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Từ điển

Chi tiết từ

持家派

日本国内においては、持家派の方が優勢であるが、近年では、賃貸派の割合が増えている、との報告もある。 地価が高くて人口流動率が高い都市部では賃貸が優勢である。逆に地方では持ち家が優勢。 持ち家率は東京がもっとも低く(約5割)富山がもっとも高い(約8割) 調査が始まって以来50年この傾向は変わっていない。 家賃や引越費用は、いくら支払っても何も残らない。

Từ liên quan

有馬持家

初名は教実(のりざね)、のち第4代将軍足利義持より偏諱を受けて持家と改名。前述の通り赤松氏の分家であることから、姓は赤松とも。 永享元年(1429年)頃から6代将軍足利義教(義持の弟)の御伴衆となる。嘉吉元年(1441年)の嘉吉の乱直後も本家である赤松満祐方には与せず、山名宗全率いる幕府側の赤松追討軍に加わったとみられる。その後、新たに

持明院家

家格は羽林家、華族としての家格は子爵家。 藤原道長の次男藤原頼宗の曾孫、藤原俊家の子・基頼の流れを汲む。江戸時代の石高は200石。家学は鷹匠、書道(筆道宗家)、神楽。 明治維新後、華族に列し、華族令発布後には基哲が子爵に叙せられた。 実線は実子、点線(縦)は養子、点線(横)は婚姻関係。

大伴家持

たとの両説がある。したがって死没地にも平城京説と多賀城説とがある。 没した直後に藤原種継暗殺事件が造営中の長岡京で発生、家持も関与していたとされて、追罰として、埋葬を許されず、官籍からも除名された。 歴史学者の長谷部将司は、種継の暗殺は家持の死から1か月後の事件であるにも関わらず、まだ埋葬が済んでい

小田持家

小田 持家(おだ もちいえ、応永9年8月5日(1402年9月2日) - 文明18年10月21日(1486年11月17日))は、室町時代の人物。常陸小田氏当主。小田治朝の子。小田朝久、倉持治光(くらもち はるみつ)、女子(結城氏広妻)の父。幼名は金寿丸。通称は太郎。讃岐守。治部少輔。

吉良持家

吉良 持家(きら もちいえ)は、南北朝時代の武将。 2代奥州管領・吉良満家の子として誕生した。 奥州(武蔵)吉良氏(前期東条吉良氏)は、観応の擾乱及びその混乱に乗じた南朝の攻勢に打ち勝ち、奥州の大半を平定したが、その直後の正平9年/文和3年(1354年)春頃に吉良貞家、正平11年/延文元年(1356

儒家八派

世之顯學、儒・墨也。儒之所至、孔丘也。墨之所至、墨翟也。自孔子之死也、有子張之儒、有子思之儒、有顏氏之儒、有孟氏之儒、有漆雕氏之儒、有仲良氏之儒、有孫氏之儒、有樂正氏之儒。自墨子之死也、有相里氏之墨、有相夫氏之墨、有鄧陵氏之墨。故孔・墨之後、儒分為八、墨離為三、取捨相反、不同。而皆自謂真孔・墨。孔・墨不可復生、將誰使定世之學乎。

持明院基家

鎌倉時代の禅僧・道元の言葉を弟子の懐奘が記した『正法眼蔵随聞記』に下記の記述がある。 「示して云く、伝へ聞く、実否は知らざれども、故持明院の中納言入道、あるとき秘蔵の太刀を盗まれたりけるに、士ひの中に犯人ありけるを、余の士ひ沙汰し出してまひらせたりしに、入道の云

持明院家定

母:藤原定能の娘 妻:藤原行頼の娘 男子:持明院基盛(?-1277) 生母不明の子女 男子:持明院基直 男子:最善 男子:守円 ^ 『民経記』嘉禄3年6月28日条。 ^ 『民経記』貞永2年正月25日条。 ^ a b 『持明院家譜』家定。 ^ 『尊卑分脈』頼宗公流。 上田正昭他『日本人名大辞典』講談社、2001年

持明院家行

建仁4年(1204年)正月5日:正五位下に叙す(前皇后宮去仁安三年大嘗會御給)。 元久2年(1205年)正月29日:左近衛少将に任ず。家行に改む。 元久3年(1206年)正月17日:従四位下に叙す。少將如元。 承元5年(1211年)/建暦元年 正月5日:従四位上に叙す(七条院当年御給)。 11月3日:左近衛中将に任ず。 建保2年(1214年)正月13日:正四位下に叙す。

戦後派作家

第一次戦後派作家(1946年-1947年) 第二次戦後派作家(1948年-1949年) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを

派

(1)主義・主張・流儀などを同じくすることによってできた人々の集団・仲間。 「新しい~を立てる」 (2)接尾語的に用いて, 芸術・技術・学問・宗旨などの, ある流れや傾向に属していることを表す。 「浪漫~の詩人」「新感覚~」 (3)接尾語的に用いて, そのような性格・傾向をもった人の意。 「慎重~」「改革~」

持碁

互いの地が同じである碁。 勝負のない碁。

軍持

〔梵 kuṇḍikā〕 (1)〔仏〕 観音・僧尼などの持つ水瓶(スイビヨウ)。 (2)花瓶(カビン)。 瓶(カメ)。 「尋常の寒梅樹折て~に上れば/太平記 37」

住持

(1)寺の住職。 (2)仏法を守り保つこと。 「仏法を~し, 王法を祈誓し/盛衰記 18」

享持

権利などを受け, 保つこと。 享有。

持ち

〔動詞「持つ」の連用形から〕 (1)品質などが変わらず, 長く使えること。 「~が良い」 (2)負担すること。 受けもつこと。 「費用は自分~」 (3)所有すること。 「家~の娘」「主人~」 (4)碁・将棋・歌合(ウタアワセ)で, 引き分けになること。 持(ジ)。 (5)和船の船首尾の反りのこと。

持仏

〔「念持仏」の略〕 常に身につけ, あるいは, 家に安置しておく仏像。

把持

(1)しっかり持つこと。 かたく握っていること。 「信念を~する」 (2)〔心〕「保持{(2)}」に同じ。

扶持

そばにいてたすけささえること。 ふち。 「官府これを~すること能はず/西国立志編(正直)」