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瞿然

[くぜん]
目をぎょっとさせて驚くさま。
「～として面白く， 凄然として眼冷かに/佳人之奇遇（散士）」

相关单词

瞿佑

419年）、佛曲は于塞に降下して、選子弟之を唱う、時元宵に値う。『望江南』五首を作り、聞者淒然として泣下せり。又『漫興詩』、及『書生嘆』諸篇有り、今貧士失職者は皆な諷詠に至る焉。 — 『列朝詩集小傳 乙集 瞿長史佑』（全） 75歳の自筆『重校剪燈新話後序』前半には保安流謫の間に失われたものを思い出しながら列挙した著書名が記されている。

瞿秋白

1928年4月、瞿秋白はソ連に向かい、5月にモスクワに到着。6月、瞿秋白はモスクワ郊外にて中国共産党六大に出席した。そこで陳独秀の「右傾妄動主義」とともに、瞿秋白は蜂起失敗の責任を問われ「左傾妄動主義」と批判された。その後もモスクワに留まり、中共の在第三インターナショナル代表団団長を2年にわたり務めた。その間、中国

瞿塘峡

れた曳舟道である。桟道は高い位置に作られたため、ダムの建設により水位が上昇した今でも見ることができる。 その他の見どころには七道門、風箱峡、犀牛望月峰などがある。風箱峡は、北岸側の赤甲山の断崖に多数の穴が開いている場所で、洞窟の中には古代の少数民族が置いた棺があり、多数の副葬品が見つかっている。こ

瞿友寧

2008年：『僕だけのプリンセス』（原題：王子看見二公主）　※台湾版全16集のうち1-6集および7集の一部を監督 2009年：『桃花タイフーン!!』（原題：桃花小妹） 2011年：『イタズラな恋愛白書』（原題：我可能不會愛你） 2014年：『わたしのスイート・スター』（原題：你照亮我星球）

瞿曇悉達

白寿彝 (1989). 「中国通史」（修订本）第10巻. 上海: 上海人民出版社. pp. 2,009–2,011. ISBN 7-208-04997-1  石雲里 (1996). 中国古代科学技術史綱　天文巻. 瀋陽: 遼寧教育出版社. pp. 74–76. ISBN 7-5382-3701-1 

然然

繰り返して言ったり， 詳しく言ったりする必要のないとき， その代わりに使う語。 かくかく。 これこれ。 うんぬん。 「～の理由によると明記せよ」「返書の旨趣を～と語り/近世紀聞（延房）」

然然

〔「しか」を重ねた語〕 そうそう。 そのとおり。 「～， さはべりし事也/大鏡（序）」

然然

これこれ。 しかじか。 「～の所よりなりけりと聞き給ひて/蜻蛉（中）」

然

(1)そのように。 そう。 「このころは千年や行きも過ぎぬると我や～思ふ見まく欲りかも/万葉 686」 (2)感動詞的用法。 相手の言葉を受けて， あいづちを打ったり， 承諾の意を表すとき用いる。 そうだ。 はい。 「生むこと奈何(イカニ)とのりたまへば， 伊邪那美命， ～善けむと答へたまひき/古事記（上訓）」「童， ～， 五六たびばかりは見奉りたり， と答ふ/今昔 20」 <i>～あれば</i> そうであるから。 「我等， 昔をかしし罪により， 悪しき身を受けたり。 ～忍辱の心を思ふともがらにあらず/宇津保（俊蔭）」 <i>～言・う</i> 〔「爾云」「云爾」の訓読み〕 文章末尾などにおき， 上述のとおりという意を表す。 「理りに因(ヨツ)て～・ふのさ/西洋道中膝栗毛（七杉子）」 <i>～はあれど</i> そうではあるが。 しかあれども。

然

前に示されていることを受けて， その事態を示す語。 そう。 そのように。 「～思(オボ)したり/源氏（桐壺）」 〔平安時代以後にみられる語〕 → さこそ → さのみ → さだに → さは → さばかり → さも → さらで

然

名詞に付いて， いかにもそのようなさまの意を表す。 「学者～としている」

敢然・漠然・茫然

「敢然・漠然・茫然」（かんぜん・ばくぜん・ぼうぜん）は、松山千春が2021年10月27日にリリースした82枚目のシングル。 2021年の音楽 ^ “敢然・漠然・茫然｜松山千春”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2022年2月25日閲覧。 ^ “敢然・漠然・茫然 | ディスコグラフィ

然う然う

※一※ （副） (1)それほどに。 そんなに。 多く打ち消しの語を伴う。 「～無理は言えない」「～相手にしてはいられない」 (2)繰り返したり， 継続したりするさま。 そのようにずっと。 「～スルホドニ， ヨウヨウ， 羊ヲモコトゴトククイツクシ/天草本伊曾保」 ※二※ （感） (1)思い出したときに発する語。 「～， 電話するのを忘れていた」 (2)相手に対する同意や肯定の気持ちを表す語。 「～， そのとおりだ」

偶然と必然

『偶然と必然』（ぐうぜんとひつぜん）は、2009年5月20日にリリースされた松山千春の36枚目のオリジナル・アルバム。 シングル「ひき潮」と同時発売された。 [脚注の使い方] ^ “偶然と必然｜松山千春”. ORICON STYLE. 株式会社oricon ME. 2021年11月5日閲覧。 ^ “松山千春／偶然と必然”

然し

(1)前に述べたことや相手の判断と対立する事柄を話しだすときに用いる。 そうではあるが。 けれども。 だが。 「天気は悪い。 ～， 出発する」「実験は成功した。 ～， 喜んではいられない」「『絶対彼が犯人だ』『～， 証拠はあるか』」「面倒くさいが， ～そうもいっていられまい」 (2)前に述べたことを受けつつ， 話題を転ずるときに用いる。 それはそれとして。 「よく会社をやめる決心がついたね。 ～これからどうするつもりだい」 (3)感動を込めて述べ始めるときに用いる。 それにしても。 「～， 豪荘な邸宅だなあ」

瞭然

疑いをさしはさむ少しの余地もないほどにはっきりしているさま。 「一目～」「一読の下に～たるを得たり/日本開化小史（卯吉）」

尨然

豊かで大きなさま。 むっくりと大きなさま。 「眼前～たる一大邦の在る有りて/三酔人経綸問答（兆民）」

同然

(1)変わりのないこと。 同じであること。 また， そのさま。 同様。 同前。 「ここまで来れば勝ったも～だ」「わん鳴けば犬も～な奴/坊っちゃん（漱石）」 (2)「同様(ドウヨウ){(2)}」に同じ。 「ただ～の値段」

然様

※一※ （形動） 前の内容を受けて， 「そのような」「そのとおりの」の意に用いる。 「～なことは存じません」「～なる人になりては， ドメニカが許には居られぬにや/即興詩人（鴎外）」 ※二※ （感） (1)相手の話を肯定するときに用いる。 そうだ。 そのとおり。 「～， 私が致しました」 (2)物を思い出したりしたときに用いる。 そうそう。 そういえば。 「～， あれは私が八歳の時のことでした」 <i>～然(シカ)らば</i> 〔「さよう」と受けて， 「しからば」と切り出す， 武士などが挨拶(アイサツ)に用いた言葉から〕 そうであるならば。 それならば。 「～顔を洗つて出直しませうかな/吾輩は猫である（漱石）」