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使徒の愛餐

『使徒の愛餐』（しとのあいさん、ドイツ語：Das Liebesmahl der Apostel）は、19世紀ドイツの作曲家リヒャルト・ワーグナーによる、小カンタータというべき作品である。男声合唱とオーケストラのために書かれた。副題に「聖書からの一情景」とあるように、新約聖書の『使徒言行録』の場面に基

相关单词

使徒

(1)キリストの福音を伝えるために遣わされた者。 一般的には， キリストに選ばれ特別の権能を授けられた一二人の弟子が十二使徒とも呼ばれるが， 新約文書で使徒を一二人に限定したのはルカだけであり， 後代の教父が十二使徒に絶大な権威を付与した。 パウロは復活のキリストにより自らも使徒とされたと主張する。 (2)神聖な仕事に献身的な努力をする人。 「平和の～」

ヨハネ (使徒)

使徒ヨハネ（しとヨハネ）は、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。洗礼者ヨハネと区別するために特に「使徒ヨハネ」と呼んだり、ゼベダイの子ヨハネ、福音記者ヨハネと呼ぶこともある。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。 日本ハリストス正教会における呼称では教会スラヴ語から転写しイオアン

使徒XX

A-03 サキエル－XX A-14 ゼルエル－XX A-16 アルミサエル－XX（少年エース購入者対象、完全受注生産） A-17 タブリス－XX A-02 リリス≒XX CODE-BE A-15 アラエル－XX A-10 サハクィエル－XX A-04 シャムシエル－XX サキエル－XXnano

トマス (使徒)

際にイエスを見て感激し、「私の主、私の神」と言った。またイエスのわき腹の傷に自分の手を差し込んでその身体を確かめたとも。 これを西ヨーロッパでは「疑い深いトマス」と呼ぶ。この故事は後世、仮現説に対し、イエスの身体性を示す箇所としてしばしば参照された。またトマスの言葉はイエスの神性を証するものとして解

使徒書

使徒書（しとしょ）は、日本のキリスト教において、大きく分けて2つ、厳密には3つの語義を持つ用語である。 『新約聖書』のうち、『福音書』を除く書物の総称 「1.」のうち、特に『書簡（使徒書簡）』を指す言葉 『新約聖書』中の1つ『使徒言行録』の別名→「使徒言行録」を参照 当記事では、語源を同じくする 1

聖石の使徒

浄化能力が高く、心身を活性化し、洞察力を高める。 水晶 砂金水晶 精神面の均衡を保つ効果がある。 煙水晶 紅水晶 紫水晶 黄水晶 淡水真珠 解毒、浄化作用がある。 菫青石 薬湯にした際の効果は不明だが、風の精霊が好む色であるため、彼らに頼みごとをする際のお礼として登場。 血赤珊瑚 炎による浄化と水による解毒、両方の作用をバランスよく持つ。

四人の使徒

聖ペテロ：鍵 聖マルコ：巻物 聖パウロ：剣と閉じた本 4人はまた、 4大気質に関連付けられている。 聖ヨハネ：多血質 聖ペテロ：粘液質 聖マルコ：胆汁質 聖パウロ：憂鬱質 4人の人物のうち、パウロの背後に立つ福音書記者マルコに関しては、使徒ではない彼が作品に描かれていることを問題とする研究者もいる

愛の天使

『愛の天使』（あいのてんし）は、東海テレビ制作・フジテレビ系列で、1994年7月4日から9月30日に全69話が放送された昼ドラマである。 ひとりの女性をめぐって、父親と息子が繰り広げる愛憎劇。予備校生・斉藤潤は、ある日絵を描いていた女性とぶつかった。その女性は

首座使徒

聖使徒ペトル（ペテロの教会スラヴ語読み）と聖使徒パウェル（パウロの教会スラヴ語読み）の両名を記憶する際に用いられる聖人の称号。首座の聖使徒とも。 首座使徒ペトル・パウェル大聖堂といった大聖堂のほか、首座使徒を記憶する多くの聖堂がある。日本正教会では鹿沼ハリストス正教会（鹿沼市）が聖使徒ペトル・パウェル会堂を有する。

使徒教父

そのまま語義をとれば「使徒時代の教父」となるが、実際にはその執筆された文書群は使徒後時代に位置づけられる。「使徒教父」の術語の起源は近世（17世紀後半）にあり、コテリエ（J.B.Cotelier）が1672年に使徒教父の著作集を出版したのが嚆矢となっている。 使徒教父文書として以下が挙げられる。

使徒信条

— 1600年イエズス会上長認可,『どちりなきりしたん』所収 使徒信条 天地の創造主、全能の父である神を信じます。 父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。 主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、 ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて死に、葬られ、陰府（よみ）に下り、

使徒たち

音楽は夜明け前から始まる。日の出とともに使徒たちがひとりひとり選ばれていく。 "By the Wayside" イエスの説法が描写される。中でも特に真福九端が想起される。 "By the Sea of Galilee" 海を渡ること自体は付随的に描かれる。ここではマグダラのマリアに焦点が当てられる。嵐

使徒継承

承性の主張についても、これらの教派が叙階（按手）の秘跡性を否定するために、叙階の秘跡性を重んじる立場からは使徒継承性の要件を欠くとみなされる。例えばカトリックは19世紀に聖公会の使徒継承性は有効でないとする判断を公表しており、この立場は現代でも踏襲されている。 使徒継承性

キュリロス (スラヴの（亜）使徒)

ポーランド語版ウィキクォートに本記事に関連した引用句集があります。 Święty Cyryl キュリロス（ギリシア語: Κύριλλος, 827年 - 869年2月14日）は、中世東ローマ帝国の知識人、キリスト教の修道士、神学者。 教会スラヴ語・ブルガリア語などでは哲学者コンスタンティン＝キリル（ブルガリア語:

メトディオス (スラヴの（亜）使徒)

ディオス伝』は、メトディオスが事態の打開を求め、コンスタンティノポリスに皇帝の保護を求めて赴いたと伝えている。 とはいえ決定的な事態は彼の死亡まで起こらなかった。885年にメトディオスが死亡すると、彼が後継者に指名したゴラヅは教皇ステファヌス5世から承認されず、ゴラヅを含め彼の弟子たちはモラヴィアか

餐

〔「ざん」とも〕 飲食すること。 「朝暮の～も心にまかせず/平家 3」

使徒言行録

使徒行伝』（しとぎょうでん）の呼称を用い、日本正教会訳聖書では『聖使徒行実』（せいしとぎょうじつ）、カトリック教会のラゲ訳聖書では『使徒行録』（しとぎょうろく）と呼ばれた。 戦後では、まず正教会が戦前と同じ日本正教会訳聖書、『聖使徒

アルメニア使徒教会

キリスト教 > 東方教会 > 東方諸教会 > 非カルケドン派正教会 > アルメニア使徒教会 アルメニア使徒教会（アルメニアしときょうかい、アルメニア語: Հայ Առաքելական Եկեղեցի, ラテン文字転写: Hay Aṙak'elakan Yekeghetsi, 英語: Armenian

使徒座公報

使徒座公報（しとざこうほう、Acta Apostolicae Sedis - ラテン語の字義通りには「使徒座の行為」となり、しばしばAASと称される）は、 使徒座の公式な官報であり、年に12回発行される。 使徒座公報はラテン語で発行されており、使徒座の全ての発布文書、回勅、教皇庁決定事項、教会内人