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Từ điển

Chi tiết từ

譚延闓

譚延闓（たん えんがい）は清末民初の官僚・軍人。湘軍（湖南軍）の創始者、指導者の1人。中華民国の初代湖南都督。また、中国国民党、国民政府の指導者の1人であり、国民政府主席も務めた。旧名は宝璐。字は祖庵、組庵、祖闓、祖安。別号は慈畏、慈衛、無畏。父は、清末の官僚である譚鍾麟。

Từ liên quan

雍闓

雍 闓（よう がい、? - 225年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将。『三国志』蜀志「呂凱伝」などに記録がある。益州南部の建寧郡の豪族。 前漢の雍歯の末裔とされている（「呂凱伝」）。 劉備の死後、蜀の支配を受けることに抵抗し太守正昂を殺害、張裔を捕縛して反乱を起こした。李厳は手紙を送っ

王闓運

王闓運は経世致用を主張し、公羊学派の長老であった。著作には『湘綺楼詩集』『湘綺楼文集』『湘綺楼箋啓』『八代詩選』『唐七言詩選』『楚辞注』『尚書義』『尚書大伝』『詩経補箋』『礼記箋』『春秋公羊伝箋』『穀梁伝箋』『周易説』『周官箋』『論語注』『爾雅集解』などがある。後に経学の著作と詩文は『湘綺楼全書』としてまとめ

譚

パトリック・タム（譚耀文）- 香港の歌手、俳優。 パトリック・タム（譚家明）- 香港の映画監督。 アラン・タム（譚詠麟）- 香港の歌手、俳優。 ハリナ・タム（譚小環）- 香港の歌手、女優。 譚雄 - 『三国志演義』の登場人物。 譚公（中国語版） - 香港などで信仰されている海神。もともとは明の実在の子供で、13歳のとき登仙したという。

張闓 (東晋)

張 闓（ちょう がい、生没年不詳）は、中国の東晋の官僚・軍人。字は敬緒。本貫は彭城郡。 呉の輔呉将軍張昭の曾孫にあたる。太常の薛兼が「当今の良器」と評して、琅邪王司馬睿に任用を勧めたため、張闓は司馬睿の下で安東参軍として仕えた。後に丞相従事中郎に転じたが、母が死去したため職を辞した。葬儀を終えると、

延延

長く続くさま。 「～二時間の大講演」

奇譚

珍しい伝承。 不思議な話。 「異聞～」

譚歌

⇒ バラード

古譚

古い話。 昔話。

譚詩

⇒ バラード

民譚

〔「みんたん」とも〕 民間説話。 民話。

譚盾

であっても演奏した。ときには食器を楽器として演奏することさえあった。譚はこのとき、農民達から二胡の奏法を学ぶこととなった。この時代に政府の命令でスイカ売りも強制された。 譚は政府が主催する京劇に随行するという形で人民公社から離脱した。京劇の演奏家を乗せた船が公社の近くで転覆して多数の死者が出たため

ディオニュソス譚

〔ディオニュシアカ〕）は、5世紀のギリシア詩人・ノンノス(Nonnos)によるディオニューソスを扱った長編叙事詩。全48巻。 ギリシア神話に登場する酒神・ディオニューソスのインド遠征と天上への帰還をメインとした物語が描かれている。ギリシア神話研究や宗教研究に関する貴重な資料となっている。 ギリシア神話を題材とした文学作品一覧

桓譚

『漢書』揚雄伝賛「今診子之書文義至深、而論不詭於聖人」 ^ 『三国志』魏書・武帝紀注「張華『博物志』曰：漢世（中略）桓譚・蔡邕善音楽」 ^ 『漢書』礼楽志「今漢郊廟詩歌、未有祖宗之事。八音調均又不協於鐘律。而内有掖庭材人、外有上林楽府、皆以鄭声施於朝廷。（中略）哀帝自為定陶王時疾之、又性不好音。及即位、下詔曰「（中略）孔子不云乎、『放鄭声、鄭声淫。』其罷楽府官。」」

袁譚

翌10年（205年）、袁譚は南皮で一度は曹操を破ったが、その後の再戦に敗れた。袁譚は、必死で馬を馳せて逃走したが落馬、追撃してきた曹純に「私はおまえを富貴にしてやることができるぞ」と命乞いした。しかしそれも空しく、その場で斬首された。袁譚の一族も皆殺しとされ、袁譚の首級は獄門とされ

顧譚

嘉禾6年（237年）春正月、親の服喪のために職務放棄する者が後を絶たなかったため、厳罰を処すべきかどうかが議論となった。顧譚はそこで自分の意見を述べた（「呉主伝」）。 赤烏年間に諸葛恪に代わり左節度となった。帳簿を検査するときは算木を用いず、暗算で仕事をこなすなど実務能力に優れ、部下に信頼された。 奉車都尉の官を

王譚

王 譚（おう たん、? - 紀元前16年）は、前漢後期の人物。字は子元。魏郡元城県委粟里の出身。 王禁の子で、成帝の生母の皇太后王氏（王政君）、及び成帝の執政（大将軍）となった王鳳の異母弟。河平2年（紀元前27年）に弟4人（王商・王立・王根・王逢時）と共に列侯（平阿侯）に封ぜられ、「五侯」と呼ばれた。

延

なお、中世に年貢の付加税として徴収された交分は「斗升違目」（＝延・斗出）に由来するとされ、両者を同一のものとみなす見解が存在しているが、反対に交分を年貢と共に徴収できるように意図的に交分を上乗せした枡が製作され、通常の枡との差異を他の「斗目違目」の例に倣って「延」「斗出」と称したとする見解も存在する。 宝月圭吾「延」（『日本史大事典

延沢満延

ねばならないと考えた義光は、天正12年（1584年）満延の息子・又五郎に娘の松尾姫を娶わせて満延を引き抜いた。この時、満延は降伏の条件として天童頼澄の助命を願い出た。こうして満延を失った最上八楯は崩壊し、天童城は陥落したが、頼澄はかねての義光との約束通りに見逃さ

延び延び

〔「伸び伸び」と同源〕 何度も延期されること。 遅れて長びくこと。 また， そのさま。 「開催が～になる」「こは～なる詮議かな/浄瑠璃・頼光跡目論」