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伊佐具神社

社中の1社として、住吉社に送るとある。 元弘3年（1333年）6月、当社の近くに赤松円心が陣地を設けた際に、戦勝祈願をしたと伝えられる。 明治6年郷社に列せられる。 伊佐具神社社号標石 - 並河誠所が式内社と比定した社号標石。正面に「伊佐具社」と刻まれている。尼崎市指定有形文化財に指定されている。

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伊香具神社

明治8年（1875年）郷社に列し、同32年県社に昇格、同40年には神饌幣帛料供進神社に指定された。 本殿・中門 伊香式鳥居 境内入り口 大鳥居 境内社 奥之宮 三之宮 白山神社 境外社 意太神社 - 式内社。 オコナイ（2月24日） 例祭（4月6日） [脚注の使い方] ^ 西川、「伊香具神社」所引。 ^ 『日本三代実録』同年正月27日条。

伊佐須美神社

祭の時期は、一般農家の田植え後になる。祭ではまず本殿において神幸祭を執り行ったのち、稲作に害をなす猪を追い払うために獅子追の若者が町内を回って御田神社の泥田を掻き回す。その後神輿が本社から御田神社まで、200人ほどの行列を伴って渡御。御田神社において神輿が御正作田の前に据えられ、その前で催馬楽、次いで田植踊り・

伊佐爾波神社

重要文化財（建造物）伊佐爾波神社 附 末社2棟 石燈籠2基 棟札1枚 愛媛県教育委員会 2022年10月26日閲覧 ^ 伊佐爾波神社本殿 1棟、附 透塀1棟（松山市ホームページ［外部リンク］） ^ 伊佐爾波神社申殿及び廊下 1棟（松山市ホームページ［外部リンク］） ^ 伊佐爾波神社楼門 1棟（松山市ホームページ［外部リンク］）

奈具神社

昔、丹波の郡比治の真奈井に天下った天女が、和奈佐の老夫婦に懇願されて比治の里にとどまり、万病に効くという酒を醸して、老夫婦は莫大な富を得ました。しかし、悪念を抱いた老夫婦はやがて天女に、 汝は吾が子ではないと追い出してしまいました。 天の原ふりさけみれば霞立ち　家路まどいて行方しらずも

伊豆佐比売神社

生成化育の神」すなわち当地の生産を守護する「穀霊、倉廩守護の神」と考えられること。祭神を溝咋比賣命と記載している『宮城県神社名鑑』が当神社の項の末尾に「式に伊豆佐賣神社とあり、文徳実録は伊豆佐咩神に作る。社伝溝咋比咩とするはいかが、・・・」と記載していること。『利府村誌』に「この神は女性で、米作地帯

箱崎神社 (伊佐市)

）11月に改築されているもの。三間社流見世棚造の桟瓦葺。平成元年（1989年）に国の重要文化財に指定された。建築様式に琉球文化の影響が強く見られる特異な建物である。 本殿（附:宮殿） - 室町時代後期（1467年 -1572年）の建立。三間社流見世棚造、桟瓦葺。三間社流造の社殿で、建築年代を確定す

伊甘神社

『石見八重葎』では祭神として御衣織（みぞおり）姫命の名があり「天豊足柄姫妹御衣織姫命」としている。島根県の郷土史家である大島幾太郎は『那賀郡史』で「抓之姫は紡績、機織の神様で、下府で溝織姫というのは御衣織姫の意で、抓之姫の御事らしく語られている」としている。

伊和神社

『風土記』では伊和大神は出雲から来たという。「伊和」の語源について『風土記』では神酒（みわ）から、或いは大己貴神が国作りを終えて「於和（おわ）」と呟いたためとする。 成務天皇14年または欽明天皇25年の創祀と伝わる。 『延喜式神名帳』には、「伊和坐大名持魂神社（いわにいますおおなもちみたまのかみやしろ）」（伊和

斐伊神社

在の斐伊神社と考えられている。延喜式に登場する斐伊神社と同社坐斐伊波夜比古神社が現在の斐伊神社と比定されている。 祭神は、素盞嗚尊、稲田比売命、伊都之尾羽張命。合殿（斐伊波夜比古神社・樋速夜比古神社）には、樋速夜比古命、甕速日命、火炫毘古命が祀られている。 創立年は不詳。斐伊神社の古史伝によると、創

伊予神社

を名乗る神社が愛媛県伊予郡松前町神崎と伊予市上野にそれぞれ鎮座しており、いずれも式内社の論社となっている。 天平神護2年（766年）従五位下、神戸二烟 貞観4年（862年）従五位伊予村の神に従四位下 貞観8年（866年）正四位下に昇叙 貞観12年（870年）正四位上に昇叙 主祭神 彦狭島命 配神 愛比売命（えひめのみこと）

佐太神社

素盞嗚尊及び秘説四柱の計五柱。 正殿:扇の地紙 北殿:輪違 南殿:二重亀甲 現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、

土佐神社

祭神は次の2柱。 味鋤高彦根神（あじすきたかひこねのかみ） 神名を『古事記』では「阿遅鉏高日子根神」、『日本書紀』では「味耜高彦根神」とする。特に『古事記』では大国主命と多紀理毘賣命の間の子とし、別称を「迦毛大御神（かものおおみかみ）」とする。都佐国造の祖神とされる。 一言主神（ひとことぬしのかみ） 神

佐保神社

明治維新の折に慈眼寺は廃寺となり、現在は持寶院と善龍院のみ残っている。佐保神社にあった仏教関連の品は一部持寶院に移された。 清水寺の鎮守六所の中、佐保三所を勧請している。 「神崎兵部撰佐保大明神社記」に「大道年中、法道仙人同国御嶽山清水寺開基の節、山荒くしてなやすくひらきかたき

佐嘉神社

の威徳を賛え、鍋島家の祖先を祀る松原神社に南殿を造営し、直正を祀った。昭和4年（1929年）、直正を祀る別格官幣社・佐嘉神社の創建が決定した。昭和8年（1933年）に現在地に社殿を造営し、松原神社の直正の霊を遷座した。昭和23年（1948年）、松原神社南殿に祀られていた直大の霊を佐嘉神社に合祀した。

佐備神社

佐備神社（さびじんじゃ）は、大阪府富田林市にある神社。式内社で、旧社格は村社。 主祭神 天太玉命 左相殿 松尾大神 大山祇神 中津嶋姫神 右相殿 春日大神 建御賀豆智命 伊波比主命 天子八根命 比売神 本殿が三社造りであるのに文献では天太玉命・松尾大神としか書かれておらず、もう1座の祭神が不詳であったが、寛文6年

岐佐神社

岐佐神社（きさじんじゃ）は、静岡県浜松市中央区舞坂町に鎮座する神社。 蚶貝比賣命 - アカガイの女神 蛤貝比賣命 - ハマグリの女神 『延喜式神名帳』（927年）に、「遠江国六十二座、敷智郡六座の一座」との記載がある式内社。地域の氏神であると共に、水産・漁業の守り神として漁民の信仰を集めてきた。

佐那神社

命は『古事記』の天孫降臨の段に「手力男神者、坐佐那那県也」と記され、曙立王命は『古事記』の開化天皇の段に「此曙立王者、伊勢之品遅部君、伊勢之佐那造之祖」と記されていることが佐那神社の祭神たる根拠となっている。 上記の2柱のほか、合祀元の神社の祭神であった天宇受賣命・速玉男命・伊邪那美命

佐々神社

敢国神社と並んで最も早くに従五位下の神階を授位された霊格で、その後の貞観15年（873年）には従五位上となる。この授位の時、今まで同格だった敢国津神が正五位下（名神大社となる）、寛平3年（891年）には正五位上（伊賀国の一宮となる）に昇格されているが、ササノ神は昇格しなかった。 ササノ神の神

神具

神棚にそろえる道具。 「～店」