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段文鴦

うた。だが、段匹磾は伏兵があることを疑っていたのでこれを許さなかった。 6月、後趙の将軍孔萇は段文鴦の陣営10余りを陥落させたが、勝ちに驕って守備を怠った。段文鴦はこれを知ると、孔萇の陣営に夜襲を掛け、孔萇に大勝して退却させた。 321年3月、石虎は厭次に進軍して段匹磾と戦い、孔萇は領内の諸城を陥

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文鴦

。軍を退いて城に籠っても、未だ損害を被っていないなら、彼らが敗走することはありません」と言った。しかし司馬師は「一度鼓すれば士気が生まれ、二度目は衰え、三度目で尽きる。文鴦が三度も鼓したのに、文欽は応じなかった。その勢いは既に屈している。敗走しないなら何を待っているのだ」と追撃を緩めなかった。文欽

文段

文章の各段。 文章の一節。 ぶんだん。 「人には聞かせ難き程恥しい～までも/風流仏（露伴）」

段文凝

2014年9月25日。2013年4月19日のみ、金曜に出演） 栃木から世界へジャンプ!（エフエム栃木） やさしい日本語 简明日语（NHKワールド・ラジオ日本）　『段段段文凝のピリパラ電話（段段段文凝的噼里啪啦电话）』コーナー NHKラジオドラマ「邪馬台之風」(中国語。广播剧《邪马台之风》)で邪馬台国人の役で声優として出演。

段文昌

文昌（だん ぶんしょう、772年 - 835年）は、中国・唐の宰相である。字は墨卿。荊州江陵県の出身。本貫は斉州鄒平県。高祖父は段志玄。曾祖父は段弘瓘。祖父は段懐晈。父は段諤。子に『酉陽雑俎』の撰者である段成式がいる。 貞元17年（801年）、剣南西川節度使の韋皋の校書郎になった。李吉甫の知るところと

鴛鴦

(1)オシドリ。 鴛鴦(エンオウ)。 ﹝季﹞冬。 (2)家紋の一。 {(1)}にかたどったもの。 <i>～の衾(フスマ)</i> 「えんおう（鴛鴦）のふすま」に同じ。

鴛鴦

〔「鴛」は雄の， 「鴦」は雌のオシドリ〕 (1)オシドリ。 (2)〔オシドリがいつも雌雄ともにいることから〕 夫婦仲のむつまじいこと。 (3)有職文様の一。 {(1)}を模様化したもの。 つがいで描かれるものが多い。

鴛鴦

(1)カモ目カモ科の水鳥。 繁殖期の雄は橙色のイチョウの葉形の飾り羽をもち， 非常に美しい。 雌は灰褐色に斑(マダラ)のある地味な鳥。 暗い池や小川の木陰などを好み， 山地の水辺に近い木の空洞に巣をつくる。 シベリア・朝鮮・中国・日本に分布。 ﹝季﹞冬。 (2)仲がよくて， いつも一緒にいる男女のたとえ。 「～夫婦」 〔オシドリは繁殖期になると雄は美しい羽毛となりつがいで行動するが， 実際にはつがいは毎年新しくつくられる〕 → 鴛鴦の契り (3)近世の女性の髪形の一。 （ア）島田髷(マゲ)の変形。 雌雄の二形ある。 上方で一六， 七歳の少女が結う。 （イ）江戸末期， 江戸で結われたもの。 髷の部分が御盥(オタライ)に似る。

段段

※一※ （名・形動） 鋸(ノコギリ)の歯のようなきざみ目。 また， それが連続的についているさま。 「～のある葉」「～な岩礁」 ※二※ （副） 鋸の歯のようなきざみ目が連続してついているようす。 「～した稜線」「葉のふちが～している」

段段

ずたずたに切りきざむさま。 きだきだ。 「悲しみの腸(ハラワタ)～に断(タ)つとは/浄瑠璃・傾城酒呑童子」

段段

ずたずたに切りきざむさま。 きざきざ。 「恋も未練も～に切捨くれんと/風流仏（露伴）」

段段

※一※ （名） (1)段がいくつかあること。 また， 階段。 「～を下りる」「～になった道」 (2)（「…の段段」の形で）事柄や行為の一つ一つ。 箇条箇条。 一くだり一くだり。 「御教示の～身に泌みております」 (3)切れて離れていること。 いくつにも小さく切れていること。 「王難の災に逢ふといふともその剣～に折れ/謡曲・盛久」 ※二※ （副） (1)（「と」「に」を伴っても用いる）物事が順を追って変化するさま。 順を追って進むさま。 「新しい仕事にも～（と・に）慣れた」「～（と・に）明るくなる」 (2)次々に続くさま。 あれこれ。 かさねがさね。 「なう是には言訳～有/浄瑠璃・堀川波鼓（中）」 ※三※ （感） 〔「だんだんありがとう」の略。 近世後期から京の遊里で用いられた挨拶語〕 いろいろありがとう。 「先夜は～， 生憎(アイニク)銭入を忘れたから/思出の記（蘆花）」 <i>～よくなる法華(ホツケ)の太鼓(タイコ)</i> 物事が徐々に「よくなる」ことを「よく鳴る」太鼓の音になぞらえていう語。

鴛鴦鉞

鴛鴦鉞（えんおうえつ、ユワン・ワン・ユエ）は中国武術に用いる武器である。子午鴛鴦鉞（しごえんおうえつ）、子母鴛鴦鉞（しぼえんおうえつ）、日月孤影剣（にちげつこえいけん）、鹿角刀（ろっかくとう）などの呼び名がある。拳法の技術を応用する格闘武器であり、2本の鴛鴦鉞を両手で使用するのが主流である。

鴛鴦茶

Nanette』のために作られ、世界的にヒットしたジャズのスタンダード「Tea for Two」（邦題:二人でお茶を」）には「鴛鴦茶」という中国語のタイトルがつけられた。 ^ 張勵妍、倪列懐 編、『港式廣州話辭典』p174、萬里書店、1999年、香港、ISBN 962-14-1457-1 ^ a b 鄭定欧

鴛鴦刀

冠南とともに二人一組で使う「夫妻刀法」を習得する。 袁冠南（えんかんなん） 書生風の青年。基本的には素手で戦うが、筆と墨を武器にすることもある。蕭中慧とともに「夫妻刀法」を習得する。 卓天雄 （たくてんゆう） 年老いた盲人に見えるが、実は武芸の達人。北宋建国の功臣、呼延賛に起源を持つ「呼延十八鞭法」の使い手。

段

(1)地積の単位。 古代・中世では三六〇歩， 太閤検地以降は三〇〇歩（坪）。 約9.9174アール。 (2)（「端」とも書く）布帛(フハク)の大きさの単位。 長さ・幅は材質・時代によって異なる。 養老令では長さ五丈二尺， 幅二尺四寸。 現在は， 一着分の幅と丈のものを一反とする。 絹の着尺地では鯨尺で幅九寸， 長さ三丈から三丈二尺が一般的。 (3)距離の単位。 六間(ケン)。 (4)和船の帆の大きさを示す単位。 製帆用の布の幅をいう。

段

※一※ （名） (1)地面・床面などで， 平面の高さが連続していないこと。 また， 高さの違う平面が順に並んでいる所。 また， その一つ一つ。 「居間と食堂の境は～をつける」「ひな～」「一番上の～に内裏(ダイリ)様を並べる」「～をつけて髪をカットする」 (2)上下に， 層をなして重なっているものの一つ一つ。 「寝台車の上の～」「名簿の一番下の～」 (3)技量・品質などによる格付け。 また， その格。 「～が違う」「上の～に進む」「浄瑠璃も口跡もきこえぬ， 役者も～が知れぬ/黄表紙・見徳一炊夢」 (4)全体を何らかの基準で小分けにした一つ一つ。 （ア）長い文の中の， まとまった内容をもった切れ目。 段落。 （イ）歌舞伎・浄瑠璃などで， 独立させて演じられる一部分。 「菅原伝授手習鑑寺子屋の～」（ウ）五十音図で， 横の並び。 「イ ～」 → 行 （エ）掛け算の九九で， 同一の被乗数をもつもの。 「三の～」（オ）文字組版で， 版面を二つ以上に区分したときの一区分。 「縦四～」 (5)変化・進行している物事の過程の一つ一つ。 場面。 局面。 「いざという～になると尻込みする」「暑いの寒いのといってる～ではない」 (6)多く手紙・文書などで， 上の語をうけて， その表す内容を統合し， 体言化する。 こと。 「失礼の～お許し下さい」「この～お伺い致したく」「御健勝の～御慶申上候」 (7)「たん（反・段）」に同じ。 ※二※ （接尾） (1)助数詞。 階段状または層をなして重なっているものを数えるのに用いる。 「五～下りる」「三～重」「一〇～編む」 (2)囲碁・将棋・柔道・剣道などで， 技量を表す程度・段階を表すのに用いる。 数が多いほど上位になる。 「柔道三～」 (3)文章や話の区切りの数を数えるのに用いる。

段

きざみ目。 きざみ。

段

〔「きた」とも〕 ※一※ （名） (1)布の長さを測る単位。 一常は一丈三尺。 「布一～/日本書紀（天武下訓）」 (2)田畑の面積を測る単位。 たん（段）。 「おほよそ田は長さ三十歩， 広さ十二歩を～とせよ/日本書紀（孝徳訓）」 ※二※ （接尾） 助数詞。 切れめを数えるのに用いる。 「軻遇突智(カグツチ)を斬り三～になす/日本書紀（神代上訓）」

鴛鴦歌合戦

『鴛鴦歌合戦』（おしどりうたがっせん）は、日本のオペレッタ時代劇映画である。1939年（昭和14年）の日活京都撮影所製作、日活配給作品、日活とテイチクの一連の提携作品のうちの一作である。監督は当時31歳のマキノ正博、のちのマキノ雅弘の戦前のトーキー作品である。 元来お正月映画用として『弥次喜多