Logo
Домашня сторінка
Уроки
Блокнот
Словник
JLPT тест
Відео
Оновити
Відгук
Logo
Домашня сторінка
Уроки
Блокнот
Словник
JLPT тест
Відео
Оновити
Відгук
Todaii Japanese
Switch language – current: uk
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Про Todaii Japanese

Історія брендуЧасті питанняПосібник користувачаУмови та політикаІнформація про повернення коштів

Соціальні мережі

Logo facebookLogo instagram

Версія додатку

AppstoreGoogle play

Інші додатки

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Авторські права належать eUp Technology JSC

Copyright@2026

Словник

Деталі слова

根道神社

濃州徇行記　濃陽志略 編者は平塚正雄。一部散逸していた濃州巡行記と濃陽志略を整理し、濃州巡行記原文の片仮名使いを平仮名使いに書き換えた。濃陽志略の返点は原文そのままを用いるとともに句読点を付加して読みやすく編集した。本書は濃州巡行記と濃陽志略の記載を併記した合本である。書名は初版 (1937年12月20日

Пов'язані слова

箱根神社

箱根神社（はこねじんじゃ）は、神奈川県足柄下郡箱根町元箱根にある神社。旧社格は国幣小社。かつては箱根権現、三所大権現とも称された。 箱根大神 瓊瓊杵尊、木花咲耶姫命、彦火火出見尊の御三神の総称。 なお、奥宮である箱根元宮（はこねもとつみや）には、以下の造化三神も祀られている。 天之御中主神、高皇産巣日之神、神皇産巣日之神

根津神社

高村光雲『幕末維新懐古談』 従来神田明神とか、根津権現とかいったものは、神田神社、根津神社というようになり、三社権現も浅草神社と改称して、神仏何方（どっち）かに方附けなければならないことになったのである。 岡本綺堂『半七捕物帳（柳原堤の女）』 かれは強情にかんがえた末に、同町内の和泉

根頭神社

第一師団歩兵 勲八等 皆川松五郎 新屋 野戦砲兵 勲八等 皆川嶋蔵 七エ門 野戦砲兵 勲八等 小金 橘 権兵エ 他郷寄付者 第七師団輸卒 二子村 勲八等 石井民蔵 八郎左エ門 近衛師団輸卒 船橋町 勲八等 大沢由蔵 四郎左エ門 神社を中心として根頭神社の森が広がっており、鎌ケ谷市の市民の森ともなっている。周辺

西根神社

病息災や学業成就にご利益があるとされる木彫の鷽を買い求める。 家内安全 商売繁盛 お車のお祓い 安産祈願 初宮まいり 厄祓い 方位除け 七五三まいり 合格祈願 病気平癒 地鎮祭 竣工際 増改築清祓い 解体清祓い 飯坂温泉駅より徒歩9分（経路案内）。 ウィキメディア・コモンズには、西根神社に関連するカテゴリがあります。

日根神社

日に府指定有形文化財（建第20号）に指定されている。大井関自然公園が隣接している。 主祭神 - 鸕鷀草葺不合尊、玉依姫尊、四王子（五瀬命・稲冰命・御毛沼命・若御毛沼命）、億斯富使主 本殿（大阪府指定有形文化財） - 慶長7年（1602年）に豊臣秀頼によって再建。 拝殿 - 慶長7年（1602年）に豊臣秀頼によって再建。

神社神道

神社神道（じんじゃしんとう）とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道

鶴羽根神社

羽根神社前バス停より徒歩2分。 [脚注の使い方] ^ “御由緒 | 鶴羽根神社”. www.tsuruhanejinja-hiroshima.jp. 2022年5月17日閲覧。 ^ a b c “境内のご案内 | 鶴羽根神社”. www.tsuruhanejinja-hiroshima

道風神社

道風の遺品である唐鏡（からかがみ）、硯（すずり）、唐筆、硯屏（けんびょう、硯のそばに立てる小さなついたて）、卦算（けいさん、文鎮）などが社宝として保存されている。 11月3日19時半から挙行されるお火焚（おひたき）祭は、薪で井桁（いげた）を作って縦長に組み上げ

崇道神社

毛人の墓は天武天皇6年（677年）に作られているが、墓誌が作製されたのは、銘文中の官職や姓などの用語から見てやや時代が下り、毛人の子の小野毛野による追納で、持統朝期であると考えられている。墓誌は京都国立博物館に寄託されている。 [脚注の使い方] ^ 『週刊朝日百科 日本の国宝』13（朝日新聞社、1997）、pp

飯道神社

う。明治の神仏分離により、神宮寺であった飯道寺は廃寺となり、飯道神社は村社に列せられた。 飯道山は全山が花崗岩からなり、西覗き岩・不動押し分け谷・蟻の塔渡し・胎内くぐり・鐘掛岩などの奇岩が各所にあって、1951年（昭和26年）に再興された飯道山行者講の修行場となっている。山上には、往時の遺構が他に

根岸八幡神社

を奏でるような音が響き渡った。それが7日間続いたのち、八幡川（現在の堀割川）河口近くの浜に光明と妙音が着岸して黒光りする像が姿を現した。村の古老は「これは村を守るために遠い海から来た神様だ」と言い、ひとまず村の長の家に安置することとした。村の人々は代わる代わる像を

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

天児屋根命神社

天児屋根命神社（あめのこやねのみことじんじゃ）は大阪府箕面市瀬川に鎮座する神社。 通称、瀬川神社（せがわじんじゃ）、龍の宮と呼ばれる。 天児屋根命 春日神社と称し、藤原鎌足の祖神を祀る。 その後、王子神を勧請し、二座を奉斎して王子神社と称される。 明治5年（1872年）、村社に列す。 明治12年（1879）5月、天児屋根命神社に改名。

白根神社 (横浜市)

れ集まる水を一本にし、松の管を通り流れ出ている。出口には、元禄年間作られたという「竜の首｣がある」と記載されている。 鬢手洗池（びんだらいけ）跡 - 1180年（治承4年）、源頼朝が挙兵した時、源義家の佳例を思い、鬢手洗池で身を清め、勝利祈願をした。池の水を子どもの頭につけると禿瘡（しらくも）にならないと言い伝えられている。

屋根神

屋根神（やねがみ）または屋根神様（やねがみさま）は、家屋の屋根の上に祀られた祠。愛知県や岐阜県などで見られる。 古い家屋の一階ひさし屋根や軒下などに設置され、一般に火伏の秋葉神社や厄よけの津島神社のほかに伊勢神宮や氏神（名古屋では熱田神宮）をまつり、町内や隣組といった地域の小組織で祭祀を行う。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神 (神道)

書『神道大意』には、冒頭部分で「夫れ神と者天地に先て而も天地を定め、陰陽に超て而も陰陽を成す、天地に在ては之を神と云ひ、萬物に在ては之を霊と云ひ、人に在ては之を心と云ふ、心と者神なり、故に神は天地の根元也、萬物の霊性也、人倫の運命也、無形して而も能く有形物を養ふ者は神なり…」とある。吉田神道は幕末

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。