Результати пошуку "Globe" – Japanese Japanese–Japanese

べ

「へ」の濁音の仮名。両唇破裂音の有声子音と前舌の半狭母音とから成る音節。〔奈良時代までは，上代特殊仮名遣いで甲乙二類の別があり，発音上区別があったとされる〕

辺

〔名詞「へ（辺・方）」から〕名詞に付いて，そのあたり，そのそば，そのへん，また，その頃などの意を表す。「海～」「水～」「春～」「夕～」

方

〔名詞「へ（辺・方）」から〕名詞に付いて，そのあたり，そのそば，そのへん，また，その頃などの意を表す。「海～」「水～」「春～」「夕～」

部

大化前代，大和政権に服属する官人・人民の集団に付せられた呼称。五世紀末の渡来系技術者の品部(シナベ)への組織化に始まり，旧来の官人組織である伴(トモ)を品部の組織に改編し，また王権の発展に伴って服属した地方首長の領有民や技術者集団，中央豪族の領有民（部曲(カキベ)）にも部を設定し，王権に服属した民であることを示した。部による支配方式を一般に部民制と呼び，六世紀を通じて大和政権の基本的な支配構造となった。部(トモ)。

弁別

違いをわきまえて区別すること。識別。「色の違いを～する」

つべこべ

（副）あまり重要でもないことについて，あれこれくどくどと文句を言うさま。うるさく小理屈をならべるさま。つべらこべら。「～（と）文句をつける」「～言うな」

あべこべ

（名・形動）順序・位置などの関係がさかさまに入れかわっている・こと（さま）。反対。「～になる」「左右が～だ」「～の方向」

べらべら

（副） (1)つかえないで勢いよく話すさま。また，深い考えもなくよくしゃべるさま。ぺらぺら。「～（と）まくしたてる」「何でも～（と）しゃべる男だ」 (2)紙や布などの薄くて弱いさま。「～したカーテン」 (3)のんびりしているさま。のんきにぶらぶらしているさま。「半兵衛は蔵に～何してゐやる/浄瑠璃・宵庚申（下）」

べろべろ

※一※ （副）舌で何度もなめるさま。「犬に顔を～（と）なめられた」 ※二※ （形動）ひどく酔っぱらってだらしのないさま。べろんべろん。「～に酔う」

べとべと

※一※ （形動）物がねばりつくさま。べたべた。「汗でシャツが～だ」 ※二※ （副） {※一※}に同じ。「油で～する」「ペンキはまだ～している」

滑滑

※一※ （形動）人の肌や物の表面などに手で触れたとき，なめらかでさらっとして心地よいさま。「～な肌」 ※二※ （副） {※一※}に同じ。「～（と）した床柱」

べたべた

※一※ （副） (1)ねばりつくさま。「汗でからだが～する」 (2)まといつくさま。男女がべたつくさま。「～（と）孫を甘やかす」「人前で～（と）くっつきあう」 (3)ねばっこい液汁を厚く塗るさま。「おしろいを～（と）塗りたくる」 (4)一面に紙をはりつけたりするさま。また，やたらに判を押したりするさま。「壁に～（と）広告をはりつける」「書類に判を～（と）押す」 ※二※ （形動）ねばりつくさま。「手が～になる」 ※三※ （名） (1)ねばりつく物。ねばるもの。「手の～がとれない」 (2)〔「べたべたの餅(カチン)」の略。女房詞〕小豆餡(アズキアン)をつけたもち。

蘂

(1)花の生殖器官。ずい。「雄～」「雌～」 (2)ひもの先端と総(フサ)との間につける飾り。［安斎随筆］

安倍

姓氏の一。 (1)〔上代には「あへ」〕孝元天皇の皇子大彦命の子孫との伝承をもつ古代の名族。陰陽師(オンヨウジ)として高名な平安中期の安倍晴明の子孫は，天文道の家として陰陽家を形成，のちに土御門(ツチミカド)家を称した。 (2)平安時代の陸奥(ムツ)の地方豪族。安倍頼時など。

阿倍

姓氏の一。 (1)〔上代には「あへ」〕孝元天皇の皇子大彦命の子孫との伝承をもつ古代の名族。陰陽師(オンヨウジ)として高名な平安中期の安倍晴明の子孫は，天文道の家として陰陽家を形成，のちに土御門(ツチミカド)家を称した。 (2)平安時代の陸奥(ムツ)の地方豪族。安倍頼時など。

皇

「すめ」に同じ。「～神」

別

(1)違い。差異。区別。「男女の～を問わない」「長幼の～をわきまえる」 (2)あるものと同じでない・こと（さま）。「それはまた話が～だ」「～の人に頼んでみる」「～な物を探す」 (3)他と同様でない・こと（さま）。特別。「彼は～として，普通はみなそうする」 → 別に

別

〔呉音〕「べつ（別）」に同じ。「～の子細候はず/平家 7」

宜

あとに述べる事柄を，当然だ，なるほどと得心したりするさまを表す。本当に。もっともなことに。なるほど。「今つくる久邇の都は山河のさやけきみれば～知らすらし/万葉 1037」〔中古以降「むべ」と書かれることが多い〕 → むべ ～し 〔「し」は強めの助詞〕なるほどまあ。「山川を清みさやけみ～神代ゆ定めけらしも/万葉 907」 ～しこそ 〔「こそ」は係助詞〕「うべし」をさらに強めた言い方。いかにも当然だ。もっともなことだ。うべこそ。「高光る日の御子～問ひたまへ/古事記（下）」 ～なり 本当にそうである。もっともである。「古人の金言～なるかな/怪談牡丹灯籠（円朝）」

宜

「うべ（宜）」に同じ。「～山風をあらしといふらむ/古今（秋下）」 ～なるかな いかにももっともなことであるなあ。うべなるかな。

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