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思親会

本仏　久遠実成大恩教主釈迦牟尼世尊（くおんじつじょうだいおんきょうしゅしゃかむにせそん） 本尊　総体大曼荼羅御本尊（そうたいだいまんだらごほんぞん） 経典　法華三部経 【無量義経（むりょうぎきょう）、 妙法蓮華経（みょうほうれんげきょう）、仏説観普賢菩薩行法経（ぶっせつかんふげんぼさつぎょうほうきょう）】

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思親山

富士川が南北に流れる。佐野峠からの登山道は東海自然歩道に組み込まれている。山頂からは富士山南西面を望むことができ、駿河湾までの眺望が得られる。 思親山山頂および佐野峠は関東の富士見百景に選定されており、毎年5月中旬及び7月下旬頃にダイヤモンド富士を観測することができる。

親会社

company）とは、資本参加、営業の賃貸借、経営委任、役員派遣などの方法により、子会社を支配する会社（支配会社）のことである。また、会社法上、他の株式会社の総株主の議決権の過半数を保有する会社、または財務および事業の方針の決定につき支配する法人のことでもある。 関係会社 子会社 小会社 持株会社 『親会社』 - コトバンク 表示 編集

親和会

親和会（しんわかい） 日本の貴族院院内会派→親和会 (貴族院) 日本の暴力団 親和会 (高松) - 二代目親和会 親和会 (住吉一家) - 住吉会 住吉一家 親和会 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。

親族会

戸主権の代行（第751条） 未成年者の婚姻に対する同意※（第772条第3項） 継父母や嫡母が子の婚姻に同意をしないとき、それらに代わる婚姻に対する同意（第773条） 25歳未満の者の離婚に対する同意※（第809条） 継父母や嫡母が15歳未満の者を養子とする縁組に対する同意（第843条） 25歳未満の養子の離縁に対する同意※（第863条）

社会思想

のが、マルクス主義やベンサム、ミル思想である。今のところ、この四要素説に代わるべき考え方は誰からも出されていない。 河合モデルによりマルクス主義の社会思想体系を分析すれば、次のようになる。 ①世界観・哲学＝唯物弁証法の存在論、模写説の認識論、自然主義の欲望論、階級道徳論の道徳哲学、集団主義の社会哲学

常思思

2012年、『如意東方』—中宣部第十二回精神文明建設“五个一工程”賞 ^ “常思思做客聊转型：改唱流行给我更大自由” (中国語). 網易. (2015年6月9日). http://ent.163.com/15/0609/10/ARLNC1P500031H0O.html  ^ “常思思《如意东方》荣获“五个一工程”歌曲奖” (中国語)

親親

(1)複数の人のそれぞれの親。 「～が心安く成るにつれ娘同志も親しくなり/浮雲（四迷）」 (2)実の親と養親がいる時のそれらの親。 親たち。 「～の悲しび愛するは/今昔26」 (3)祖先。 「我が～の墓におさめん事許さじ/読本・春雨（死首のゑがほ）」

社会思想社

ゲームブックブームの終焉からその後のRPGブームの終焉、さらにバブル景気の崩壊と競合他社の増加などが1990年代前半までに続けざまに起こり、経営が悪化し始めた。1990年代後半からはいわゆる出版不況の煽りも受け、1998年以降は赤字経営が続き、2002年6月に事業を清算するこ

思

仏教用語における思（し）とは、パーリ語およびサンスクリット語のチェータナー（Cetanā）に由来する言葉であり、一般的には意志、意図、方向性と訳される。特定の方向、目標、ゴールに向かおうとする意志を指す。 思は仏教経典の中で以下と定義されている。 上座部仏教においては、7心所のひとつ 説一切有部においては、10の大善地法のひとつ

菊栄親睦会

菊栄親睦会（きくえいしんぼくかい）は、皇族及び旧皇族（旧宮家）による親睦団体である。 菊栄親睦会は皇室の親族一統による親睦会で、皇室と最も近い親戚として交流を保ち、皇室を支える役割を担う。1947年（昭和22年）10月に昭和天皇の弟である秩父宮・高松宮・三笠宮の3直宮家を除く11宮家が臣籍降下（いわ

親和会 (高松)

親和会（しんわかい）は、香川県高松市に本部を置く指定暴力団。構成員数は2022年末の時点で約40人。 二代目本多会系北原組を前身としている。 高松の大隠居と呼ばれた綿屋こと矢野清太郎（1879年11月1日-1956年4月13日）は神戸市の大嶋秀吉や中山八十吉とは五分の呑み分けの兄弟分だった。北原伝次

大正親睦会

大正親睦会（たいしょうしんぼくかい）とは、日本統治時代の朝鮮における親日団体である。1916年11月に設立され、京城府の明月館内を所在地としていた。 1921年時点。 会長 李尹用 (元会長 趙重應) 副会長 趙鎮泰 専任理事 芮宗錫 理事 劉海鍾 他8名 評議長 韓相龍 会員250名(他に評議員20名)

チュチェ思想研究会

金正恩第一書記の誕生を祝賀し「チュチェ思想新春セミナー」と「新春 芸術と交流の夕べ」が沖縄で開催されるチュチェ思想研究 ^ チュチェ思想新春セミナー、沖縄で開催朝鮮新報 ^ 東京で自主と平和のためのチュチェ思想全国セミナー朝鮮新報 ^ “新たな勝利へ進む朝鮮人民と共に”／チュチェ思想研究者らが「新春の集い」朝鮮新報

親

(1)したしいこと。 したしみ。 よしみ。 ⇔ 疎 「両隣と～を結ぶ」「～・疎の別なく」 (2)親・兄弟などの近親者。 親族。 みうち。 <i>～は泣き寄り、他人は食い寄り</i> 不幸のあった時， 肉親や親類の者は悲しんで集まるが， 他人はただ食べ物にありつくために集まるだけである。

親

(1)子を生んだ人， または， 他人の子を自分の子として養い育てる人。 実父母・養父母の総称。 《親》「生みの～より育ての～」「養い～」 (2)子をもっている生物。 《親》「～鳥」 (3)他の物を生ずるもととなるもの。 《親》「～芋」 (4)物事の中心になるもの。 《親》「～会社」 (5)同種のもののうち， 大きなもの。 《親》「～指」 (6)勝負事の際， 札配りなど競技の中心的な役割にあたる人。 また， その役。 《親》 (7)無尽・入札などの際の発起人。 《親》{(1)～(7)} ⇔ 子 (8)もののはじめ。 元祖。 《祖》「物語の出できはじめの～なる竹取の翁に/源氏（絵合）」 (9)祖先。 《祖》「人の子は～の名絶たず/万葉 4094」「遠つみ～」 <i>～思う心にまさる親心</i> 〔吉田松陰の歌「親思ふ心にまさる親心今日のおとづれ何と聞くらん」による〕 子が親を思う心以上に， 親の子を思う心は深い。 <i>～に似ぬ子は鬼子(オニゴ)（(オニツコ)）</i> 親に似ない子は人の子ではなく鬼の子である。 子は親に似るのが普通である， の意。 <i>～の因果(インガ)が子に報(ムク)う</i> 親のした悪業の報いが罪もない子に現れる。 親の罰(バチ)は子にあたる。 <i>～の顔が見たい</i> しつけの悪いよその子の言動に， 驚きあきれて言う語。 <i>～の心子知らず</i> 子を思う親の心を子は察しないで勝手な振る舞いをする。 <i>～の臑(スネ)を噛(カジ)る</i> 子が経済的に自立できないで， 親の扶養を受ける。 <i>～の光は七光(ナナヒカリ)</i> 〔「七」は大きな数としていう〕 子の出世や評価に大きく貢献する， 親の高い社会的地位や名声などの威光。 親の光は七とこ照らす。 親の七光。 <i>～の欲目(ヨクメ)</i> 親が愛情から自分の子を実際以上によいと思うこと。 <i>～は無くとも子は育つ</i> 親がいなくなっても， 子供はなんとか育っていくものである。 世の中のことはさほど心配したものではないというたとえ。

存思

思することを説く経典の一つに『老子中経』がある。そこでは身体の各部分に神が住んでいるとされ、衣服や冠の色など細かい身体的特徴で区別されている。また、胃管中で養われている神は修行者自身の姿で現れることもある。修行者は存思

左思

中国， 西晋の詩人。 字(アザナ)は太沖(タイチユウ)。 10年を費やして完成した「三都の賦」によって文名天下に知られ， 「洛陽(ラクヨウ)の紙価を高める」という成語を生んだ。 生没年未詳。

憂思

うれえ思う心。

練思

思想をねりきたえること。