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佐那神社

命は『古事記』の天孫降臨の段に「手力男神者、坐佐那那県也」と記され、曙立王命は『古事記』の開化天皇の段に「此曙立王者、伊勢之品遅部君、伊勢之佐那造之祖」と記されていることが佐那神社の祭神たる根拠となっている。 上記の2柱のほか、合祀元の神社の祭神であった天宇受賣命・速玉男命・伊邪那美命

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那売佐神社

神社である。式内社で旧社格は郷社。神西湖の南東にある高倉山のふもとに鎮座する。 葦原醜男命（大国主の別名） 須勢理姫命 『出雲国風土記』神門郡条に在神祇官社の「奈賣佐社」と「那賣佐社」の2社が記載されている。『延喜式神名帳』出雲国神門郡には「那賣佐神社」と「同社坐和加須西利比売神社」の2社の記載が

恵那神社

かつて麓の里宮のあたりには別当寺の宗泉寺もあって殿舎も多かったが、 天正2年(1574年)に武田勝頼から指令を受けた木曽義昌が阿寺城を攻略した際に、寺や殿舎が壊敗したと伝わる。 元々は恵那山山頂が本宮、麓が前宮であったが、元和6年（1620年）に前宮を新たに造営し直した際に、本宮が奥宮、前宮が本宮に変更された。

那古野神社

焼失したが、1959年（昭和34年）には大方再建された。なお、前述の神楽殿は戦災を免れたが1992年（平成4年）に火災で焼失している。 『信長公記』首巻に織田信長は天王坊という寺で学問をしたという記述があり、これは当時天王社の別当寺として天王坊と号していた安養寺のことを指しているとされる 。 主祭神

佐太神社

素盞嗚尊及び秘説四柱の計五柱。 正殿:扇の地紙 北殿:輪違 南殿:二重亀甲 現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、

土佐神社

祭神は次の2柱。 味鋤高彦根神（あじすきたかひこねのかみ） 神名を『古事記』では「阿遅鉏高日子根神」、『日本書紀』では「味耜高彦根神」とする。特に『古事記』では大国主命と多紀理毘賣命の間の子とし、別称を「迦毛大御神（かものおおみかみ）」とする。都佐国造の祖神とされる。 一言主神（ひとことぬしのかみ） 神

佐保神社

明治維新の折に慈眼寺は廃寺となり、現在は持寶院と善龍院のみ残っている。佐保神社にあった仏教関連の品は一部持寶院に移された。 清水寺の鎮守六所の中、佐保三所を勧請している。 「神崎兵部撰佐保大明神社記」に「大道年中、法道仙人同国御嶽山清水寺開基の節、山荒くしてなやすくひらきかたき

佐嘉神社

の威徳を賛え、鍋島家の祖先を祀る松原神社に南殿を造営し、直正を祀った。昭和4年（1929年）、直正を祀る別格官幣社・佐嘉神社の創建が決定した。昭和8年（1933年）に現在地に社殿を造営し、松原神社の直正の霊を遷座した。昭和23年（1948年）、松原神社南殿に祀られていた直大の霊を佐嘉神社に合祀した。

佐備神社

佐備神社（さびじんじゃ）は、大阪府富田林市にある神社。式内社で、旧社格は村社。 主祭神 天太玉命 左相殿 松尾大神 大山祇神 中津嶋姫神 右相殿 春日大神 建御賀豆智命 伊波比主命 天子八根命 比売神 本殿が三社造りであるのに文献では天太玉命・松尾大神としか書かれておらず、もう1座の祭神が不詳であったが、寛文6年

岐佐神社

岐佐神社（きさじんじゃ）は、静岡県浜松市中央区舞坂町に鎮座する神社。 蚶貝比賣命 - アカガイの女神 蛤貝比賣命 - ハマグリの女神 『延喜式神名帳』（927年）に、「遠江国六十二座、敷智郡六座の一座」との記載がある式内社。地域の氏神であると共に、水産・漁業の守り神として漁民の信仰を集めてきた。

佐々神社

敢国神社と並んで最も早くに従五位下の神階を授位された霊格で、その後の貞観15年（873年）には従五位上となる。この授位の時、今まで同格だった敢国津神が正五位下（名神大社となる）、寛平3年（891年）には正五位上（伊賀国の一宮となる）に昇格されているが、ササノ神は昇格しなかった。 ササノ神の神

那須温泉神社

泉大明神、願わくはあの扇の真中射させてたばえ給え」と那須温泉神社を祈願して見事に扇を射たため、与一は名声を轟かして、那須郡の総領となり、凱旋の後その神恩の深いことを謝して、大社殿を寄進し、鏑矢、蟇目矢、征矢、桧扇、鳥居を奉納した。領民はこぞって温泉神社を勧請し、貞享3年（1686年）6月19日には正

伊邪那岐神社

伊邪那岐神社・伊射奈岐神社・伊弉諾神社（いざなぎじんじゃ）は、伊邪那岐神（伊弉諾神、イザナギ）を祭神として社名に持つ神社。 伊射奈岐神社 (吹田市山田東) （大阪府吹田市） - 摂津国嶋下郡の式内社「伊射奈岐神社二座」の一座 伊射奈岐神社 (吹田市佐井寺) （大阪府吹田市） - 同上 伊弉諾神社 -

佐美長神社

現代でも大歳社、穂落社、穂落としさんなどと通称される。 祭神は大歳神（おおとしのかみ）。穂落伝承に登場する真名鶴が大歳神であるとされる。ほかに「大歳神」はスサノオの子であるとする説、伊佐波登美神またはその子とする説、穀物の神とする説が出されている。「大歳神」の名の由来は、「穂落（ほおとし）が大歳

佐倍乃神社

定された。明治41年（1908年）には延喜式内社の佐具叡神社や近隣地域の神社10社を合祀した。 佐倍乃神社の祭神である猿田彦大神は、天孫降臨の際に皇御孫命である邇邇芸命を先導した神とされており、そのことから「道祖神」や「幸神（さいのかみ）」と呼ばれている。当社の社名の「佐倍乃（さえの）神社」は「幸

伊佐具神社

社中の1社として、住吉社に送るとある。 元弘3年（1333年）6月、当社の近くに赤松円心が陣地を設けた際に、戦勝祈願をしたと伝えられる。 明治6年郷社に列せられる。 伊佐具神社社号標石 - 並河誠所が式内社と比定した社号標石。正面に「伊佐具社」と刻まれている。尼崎市指定有形文化財に指定されている。

加佐登神社

天王祭（7月31日） - 茅の輪くぐりが行われる。 例祭（10月8日） 新嘗祭（11月30日） 高宮資料館 参道 木製鳥居 稲荷神社 日本武尊像 御百度石 三重県鈴鹿市加佐登町2010 JR関西本線 加佐登駅下車、徒歩で約20分。 JR関西本線 加佐登駅・近鉄鈴鹿線 平田町駅から

牟佐坐神社

『日本書紀』によれば、壬申の乱の際、高市郡大領高市縣主許梅に「高市社に居る事代主神と身狭社に居る生霊神」が神懸りし、「神日本磐余彦天皇の陵に馬及び種々の兵器を奉れ」と言い、そうすれば大海人皇子（後の天武天皇）を守護すると神託した。その結果、大海人皇子の即位後、身狭坐

為那都比古神社

那都比古神・為那都比売神の2神に比定される。ただし為那都比売神は旧・大宮神社（現在は廃社：跡地は箕面市白島）における祭神で、明治40年（1907年）に当社に合祀された。他の天照皇大神以下も明治40年の合祀になる。 主祭神2柱（為那都比古神・為那都比売神）の神名の「いな」は、地名に由来する。「為那

中山神社 (恵那市)

尺四面、観音堂　三間四面、撞楼堂　九尺四面 当時は、神仏混淆の中山観音となっていたが、明治元年(1868年)の神仏分離令により、 祀ってあった仏像は毀釈されて、中山観音は中山神社となり、観音像は、柿畑観音堂へ移されて祀られている。 一説によると、この観音は明治維新になるまで上矢作町の大船寺と、矢作