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名指しと必然性

『名指しと必然性』（Naming and Necessity）は、1972年の哲学者ソール・クリプキの著作である。 1940年に生まれたクリプキは、1970年からプリンストン大学で指示理論に関する指示の因果説を提唱する講義を行った。この著作は、1970年1月20日、22日、29日の講義の内容をまと

相关单词

必然性

）」は「命題Pが偽であることが必然ではない（ ¬ ◻ ¬ P {\displaystyle \neg \Box \neg P} ）」と同値である。可能世界論では、すべての可能世界で真の命題を必然的真理（necessary truth）と呼ぶ。 論理的必然性は上述のようなものであるが、因果的必然

偶然と必然

『偶然と必然』（ぐうぜんとひつぜん）は、2009年5月20日にリリースされた松山千春の36枚目のオリジナル・アルバム。 シングル「ひき潮」と同時発売された。 [脚注の使い方] ^ “偶然と必然｜松山千春”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2021年11月5日閲覧。 ^ “松山千春／偶然と必然”

偶然という名の必然

「偶然という名の必然」（ぐうぜんというなのひつぜん）は、2005年2月16日にリリースされた、ロードオブメジャーのメジャー2枚目のシングルであり、通算5枚目のシングルである。 ロードオブメジャーとしては過去最短の前作から3ヶ月でのリリース。 サブタイトルのようなものがついて

必然主義

必然主義（ひつぜんしゅぎ、英: necessitarianism）は、「起こりうること」という考えを否定する形而上学的な原理である。必然主義によれば世界のあり方はただ一通りでしかない。必然論、宿命論とも。 必然主義は、リバタリアン的な自由意志を否定し、人間の行動は外的・内的に先行する要因によって事

指名

名をあげて特定の人を指すこと。 名ざし。 「議長に～される」

然し

(1)前に述べたことや相手の判断と対立する事柄を話しだすときに用いる。 そうではあるが。 けれども。 だが。 「天気は悪い。 ～， 出発する」「実験は成功した。 ～， 喜んではいられない」「『絶対彼が犯人だ』『～， 証拠はあるか』」「面倒くさいが， ～そうもいっていられまい」 (2)前に述べたことを受けつつ， 話題を転ずるときに用いる。 それはそれとして。 「よく会社をやめる決心がついたね。 ～これからどうするつもりだい」 (3)感動を込めて述べ始めるときに用いる。 それにしても。 「～， 豪荘な邸宅だなあ」

指(し)

※一※ （名） 〔動詞「差す」の連用形から〕 (1)二人で一緒に仕事をしたり， また向かい合って何かをする状態。 さしむかい。 「～で話したいことがある」 (2)さしつかえ。 さしあい。 「おまへの方に～があつたらうまくくりあはせて/安愚楽鍋（魯文）」 (3)（普通「サシ」と書く）謡曲で， 拍子に合わせず， ごく単純な節で謡う部分。 さしごえ。 ※二※ （接頭） 動詞に付いて， 語勢をととのえたり， 意味を強めたりする。 「～押さえる」「～迫る」「～招く」 ※三※ （接尾） 助数詞。 舞の曲数， あるいは手を差し出す類の動作を数えるのに用いる。 「一～舞う」

指し

〔動詞「さす」の連用形から〕 名詞に付いて， その物の姿や様子などを表す。 「まな～」「おも～」 → さし（差・指）

指向性

(1)電波・光波・音波などの強さが発信源からの方向によって異なる性質。 また， 波を受信する装置が特定の方向からの波に大きな感度を示す性質。 (2)「志向性(シコウセイ)」に同じ。

無名指

くすりゆび。

然して

〔副詞「しか」に動詞「す」の連用形「し」， 助詞「て」の付いた語〕 そうして。 こうして。 それから。 文章に用いる。 「大いに破壊して～改修せざるべからざるもの多々あるなり/偽悪醜日本人（雪嶺）」

然して

〔動詞「さす」の連用形に助詞「て」のついた形から〕 (1)（下に打ち消しの語を伴って）その程度があまりはなはだしくない状態や特別ではないさまを表す。 それほど。 たいして。 「～ひどいとは思えない」「～困っているわけではない」 (2)それとはっきりと。 「女を～その人とたづねいで給はねば/源氏（夕顔）」 <i>～もな・い</i> さほどでもない。 特別これというほどのこともない。 「～・いこと苦口(ニガクチ)言うて/浄瑠璃・薩摩歌」

逸然性融

1641年（寛永18年）、黙子如定が住持の隠居所とするため幻寄山房東盧庵を建てる。 1652年（承応元年）、無心性覚の懇願により、隠元隆琦を招請した。結果、4次にわたる招請状の往還の末、1654年（承応3年）7月に、隠元の来日が成った。逸然はこれを慶び以降、引首印に「請法東伝」の語句を刻み書画に捺した。

手指(し)

野良仕事・山仕事などで， 腕から手を保護するためにはめるもの。 手甲と同様のもの， 指のない手袋様のものなどがある。

目指(し)

(1)めざすところ。 めあて。 目的。 (2)目つき。 まなざし。 「婆は懼(オソ)れたる～を客の方へ忍ばせて/金色夜叉（紅葉）」

一指(し)

舞や将棋などの一回。 一番。 「舞を～（＝一曲）舞う」「～（＝一局）お手合わせを願います」

指し棒

指し棒（さしぼう）は、何らかの一点を指すことに用いられる棒のこと。教師・講師などが生徒・聴衆を前にして、図表・黒板といった物の一点を指し示して、見る側に注意をうながすために使用することが多い。指示棒（しじぼう）ともいう。 特に棒の定義は決まっておらず、手ごろな場所にある棒

早指し

（一手の）制限時間が通常の対局よりも短く設定された対戦形式。囲碁の場合は早碁（はやご）と呼ぶ。 ここでは2の意味について解説する。 プロ棋戦や一部のアマチュア棋戦では、持ち時間を使い切った後でも、制限時間内に着手し続けていれば時間切れ負けとはならない。プロ棋戦ではその制限時間が「1手につき1分未満」（1手1分未満で指さなければ

しとしと

（副） (1)雨が静かに降るさま。 「～（と）降る春の雨」 (2)湿っているさま。 「露に～に濡れて/野菊之墓（左千夫）」「紫がかつた紅の花が， 霧の玉を宿して脚絆に～する/日本北アルプス縦断記（烏水）」 (3)ゆっくり静かに物事をするさま。 しずしず。 「発句より， たけ高くきずもなき連歌のまことしきを， ～とし侍る事なり/筑波問答」