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然し

[しかし]

(1)前に述べたことや相手の判断と対立する事柄を話しだすときに用いる。そうではあるが。けれども。だが。

「天気は悪い。～，出発する」「実験は成功した。～，喜んではいられない」「『絶対彼が犯人だ』『～，証拠はあるか』」「面倒くさいが，～そうもいっていられまい」

(2)前に述べたことを受けつつ，話題を転ずるときに用いる。それはそれとして。

「よく会社をやめる決心がついたね。～これからどうするつもりだい」

(3)感動を込めて述べ始めるときに用いる。それにしても。

「～，豪荘な邸宅だなあ」

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然して

〔副詞「しか」に動詞「す」の連用形「し」，助詞「て」の付いた語〕そうして。こうして。それから。文章に用いる。「大いに破壊して～改修せざるべからざるもの多々あるなり/偽悪醜日本人（雪嶺）」

然して

〔動詞「さす」の連用形に助詞「て」のついた形から〕 (1)（下に打ち消しの語を伴って）その程度があまりはなはだしくない状態や特別ではないさまを表す。それほど。たいして。「～ひどいとは思えない」「～困っているわけではない」 (2)それとはっきりと。「女を～その人とたづねいで給はねば/源氏（夕顔）」 ～もな・い さほどでもない。特別これというほどのこともない。「～・いこと苦口(ニガクチ)言うて/浄瑠璃・薩摩歌」

然然

繰り返して言ったり，詳しく言ったりする必要のないとき，その代わりに使う語。かくかく。これこれ。うんぬん。「～の理由によると明記せよ」「返書の旨趣を～と語り/近世紀聞（延房）」

然然

〔「しか」を重ねた語〕そうそう。そのとおり。「～，さはべりし事也/大鏡（序）」

然然

これこれ。しかじか。「～の所よりなりけりと聞き給ひて/蜻蛉（中）」

然

(1)そのように。そう。「このころは千年や行きも過ぎぬると我や～思ふ見まく欲りかも/万葉 686」 (2)感動詞的用法。相手の言葉を受けて，あいづちを打ったり，承諾の意を表すとき用いる。そうだ。はい。「生むこと奈何(イカニ)とのりたまへば，伊邪那美命，～善けむと答へたまひき/古事記（上訓）」「童，～，五六たびばかりは見奉りたり，と答ふ/今昔 20」 ～あれば そうであるから。「我等，昔をかしし罪により，悪しき身を受けたり。～忍辱の心を思ふともがらにあらず/宇津保（俊蔭）」 ～言・う 〔「爾云」「云爾」の訓読み〕文章末尾などにおき，上述のとおりという意を表す。「理りに因(ヨツ)て～・ふのさ/西洋道中膝栗毛（七杉子）」 ～はあれど そうではあるが。しかあれども。

然

前に示されていることを受けて，その事態を示す語。そう。そのように。「～思(オボ)したり/源氏（桐壺）」〔平安時代以後にみられる語〕 → さこそ → さのみ → さだに → さは → さばかり → さも → さらで

然

名詞に付いて，いかにもそのようなさまの意を表す。「学者～としている」

敢然・漠然・茫然

「敢然・漠然・茫然」（かんぜん・ばくぜん・ぼうぜん）は、松山千春が2021年10月27日にリリースした82枚目のシングル。 2021年の音楽 ^ “敢然・漠然・茫然｜松山千春”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2022年2月25日閲覧。 ^ “敢然・漠然・茫然 | ディスコグラフィ

然う然う

※一※ （副） (1)それほどに。そんなに。多く打ち消しの語を伴う。「～無理は言えない」「～相手にしてはいられない」 (2)繰り返したり，継続したりするさま。そのようにずっと。「～スルホドニ，ヨウヨウ，羊ヲモコトゴトククイツクシ/天草本伊曾保」 ※二※ （感） (1)思い出したときに発する語。「～，電話するのを忘れていた」 (2)相手に対する同意や肯定の気持ちを表す語。「～，そのとおりだ」

天然もろこし

天然もろこし（てんねんもろこし）は松竹芸能所属のお笑いコンビ。2002年結成。植山由美子（うえやまゆみこ、 (1980-05-11) 1980年5月11日（43歳） - ）ボケ担当。大阪府出身。血液型A型。兄が2人いる。 2020年4月に同じ松竹芸能所属の森直樹（トライアングル）と結婚。関根

偶然と必然

『偶然と必然』（ぐうぜんとひつぜん）は、2009年5月20日にリリースされた松山千春の36枚目のオリジナル・アルバム。シングル「ひき潮」と同時発売された。 [脚注の使い方] ^ “偶然と必然｜松山千春”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2021年11月5日閲覧。 ^ “松山千春／偶然と必然”

名指しと必然性

『名指しと必然性』（Naming and Necessity）は、1972年の哲学者ソール・クリプキの著作である。 1940年に生まれたクリプキは、1970年からプリンストン大学で指示理論に関する指示の因果説を提唱する講義を行った。この著作は、1970年1月20日、22日、29日の講義の内容をまと

美しき天然 (唱歌)

美しき天然（うつくしきてんねん）は、佐世保海軍第三代軍楽長の田中穂積作曲、武島羽衣作詞の唱歌。1902年（明治35年）完成。ワルツのテンポでと楽譜に表示されていることから、日本初のワルツとされる。天然の美（てんねんのび）とも呼ばれる。また「美しき」を「うるわしき」と読む人も多いが、歌詞に「うつくし

瞭然

疑いをさしはさむ少しの余地もないほどにはっきりしているさま。「一目～」「一読の下に～たるを得たり/日本開化小史（卯吉）」

尨然

豊かで大きなさま。むっくりと大きなさま。「眼前～たる一大邦の在る有りて/三酔人経綸問答（兆民）」

同然

(1)変わりのないこと。同じであること。また，そのさま。同様。同前。「ここまで来れば勝ったも～だ」「わん鳴けば犬も～な奴/坊っちゃん（漱石）」 (2)「同様(ドウヨウ){(2)}」に同じ。「ただ～の値段」

然様

※一※ （形動）前の内容を受けて，「そのような」「そのとおりの」の意に用いる。「～なことは存じません」「～なる人になりては，ドメニカが許には居られぬにや/即興詩人（鴎外）」 ※二※ （感） (1)相手の話を肯定するときに用いる。そうだ。そのとおり。「～，私が致しました」 (2)物を思い出したりしたときに用いる。そうそう。そういえば。「～，あれは私が八歳の時のことでした」 ～然(シカ)らば 〔「さよう」と受けて，「しからば」と切り出す，武士などが挨拶(アイサツ)に用いた言葉から〕そうであるならば。それならば。「～顔を洗つて出直しませうかな/吾輩は猫である（漱石）」

依然

※一※ (ト|タル) 前と変わらないさま。もとのとおりであるさま。「旧態～たる制度」「～として素行があらたまらない」 ※二※ （副） {※一※}に同じ。「～否認を続けている」

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