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文鴦

。軍を退いて城に籠っても、未だ損害を被っていないなら、彼らが敗走することはありません」と言った。しかし司馬師は「一度鼓すれば士気が生まれ、二度目は衰え、三度目で尽きる。文鴦が三度も鼓したのに、文欽は応じなかった。その勢いは既に屈している。敗走しないなら何を待っているのだ」と追撃を緩めなかった。文欽

相关单词

段文鴦

うた。だが、段匹磾は伏兵があることを疑っていたのでこれを許さなかった。 6月、後趙の将軍孔萇は段文鴦の陣営10余りを陥落させたが、勝ちに驕って守備を怠った。段文鴦はこれを知ると、孔萇の陣営に夜襲を掛け、孔萇に大勝して退却させた。 321年3月、石虎は厭次に進軍して段匹磾と戦い、孔萇は領内の諸城を陥

鴛鴦

(1)オシドリ。 鴛鴦(エンオウ)。 ﹝季﹞冬。 (2)家紋の一。 {(1)}にかたどったもの。 <i>～の衾(フスマ)</i> 「えんおう（鴛鴦）のふすま」に同じ。

鴛鴦

〔「鴛」は雄の， 「鴦」は雌のオシドリ〕 (1)オシドリ。 (2)〔オシドリがいつも雌雄ともにいることから〕 夫婦仲のむつまじいこと。 (3)有職文様の一。 {(1)}を模様化したもの。 つがいで描かれるものが多い。

鴛鴦

(1)カモ目カモ科の水鳥。 繁殖期の雄は橙色のイチョウの葉形の飾り羽をもち， 非常に美しい。 雌は灰褐色に斑(マダラ)のある地味な鳥。 暗い池や小川の木陰などを好み， 山地の水辺に近い木の空洞に巣をつくる。 シベリア・朝鮮・中国・日本に分布。 ﹝季﹞冬。 (2)仲がよくて， いつも一緒にいる男女のたとえ。 「～夫婦」 〔オシドリは繁殖期になると雄は美しい羽毛となりつがいで行動するが， 実際にはつがいは毎年新しくつくられる〕 → 鴛鴦の契り (3)近世の女性の髪形の一。 （ア）島田髷(マゲ)の変形。 雌雄の二形ある。 上方で一六， 七歳の少女が結う。 （イ）江戸末期， 江戸で結われたもの。 髷の部分が御盥(オタライ)に似る。

鴛鴦鉞

鴛鴦鉞（えんおうえつ、ユワン・ワン・ユエ）は中国武術に用いる武器である。子午鴛鴦鉞（しごえんおうえつ）、子母鴛鴦鉞（しぼえんおうえつ）、日月孤影剣（にちげつこえいけん）、鹿角刀（ろっかくとう）などの呼び名がある。拳法の技術を応用する格闘武器であり、2本の鴛鴦鉞を両手で使用するのが主流である。

鴛鴦茶

Nanette』のために作られ、世界的にヒットしたジャズのスタンダード「Tea for Two」（邦題:二人でお茶を」）には「鴛鴦茶」という中国語のタイトルがつけられた。 ^ 張勵妍、倪列懐 編、『港式廣州話辭典』p174、萬里書店、1999年、香港、ISBN 962-14-1457-1 ^ a b 鄭定欧

鴛鴦刀

冠南とともに二人一組で使う「夫妻刀法」を習得する。 袁冠南（えんかんなん） 書生風の青年。基本的には素手で戦うが、筆と墨を武器にすることもある。蕭中慧とともに「夫妻刀法」を習得する。 卓天雄 （たくてんゆう） 年老いた盲人に見えるが、実は武芸の達人。北宋建国の功臣、呼延賛に起源を持つ「呼延十八鞭法」の使い手。

鴛鴦歌合戦

『鴛鴦歌合戦』（おしどりうたがっせん）は、日本のオペレッタ時代劇映画である。1939年（昭和14年）の日活京都撮影所製作、日活配給作品、日活とテイチクの一連の提携作品のうちの一作である。監督は当時31歳のマキノ正博、のちのマキノ雅弘の戦前のトーキー作品である。 元来お正月映画用として『弥次喜多

文

(1)物の表面に表れたいろいろの形・色合い。 模様。 特に， 斜交する線によって表された模様をいう。 「～を描く」 (2)斜めに交わること。 また， そういう模様。 (3)言葉や文章の飾った言い回し。 表現上の技巧。 「文章の～」 (4)物事の入り組んだ仕組み。 すじみち。 「事件の～」 (5)比較的長期にみた相場変動の中で， 特別の理由もないような小さな変動。 「～押し」「～戻し」 (6)斜文組織で文様を織り出した絹の紋織物。 光沢があり， 模様が浮き出て美しい。 綾織物。 (7)「綾取り」の略。 「～を取る」 (8)「綾竹」の略。 (9)（「目もあやに」「目もあやなり」の形で）目も覚めるほどきらびやかである。 「目も～にひるがえる万国旗」 (10)区別。 条理。 けじめ。 ［名義抄］ <i>～を付・ける</i> （俗に）言いがかりをつける。

文

〔呉音〕 (1)昔の貨幣の単位。 一貫の千分の一。 (2)〔もと， 一文銭を並べてはかったことから〕 足袋や靴の大きさの単位。 一文は約2.4センチメートル (3)字。 文字。 「常住といふ二つの～を聞くに， 即ち天に生まる/三宝絵詞（下）」 (4)文章。 文句。 「紫の朱うばふことを悪むと云ふ～を御覧ぜられたき事ありて/徒然 238」 (5)呪文(ジユモン)。 経文。 「活々の～を唱へ/狂言・磁石」

文

(1)文字を書いたもの。 （ア）手紙。 書状。 「～を通わす」（イ）書物。 ほん。 「～よむつき日， かさねつつ」（ウ）書類。 文書。 「大殿油(オオトナブラ)近くて～どもなど見給ふついでに/源氏（帚木）」 (2)学問。 特に， 漢学。 「～の道のおぼつかなくおぼし召さるる事どもなど/源氏（賢木）」 (3)漢詩。 「みな探韻賜はりて， ～作り給ふ/源氏（花宴）」 <i>～はやりたし書く手は持たず</i> 字が書けないので， 恋文を書き送れないし， だからといって恥ずかしくて代筆もたのめない。 無筆な遊女が嘆いているさま。

文

(1)言語単位の一。 思考や感情を言葉で表現する際の， 完結した内容を表す最小の単位。 多くは複数の文節によって構成されるが， 「待て」「さようなら」のような一語文もある。 文字で表す場合には， 通常， 文の切れ目に句点「。 」を打つ。 センテンス。 文章。 (2)複数の文{(1)}から構成され， あるまとまった思想を表したもの。 文章。 「～を練る」 (3)（武に対して）学問・文芸など。 「～を修める」 <i>～は人なり</i> 文章は書き手の人柄を表す。 文章を見れば人となりがわかる。 <i>～を属(シヨク)・す</i> 〔漢書（賈誼伝）〕 文章をつづる。

文

(1)模様。 あや。 「美しい～のある蝶」 (2)「家紋」に同じ。 「菊水の～」

文春文庫

文春文庫（ぶんしゅんぶんこ）は、株式会社文藝春秋が発行している文庫レーベル。毎月の刊行が新潮文庫と同様に多い。 文藝春秋は従来、文庫レーベルを持たず、作品再刊時には他社の文庫に収録されてしまっており、その対策として、同様の事情で創刊した講談社文庫や中公文庫に少し遅れて1974年に創刊。

古文 (文体)

古文（こぶん）とは、中国古代の文体名。散文の一種。 唐代、韓愈は魏・晋以来の駢儷文を廃して先秦・漢代の文章をモデルとする新しい文体を使用することを提唱し、その文体を古文と名付けた。唐宋時代の古文を推進する動きを古文運動（こぶんうんどう）という。なお中国古代における散文とは文学的散文だけでなく文章全般について言われた言葉である。

文藝文化

蓮田善明は、「『花ざかりの森』の作者は全くの年少者である。どういふ人であるかといふことは暫く秘しておきたい。それが最もいいと信ずるからである。若し強ひて知りたい人があつたら、われわれ自身の年少者といふやうなものであるとだけ答へておく。日本にもこんな年少者が生まれて来つつあることは何とも言葉に言ひやう

祭文 (漢文)

初期の台湾では中学（国民中学）の「国文」教科書にひじょうに多くの祭文が引用掲載された。「祭鱷魚文」「祭十二郎文」「瀧岡阡表」「先妣事略」「祭妹文」「先母鄒孺人靈表」「林覺民與妻訣別書」「懷念先師蔡元培先生」などである。そのため、中華民国教育部に属する国立編訳館は、「国立殯儀館」と揶揄されるほどであった。

文芸社文庫

431年目の真実」 立浪和義「増補版 負けん気」 テッド･Y･フルモト「バンクーバー朝日」 テッド･Y･フルモト「テディーズ・アワー」 由良弥生「大人もおじけづく 世界の仰天『昔ばなし』」 南英男「番外警視 悪徳」 杉田望「中村修二 ノーベル物理学賞受賞までの闘い」 文芸社 文庫レーベル一覧 ^ 文芸社からのお知らせ

絵文字文化

文字（Unicode 6.0 の絵文字）が含まれています（詳細）。 絵文字文化（えもじぶんか） 古代の絵文字使用における文化。 現代の絵文字を文字として用いる文化。Emojiとも呼ばれている。本項ではこの事情に関して詳述する。 本項目では主に現代の日本での携帯電話端末などの絵文字