していたようである。『信州日牌帳』によれば、勝頼は稲村清右衛門尉・富沢平三の両名を高野山成慶院に派遣し、元亀2年11月26日に竜勝院殿の供養を行っている。

龍光院

龍光院（りゅうこういん、りょうこういん）は、日本各地にある仏教寺院の院号。 （りゅうこういん） 龍光院 (柏市) 龍光院 (江東区) - 東京都江東区の寺院。 龍光院 (上田市) - 長野県上田市の寺院。 龍光院 (和歌山県高野町) - 和歌山県伊都郡高野町の高野山真言宗の別格本山。 龍光院 (広島市)

本龍院

囲が見渡せる山であり、江戸時代には文人墨客がこの地を訪れている。例年1月に行われる「大根まつり」でも知られる。 待乳は、真土とも書き、この辺り一帯は泥海だったが、ここだけが真の土であったことを由来とする説がある。 台東区指定文化財 銅造宝篋印塔 東京都台東区浅草7-4-1

鬼龍院翔

「音楽宗教論」という考えについて度々考えを述べており、2011年のインタビューではライブ演奏などでの楽器の生演奏にこだわる必要はないものとして、固定観念を破壊した先に音楽の発展が存在する可能性に触れ、生演奏に固執する人々に対してその固定観念を破壊するということを目標として挙げている。2018年のインタビューでは

大乗院 (門跡寺院)

滅した。隆芳は華族となって「松園尚嘉」と名乗り、男爵となった。 跡地は奈良ホテルとなったが、一部の庭園は公益財団法人日本ナショナルトラストにより復元され、旧大乗院庭園として国の名勝にも指定されている。 奈良華族 名勝旧大乗院庭園 - 日本ナショナルトラスト 名勝大乗院庭園文化館 - 奈良市 文化施設

神龍院梵舜

とが習わしであったため、梵舜も神流院の住職となる。従二位神祇大副となった兄の吉田兼見に比べ、身分はかなり低く、才智も平凡だったとされるが、その分、交際範囲も広く、行動の自由度も大きかったと見られる。 慶長3年（1598年）に豊臣秀吉が逝去すると、梵舜は兄である吉田兼見と共に豊国廟の創立に尽力、その社

香樹院徳龍

京都・東本願寺の学寮にて香月院深励に師事し、1847年（弘化4年）、学寮で最高位の講師となる。また、各地を布教して巡り、87歳で没した。 「学識は香月院（深励）、徳行は香樹院（徳龍）」と称された。 墓所は新潟県阿賀野市の無為信寺にある。 『成唯識論記』 『解深密経講賛』 『香樹院語録』 [脚注の使い方] ^ デジタル版

乗

※一※ （名） (1)乗り物。 「古へ屈産(クツサン)の～， 項羽が騅(スイ)/太平記 13」 (2)数を掛けること。 掛け算。 (3)〔仏〕 〔人々を乗り物で悟りの彼岸に至らしめることから〕 仏の教え。 仏教の教義。 (4)記録を記した本。 史書。 ※二※ （接尾） 助数詞。 (1)同じ数を掛け合わせる回数を数えるのに用いる。 「三の二～」 (2)車の数を数えるのに用いる。 「万～」

一乗院 (池田市)

彫刻第8号（昭和53年10月31日指定） 平安時代 木造春日竜神立像 - 池田市指定文化財 彫刻第10号（昭和53年10月31日指定） 室町時代 弘仁5年（814年）弘法大師（空海）が留錫し、本尊の聖観世音菩薩像、雨宝童子、春日竜神の3体を刻み、奉祀したと伝わる。 阪急宝塚本線「石橋阪大前駅」下車、阪急バスで「鉢塚」下車すぐ ^

金乗院 (豊島区)

金乗院」『新編武蔵風土記稿』 巻ノ12豊島郡ノ4、内務省地理局、1884年6月。NDLJP:763977/24。  斎藤長秋 編「巻之四 天権之部 宿坂関旧趾/金乗院/観音堂」『江戸名所図会』 2巻、有朋堂書店〈有朋堂文庫〉、1927年、575頁。NDLJP:1174144/292。  斎藤長秋 編「巻之四

大乗院 (足立区)

無形民俗文化財）。毎年成人の日（かつては1月7日）に行われるもので、藁で編んだ約10メートルの大蛇を当院境内にある銀杏の大木に這わせるものである。その後、干葉粥（大根の葉を干したものを入れた塩抜きの粥）を食べる風習がある。この藁細工の大蛇は次の年までそのまま置かれる。 竹ノ塚駅より徒歩17分（経路案内）。