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Словник

Деталі слова

大義

[たいぎ]
(1)人間として踏み行うべき最も大切な道。 特に， 国家・君主に対して国民のとるべき道をいうことが多い。
「悠久の～」「～にもとる」
(2)重要な意義。 大切な意味。
「～を忘れて小威儀に滞ると/十善法語」
<i>～親(シン)を滅(メツ)す</i>
〔左氏伝（隠公四年）〕
大義のためには親兄弟をもかえりみない。

Пов'язані слова

大元義

大 元義（だい げんぎ）は渤海の第4代王。 大興56年（793年）、文王大欽茂が病死した際、渤海王の継承を巡っての内部紛争が発生した。文王の世子である大宏臨は父王に先立ち薨去しており、次男の大貞斡は唐に入朝し宿衛を行い国内に不在であった。このほか大英俊と大嵩璘の嫡子の存在が確認されるが、結局文王の嫡

大言義

大 言義（だい げんぎ）は渤海の第8代王。定王大元瑜の弟。 兄王が病没すると国務を担当し、唐に使者を派遣し先王の死を報告している。その後即位して元号を朱雀と改め、翌年唐の内侍である李重旻の派遣を受け渤海国王に封じられている。 僖王の代、唐との関係はより緊密なものとなり頻繁に使節を派遣したばかりか、そ

大倉忠義

大倉 忠義（おおくら ただよし、1985年〈昭和60年〉5月16日 - ）は日本の歌手、ドラマー、俳優。大阪府東大阪市出身。SMILE-UP.所属。SUPER EIGHTのメンバーであり、主にドラムを担当している。 小学4年生の時に、当時好きだった女子がV6（当時）の森田剛のファンだったことをきっか

大庭景義

備を行った。後の源平池である。また頼朝が藤原泰衡を征伐する際、後白河法皇の院宣を得られず苦慮していた。しかし景義が、奥州藤原氏は源氏の家人であるので誅罰に勅許は不要なこと、戦陣では現地の将軍の命令が朝廷の意向より優先されることを主張。その意見が採用された。 後に景義は出家している。嫡男の大庭景兼が跡を継いだ。

大友義鎮

^ 義鎮から偏諱を賜った蒲池鎮漣の子孫が代々「鎮」を通字として用いるようになった例など、一部の人物が義鎮亡き後に「鎮」の字を名前に用いているケースもあるが、こちらも別項に掲載する。 ^ 姓は「うちくが」と読む。この家では元々「鎮」の字が用いられていたため、義鎮から賜っていない可能性もある。 ^

事大主義

事える）の一節にある。孟子では、中国の戦国時代の諸国群雄割拠において、越が呉に仕えた例を挙げている。つまり「小国のしたたかな外交政策（知恵）」というのが本来の意味であったが、漢代以降、中国では冊封体制すなわち周辺諸国にとっての事大朝貢体制が築かれることになる。こういった背景から中国（中原）への事

大友義右

んで義材に臣従することを申し出、義材の一字から材親、ついで義右と改名する。この後、父子の対立は激化してゆく。同3年（1494年）、政親に加担した筑後国詰郡代の田原親宗（田原親述の父）が府内に侵攻するが、義右は親宗を破り敗走させている。 治世が不安定な中、義右は明応5年4月頃から病を得、翌5月死去。大

大島義浮

1731年（享保16年）1月11日、御先鉄砲頭をつとめる。 1737年（元文2年）4月に加治田村平井家へ刀差免文書、1741年（寛保元年）8月に平井家へ門並役免除の文書を出す。 1746年（延享3年）1月21日、老齢により職を辞し、旗本寄合席に列した。 1746年（延享3年）8月9日死去。79歳。法名は勝林院殿久扇義長居士。

大神比義

甚だ奇異なり。これに因って大神比義（おおがのひぎ）、穀を絶つこと三年、籠居精進して、即ち幣帛を捧げて祈って言く。「若し汝神ならば、我が前に顕るべし」と。即ち三歳の小児と顕れ、竹葉に立ちて宣く。「我は是れ日本の人皇第十六代誉田の天皇広幡八幡麿（ほんだのすめらみことひろはたのやはたまろ）なり。我が名は

大島光義

しきに、梅花のかげに胡蝶の戯遊ぶ気色を金具に摺つたる鞍置いて、其身軽げに乗りたる将、源義政先がけと呼びて、一番にのり上がり敵陣の未だ整はざる所を、差詰め引詰散々に射る、将卒ともに無二の強弓なりければ、兼山勢射立てられ南の谷へ崩れ落つ」。 大阪城甲本賤ヶ岳合戦図屏風に「大嶌雲八」の別名で弓を射る姿が描かれている。

大内義昭

誘惑のスウィング（Swing） 8.LOVE FOREVER 9.ハートはCRAZY （Crazy Heart） 10.素直になりたくて（More Of True Me） なお、ソニー・オーダーメイドファクトリー（OMF）にて、このアルバムに、未収録の3枚目のシングルの2曲をボーナストラックとして「11.ミスティー・ブルー、12

大友義乗

扶持300石を与えられた。 慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは、義乗は徳川軍の一員として下野の宇都宮に進軍し、小山で家康に父と共に豊後に戻り東軍に加勢し旧領回復すれば「豊後一国」の恩賞を与えると言い含められて西行しようとするが、すでに父は西軍の毛利家に属して豊後に下向し蜂起して

大奥義書

『大奥義書』（だいおうぎしょ、仏: Le Grand Grimoire、英: The Grand Grimoire）とは悪魔や精霊などの性質や、それらを使役する方法を記した魔術書グリモワールの一つ。日本語タイトルとしては他に、『大いなる教書』あるいはフランス語風に『グラン・グリモワール』とも呼ばれる。『赤い竜』（仏:

大内義長

『大友宗麟〜心の王国を求めて』（2004年、NHK、演：坂上忍） [脚注の使い方] ^ 『相良家文書』では「官務（おさい）腹へ御曹子誕生候間、豊州より御養子の儀は相違たるべくと存じ候。恐れながら其方御心中察し存じ候」とある。 ^ 『大友・松野・吉弘氏関係略系図』 ^ 『立花遺香』 P.107~108 ^ 福尾 1989, p

大内義弘

大内 義弘（おおうち よしひろ）は、南北朝時代から室町時代の武将・守護大名。周防・長門・石見・豊前・和泉・紀伊守護。大内家の第10代当主。 第24代当主・大内弘世の嫡子。弟に満弘、盛見（第26代当主）、弘茂など。子に持世（第27代当主）、持盛、教祐がいる。幼名は孫太郎、のち元服して室町幕府第2代将

大内義隆

あったという。義隆は、ザビエルに対して布教の許可を与え、その拠点として、大道寺を与えた。 武断派との関係が悪化する中、義隆は山口遷都計画を起こしたが、天文20年（1551年）8月末、義隆と険悪な関係になった武断派の陶隆房ら（周防国守護代）が「京都の上意」を受けたとして謀反の兵を挙げた。重臣の内藤興盛

大森義夫

第56話「脚」（1961年、NTV） シャープ火曜劇場（CX） 第6話「忘れ得ぬ人」（1961年） 第24話「あやに愛しき」（1962年） 夫婦百景（NTV） 第182話「賢妻恐怖症」（1961年） 第199話「発明狂亭主」（1962年） 愛の劇場 第111話「結婚予約」（1961年、NTV） - 社長 近鉄金曜劇場 / 夜の谷間で（1962年、TBS）

大内義興

大内 義興（おおうち よしおき）は、室町時代後期から戦国時代にかけての周防（山口）の戦国大名。周防の在庁官人・大内氏の第15代当主。 父は周防守護で大内氏の第14代当主・大内政弘。弟（一説に庶兄とも）に大内高弘（隆弘とも、初めは出家して大護院尊光）がいる。正室は長門守護代・内藤弘矩の娘。子に義隆（

大ドイツ主義

を巡る問題は、むしろ高まり、それはドイツにおけるナショナリズムに結びついた。この問題については、プロイセン王国に後塵を帰したが、オーストリアにおける大ドイツ主義は消滅したわけではなかった。1860年代に再び活発化し、南ドイツのカトリック勢力と結び付きを深める