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寂光寺

1708年（宝永5年）現在の地に移転し、再建する。 法華経八巻 竹雁図 四季図屏風 初代算砂日海上人肖像画 囲碁狂歌 近衛関白公拝領碁盤 碁器 3月　春季彼岸会 5月16日　初代本因坊算砂上人報恩会 9月　秋季彼岸会 11月　宗祖日蓮大聖人御式会 本因坊算砂墓所 本因坊算悦墓所 本因坊道悦墓所

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常寂光寺

安土桃山時代末の文禄5年（1596年）に小笠原秀政の母で日野輝資の養女である延壽院が開基となり、日蓮宗大本山本圀寺第16世日禎が隠棲の地として当山を開いた。その常寂光土のような風情から常寂光寺の寺号が付けられたとされる。 歌人でもある日禎に小倉山の麓の土地を寄進したのは角倉了以とその従兄弟の角倉栄可である。境内は第2世日韶（

寂光

⇒ じゃっこう（寂光）

寂光

〔仏〕 (1)真理の寂静(ジヤクジヨウ)なることと真智の光。 理と智の二徳。 (2)「寂光土」の略。

寂光院

寂光院（じゃっこういん）は、京都市左京区大原にある天台宗の寺院。尼寺。山号は清香山。寺号は玉泉寺。本尊は地蔵菩薩。開基（創立者）は聖徳太子と伝わる。平清盛の娘・建礼門院徳子が、平家滅亡後隠棲した場所であり、『平家物語』ゆかりの寺として知られている。 寂光院の草創について明確なことはわかっていない。

寂光山

岐阜県多治見市白山町にある曹洞宗の寺院。 勝鬘寺 – 愛知県岡崎市針崎町朱印地にある真宗大谷派の寺院。寂光山勝鬘寺、または和田山勝鬘寺。 寂光 常寂光土（寂光土）、寂光海会 寂光寺 寂光院 常寂、常寂山、大寂常照禅師 寂照、寂照院、寂地山 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・

寂静寺

大正12年5月1日〜3日　道振和上百回忌法要 昭和8年11代楽勝和上の勧学昇進を記念し、昭和10年4月　慶讃法要 昭和16年　梵鐘・五具足・外陣吊り灯籠を戦時に供出 昭和24年　蓮如上人450回遠忌並びに12代勝友住職継職法要記念事業 昭和52年　13代勝道住職継職法要 平成元年9月6日　即如ご門主ご巡教並びに記念飢樹松・本堂畳裏替え

寂室元光

永源寺の開山となった。師・中峰の隠遁的な禅を受け継ぎ、世俗から離れ、生涯黒衣の平僧として過ごした。時の天皇や室町幕府から京都天龍寺・鎌倉建長寺などへ拝請されたが、受けることなく永源寺に隠棲した。 詩・偈・墨跡は特にすぐれ、重要文化財に指定されているものもある。 寂室元光墨蹟（瑞岩号）（新潟県　貞観園保存会）

寂

※一※ （名） 〔仏〕 (1)煩悩(ボンノウ)を離れ， 悟りに達すること。 涅槃(ネハン)。 (2)僧侶の死を表す語。 死亡の年月日の下に付けて用いる。 「昭和一〇年～」 ※二※ (ト|タル) 静かなさま。 せき。 「広い家の中～として何の物音も無い/良人の自白（尚江）」

寂

ひっそりと静まっているさま。 → 寂として（副）

寂

〔動詞「寂びる」の連用形から〕 (1)古びて趣のあること。 閑寂の趣。 さびしみ。 しずけさ。 (2)枯れて渋みのあること。 また， 太くてすごみのあること。 「～のある声」「～のきいた声」 (3)しおり・細みなどとともに， 蕉風俳諧の基調をなす静かで落ち着いた俳諧的境地・表現美。 → わび → しおり → 細み → かるみ (4)謡や語り物の発声の一。

寂光院 (犬山市)

の建築と思われる。本堂西に東面して建ち、渡廊下で結ばれる。桁行5間、梁間3間、一軒、入母屋造、桟瓦葺で、4周に擬宝珠高欄付の切目縁を廻す。軸部は角柱で床下部を高くつくり、縁を絵様付持送り板で受ける。側廻りに蔀戸を多用した住宅風の外観は籠堂の性質を示している。平成17年（2005年）に国の登録有形文化財に登録されている。

寂光院 (桐生市)

寂光院（じゃっこういん）は、群馬県桐生市西久方町二丁目にある日蓮宗の寺院である。山号は経王山（きょうおうざん）。本尊は釈迦如来。旧本山は、池上本門寺。池上・芳師法縁。 桐生市街地の西北部、かつての桐生陣屋の跡地にあり、山手通りに面している。南は円満寺、北は妙音寺に隣接する。 寂光

光明寺

宮城県亘理郡亘理町にある曹洞宗の寺院 光明寺 (秋田市) - 秋田県秋田市にある曹洞宗の寺院（禅光明寺） 釈迦堂光明寺 - 秋田県秋田市にある浄土宗の寺院。寺号は光明寺だが前述の寺院と区別するため「釈迦堂光明寺」と称している 光明寺 (横手市) - 秋田県横手市にある浄土宗の寺院 光明寺 (山形市) - 山形県山形市にある時宗の寺院

光勝寺

鍋島一族の石井氏による寄進。総楠造。 鬼子母神堂 日蓮宗は昭和16年（1941年）に本末を解体したため、現在では、旧本山・旧末寺と呼びならわしている。 休足山親成寺（佐賀県小城市小城町松尾）塔頭 大寳山教仙寺（佐賀県小城市小城町松尾）塔頭 光長山泰教寺（佐賀県佐賀市長瀬町）末頭 乙王山本能寺（佐賀県佐賀市久保田町徳万）

延光寺

山門の左側に手水場があり、その先に鐘楼がある。参道の両側に庭園があり、伝説に関わる、梵鐘を背負った赤亀の像が置かれている。参道が右に曲ると左側に大師堂が、その先に本堂が建っている。本堂と大師堂の間の道を上がって行くと護摩堂があり、本堂前を右手に行くと眼洗いの井戸、庫裏・納経所がある。

善光寺

をはじめ各時代の天皇や、高僧、公卿、善光寺を信仰した武将など120人余りの筆跡を張り込んだ屏風「古筆大手鑑」や、武田信玄、上杉謙信の位牌などもある。 宝物殿では歴代皇室の御物や、浄土宗の宝物、仏像、書画など、大本願に伝わる資料や宝物を展示している。 第1展示室では、276玉を

戒光寺

寺院。総本山泉涌寺の塔頭。山号は東山。本尊は釈迦如来。正式名称は戒光律寺。丈六さんとも称される。 鎌倉時代の安貞2年（1228年）、南宋から帰朝した浄業曇照が大宮八条の東堀川の西に戒光寺を創建すると、運慶・湛慶父子の合作である丈六の釈迦如来立像を本尊として迎え、後堀河天皇の勅願所となった。応仁の乱に

佛光寺

佛光寺（ぶっこうじ）は、京都市下京区高倉通仏光寺下ル新開町にある真宗佛光寺派の本山の寺院。山号は渋谷山（汁谷山）。本尊は阿弥陀如来。京都渋谷（しぶたに）に寺基があった頃（1300年代後半 - 1400年代前半）は、同じ浄土真宗の本願寺を遥かにしのぐ勢力があった。「仏光寺」と新字体で表記されることもあるが、正式表記は「佛光寺」である。

光禄寺

秦代の郎中令を起源とする。漢・魏・晋代には光禄勲と称された官署であるが、当初は宮殿門戸などを管掌した。北斉のときに光禄寺が置かれ、膳食・帳幕器物・宮殿門戸を管掌した。唐代には、光禄寺の長官は光禄寺卿といい、その官位は従三品とされた。次官は光禄寺少卿といい、その官位は従四品上とされた。その