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Деталі слова

報恩

[ほうおん]
(1)恩にむくいること。 恩がえし。
(2)特に， 仏・祖師などの恩にむくいるために法事などを行うこと。

Пов'язані слова

報恩講

報恩講（ほうおんこう）は、浄土真宗の宗祖（開祖）とされる親鸞（1173年 - 1262年） の祥月命日の前後に、救主阿弥陀如来並びに宗祖親鸞に対する報恩謝徳のために営まれる法要のこと。本願寺での報恩講の初夜又は逮夜の法要後に行われる法話及び真宗本廟で行われる門徒の信仰告白に相当する「感話」に対する僧侶の批評は、特に改悔批判と呼ばれる。

報恩寺

報恩寺（ほうおんじ）は、日本各地の寺院。 報恩寺 (旭川市) - 北海道旭川市にある浄土宗の寺院 報恩寺 (紋別市) - 北海道紋別市にある曹洞宗の寺院 報恩寺 (北海道余市町) - 北海道余市郡余市町にある真宗大谷派の寺院 報恩寺 (弘前市) - 青森県弘前市にある天台宗の寺院 報恩寺 (盛岡市)

報恩記

い。しかし、三者の発言が矛盾する『藪の中』とは異なり、当作品では三者の証言が正確に組み合い、恩返しや親孝行に隠されたエゴイズムを描いている。 盗賊・阿媽港甚内の告白 2年前の夜、自分は虚無僧に扮して京都の街中を歩き、盗みに入れそうな商家を探っていた。ちょうど廻船問屋・北条屋弥三右衛門の屋敷を見つけ、

報恩郡

1914年4月1日 - 郡面併合により、懐仁郡が報恩郡に編入。報恩郡に以下の面が成立。（10面） 邑内面・俗離面・馬老面・炭釜面・三升面・水汗面・懐南面・懐北面・内北面・山外面 朝鮮総督府令第111号 1917年10月1日 - 邑内面が報恩面に改称。 1946年2月1日 -

報恩抄

報恩抄（ほうおんしょう）は、1276年(建治2年)に日蓮が55歳の時、身延において述作し、安房国（現在の千葉県）清澄寺の故郷、道善房の供養のため浄顕房、義浄房のもとへ送付した書で、五大部、十大部の一つ。 立正安国論 開目抄 撰時抄 報恩抄 (創価学会公式サイト内) 表示 編集 表示 編集

大報恩寺

紙本朱書法華経普門品 1巻 紙本朱書消伏毒害陀羅尼経 1巻（以上聖観音分） 紙本朱書千手陀羅尼経 1巻（千手観音分） 紙本朱書馬頭念誦儀軌 2巻　下巻に「貞応三年、大檀那藤原以久、女大施主藤氏、六観音造立納経、執筆明増」の奥書がある（馬頭観音分） 紙本朱書十一面神咒心経 1巻（十一面観音分） 紙本朱書准胝陀羅尼経

斎藤報恩会

斎藤報恩会（さいとうほうおんかい）は、かつて宮城県仙台市青葉区に所在し、学術研究助成、博物館の経営事業を営んでいた一般財団法人。東北三大地主と称された資産家の斎藤善右衛門の出資により発足したが、私財を投じて学術振興を行った事業内容は先進的であった。 斎藤報恩

報恩院 (人物)

添えを受けて近江安土城から坂本城に移り輿入れした（『丹羽歴代年譜』）。 報恩院のその後の経歴は詳しく知られておらず、長重が徳川家康の家臣になると江戸に入り、長重が陸奥白河藩主になっても白河には移らず江戸で過ごした。長重との間に2男1女をもうけたが、彼女の産んだ亀千代と鍋麻呂の早世により、側室・竜光院

報恩院 (大阪市)

る。また、北向不動明王と同時期に植えられたという樟は、相生の樟（あいおいのくす）として有名で、戦前までは繁茂していたという。 商売繁盛と家内安全の所願成就のご利益を求め、多くの人々で報恩院は香煙の絶え間がなかったという。 明治時代に入ると廃仏毀釈によって報恩院は無住に近い状態になり荒れ寺となったが、

報恩寺 (盛岡市)

- 釈尊降誕会 5月 - 護持会総会 6月 - 羅漢講式 8月 - 盆会施食 9月 - 開山忌、彼岸会施食、両祖忌 10月 - 達磨忌 12月 - 臘八摂心、釈尊成道会 15日、13時半より月例羅漢講。 晦日、13時半より月例修証会。 毎土曜日、17時より土曜参禅会。 毎日曜日、10時より日曜写経会。

法住寺 (報恩郡)

法住寺（ほうじゅうじ、ポプチュサ）は、忠清北道報恩郡にある仏教寺院である。韓国仏教の最大勢力である曹渓宗（大韓仏教曹渓宗）の第5教区本寺である。1624年に建立された捌相殿は韓国唯一の木塔で国宝（国宝第55号）に指定されている。 寺の創建は 553年（新羅真興王14年）とされている。天竺に渡った義信

報恩寺 (台東区)

る。開基は親鸞の門弟の性信。性信と報恩寺は二十四輩の第一番である。 元は下総国横曾根にあった真言宗の荒れ寺「大楽寺」を性信が念仏道場として再興したのが創まりである。 慶長5年に兵火によって焼失し、寺基を江戸に移す。はじめは外桜田に移し、寛永20年（1643年）に八丁堀へ移転する。明暦3年（1657

恩

(1)他の人から与えられためぐみ。 いつくしみ。 「御～は一生忘れません」「親の～」 (2)封建時代， 家臣の奉公に対して主人が領地などを与えて報いること。 (3)給与。 手当。 「～をもせで， はなれんことこそ無念なれ/曾我 9」 → 御恩 <i>～に掛・ける</i> 「恩に着せる」に同じ。 <i>～に着・せる</i> ちょっとしたことを， ことさら相手のためにしたように言う。 恩に掛ける。 <i>～に着る</i> 恩を受けたことを有り難く思う。 <i>～の腹は切らねど情けの腹は切る</i> 恩に報いるために身を捨てる者は少ないが， 義理人情のために身を捨てる者は多い。 恩の死にはせねども義理の死にはする。 <i>～を仇(アダ)で返・す</i> 身に受けた恩に感謝するどころか， かえって害を加える。 ⇔ 仇を恩で報いる <i>～を売・る</i> のちのち自分の立場を有利にしたり利益を得たりする目的で人を助ける。

報恩寺 (和歌山市)

、要行寺を改め広大な白雲山報恩寺を造営して紀伊徳川家菩提寺とし、篤くこれを祭祀した。以後、歴代藩主正室の菩提寺となる。 明治維新の廃仏毀釈により全山廃却。 明治11年（1878年） - 復興し本山に復帰。 明治12年（1879年） - 円如寺（旧観音寺）を合併。 昭和20年（1945年） - 和歌山大空襲により本堂焼失。

恩誼

恩を受けた義理。 「～に報いる」「あの人には～がある」

恩義

恩を受けた義理。 「～に報いる」「あの人には～がある」

恩幸

天子の特別の寵愛。 「～， 之に過ぎたる/山月記（敦）」

恩赦

確定した刑の全部または一部を消滅させ， あるいは公訴権を消滅させること。 内閣が決定し， 天皇の認証により行う。 大赦・特赦・減刑と刑の執行の免除および復権の五種がある。 奈良・平安時代には， 天皇の権限で慶事や凶事に際して行われた。

恩給

(1)一定年限勤続後退職した公務員および旧軍人， またはそれらの遺族に国が恩給法に基づいて支給する年金または一時金。 1956年（昭和31）に公共企業体職員等共済組合法， 58年に国家公務員共済組合法， 62年に地方公務員等共済組合法が制定され， 順次共済組合制度に移行。 (2)鎌倉・室町時代， 家臣の奉公に対して主人が所領などを与えること。